Kya Bismillah Quran Ka Hissa Hai (Shia Aitraz)

[Abdullah Yusuf]

Sab se pehle main AqeelAhmadWaqas ka bohaat shukriya ada krna chahon ga jinhon ne mere sare purane threads ka tasali baksh jawabat diye jis se ab doosre logon ko bhi faida hasil ho raha hai main apka bohat mashkoor hon bhai jaan ab baqi logon k bhi shak o shubuhat khatam ho rahe hain un threads ki wajah se 

Sahih Tirmidhi, Volume 2 page 368 

“The Holy Prophet

died without informing us whether this (Surah Bar’at) was a part of that (Surah Anfaal) or not” 

Jamia Tirmizi shareef main yeh riwayat milti hai jis ki wajah se scholars ulema karam main ikhtelaf hain k kya bismillah quran ka hissa hai
is aitraz ka jawab inayat kren 

 

 

We read in Noor al Anwar: 

“One who rejects that “Bismillah” is a part of the Quran should not be deemed a Kaafir when that rejection is on account of doubt. There is disagreement on this issue in the view of Imam Malik as he didn’t deem it to be a part of the Quran.”

Imam Fakhruddin Razi writes in Tafseer Kabeer, Volume 1 page 151:

“Imam Malik and Auzai may Allah be pleased with both of them said: 'It (Bismillah) isn’t a part of the Quran except Surah Naml and that other than in Ramadhan, it should not be recited, neither in ones heart nor aloud.”

[Abdullah Yusuf]

We read in Fath al Qadeer:

“When the first part of Surah Bar’at was lost, Imam Malik said that ‘Bismillah’ was also lost along with it”

We read in Tafseer Qurtubi:

“Malik said among what had been narrated by Ibn Wahb and Ibn Al Qasim and Ibn Abdul Hakam is that when the first part of Surat Bara’at was lost, ‘Bismillah Al Rahman Al Raheem’ was also lost along with it. It has also been narrated from Ibn Ajlan that he heard that Surat Bara’at was equal to the length of Surat Al Baqarah or approximately equal to it, so the part was gone and because of that “Bismillah Al Rahman Al Raheem” wasn’t written between them (between the lost and the remaining part) .”

 

 

1. Al-Itqan, Volume 1 page 81
2. Tafseer Dur al Manthur, Volume 3 page 208, Surah Bara’t

 

AqeelAhmadWaqas bhai jaan maine woh book parh lee hai aqaid e jafria us main tamaam aitrazat k jawabat mil gaye hain lekin yeh aik aitraz ka jawab shayad mujhe nai mil raha 
BISMILLAH Surah barat k sath hi gum ho gaye NOUZUBILLAH YEH AITRAZ HAI IN BOOKS SE JIN K MAINE REFERENCES DIYE HAIN
Main apka jitna shukriya ada kron utna kam hai apne bohaaat help kee hai 
is aik aitraz ko bhi zara dekh den 

Edited 6 مارچ 2017 by Abdullah Yusuf

[Abdullah Yusuf]

Riwayat main aata hai surah barat surah bakarah k jitni lambi thee
Or Surah barat zaya ho gaye or usi main bismillah bhi Zaya ho gaye thee Nouzubillah 
RIWAYAT KA JAWAB INAYAT KREN

Al itqan fi uloom ul quran IMAM jalalud din sayuti ki kitab

Edited 7 مارچ 2017 by Abdullah Yusuf

[Abdullah Yusuf]

Yehi riwayat tahqeeq krne k baad Tafsir e qurtubi main bhi mili or tafseer dur e mansoor main bhi mojood hai lekin is ki sanad nai mili
Riwayat yehi hai jo uper maine scan lagaya hai k imam malik se marwi hai k surah baraat ka pehla hissa gum gaya jis main bismillah bhi thee
KOI bhai jaan tehqeeq kr k bta den k is ki sanad theek hai ya nahi kyunki main arabic nai parh sakta
is liye woh log jo jarah o tadil ka ilm jante hain is riwayat per tahqeeq kr den bohat meharbani hogi

Shayad is riwayat ki sanad imam hakim ne mustadrak al hakim main bayan kee hai 

Edited 8 مارچ 2017 by Abdullah Yusuf

[AqeelAhmedWaqas]

Sahih Tirmidhi, Volume 2 page 368 

Jamia Tirmizi shareef main yeh riwayat milti hai jis ki wajah se scholars ulema karam main ikhtelaf hain k kya bismillah quran ka hissa hai

is aitraz ka jawab inayat kren 

“The Holy Prophet died without informing us whether this (Surah Bar’at) was a part of that (Surah Anfaal) or not” 

 

جامع الترمذی کی اس حدیث پاک کی وجہ سے یہ اختلاف نہیں ہے۔

اسکی تفصیل نیچے آئےگی۔

جاہل روافض کی عقل پر ماتم کا مقام ہے کیونکہ اس حدیث پاک سے تو صحابۂ کرام علیھم الرضوان کے تقویٰ اور احتیاط کے کمال کا علم ہوتا ہے۔

 

We read in Noor al Anwar: 

Imam Fakhruddin Razi writes in Tafseer Kabeer, Volume 1 page 151:

“One who rejects that “Bismillah” is a part of the Quran should not be deemed a Kaafir when that rejection is on account of doubt. There is disagreement on this issue in the view of Imam Malik as he didn’t deem it to be a part of the Quran.”

 

“Imam Malik and Auzai may Allah be pleased with both of them said: 'It (Bismillah) isn’t a part of the Quran except Surah Naml and that other than in Ramadhan, it should not be recited, neither in ones heart nor aloud.”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

We read in Fath al Qadeer:

“When the first part of Surah Bar’at was lost, Imam Malik said that ‘Bismillah’ was also lost along with it”

We read in Tafseer Qurtubi:

“Malik said among what had been narrated by Ibn Wahb and Ibn Al Qasim and Ibn Abdul Hakam is that when the first part of Surat Bara’at was lost, ‘Bismillah Al Rahman Al Raheem’ was also lost along with it. It has also been narrated from Ibn Ajlan that he heard that Surat Bara’at was equal to the length of Surat Al Baqarah or approximately equal to it, so the part was gone and because of that “Bismillah Al Rahman Al Raheem” wasn’t written between them (between the lost and the remaining part) .”

 

 

1. Al-Itqan, Volume 1 page 81

Tafseer Dur al Manthur, Volume 3 page 208, Surah Bara’t

 

Riwayat main aata hai surah barat surah bakarah k jitni lambi thee

Or Surah barat zaya ho gaye or usi main bismillah bhi Zaya ho gaye thee Nouzubillah 

RIWAYAT KA JAWAB INAYAT KREN

 

Al itqan fi uloom ul quran IMAM jalalud din sayuti ki kitab

بسم اللہ نہ لکھنے کا اصل سبب

 

 

 

 

 

تفسیر قرطبی وغیرہ میں ایسی روایت کی وجہ

امام قرطبی علیہ الرحمہ نے خود وجہ بیان فرما دی ہے (دیکھیں خط کشیدہ عبارت) کہ علماء نے سورۃ التوبۃ کے اول سے بسم اللہ ساقط ہونے کے ’’سبب‘‘ میں اختلاف فرمایا ہے، نہ کہ سقوط و عدم سقوط میں۔

 

۔’’جب سورۃ التوبۃ کا ابتدائی حصہ ساقط ہوا تو‘‘ کے حوالے سے

تفسیر قرطبی میں پانچ وجوہات کے تحت روایات لائی گئی ہیں اور یہ بھی انہی میں سے ایک ہے۔ روایت کا معنی یہ ہوسکتا ہے کہ جب سورۃ التوبۃ کا کچھ حصہ منسوخ ہوا تھا تو اس (منسوخ شدہ حصے) کے ساتھ لکھی ہوئی بسم اللہ بھی لکھی اور پڑھی نہ گئی۔ اور جب حضرت جبرئیل علیہ السلام اس سورۃ کی (موجودہ) پہلی آیت لے کر آئے تھے تو ساتھ میں تسمیہ نہیں لائے تھے اور نہ رسول اللہ نبی پاک ﷺ نے اسکے ساتھ بسم اللہ لکھنے کا حکم فرمایا تھا (اور چند اور وجوہات بھی ہیں جن کا ذکر تفسیر قرطبی و کبیر وغیرہ میں ہے)۔ اس روایت کے معنی میں دیگر احتمالات بھی ہیں مگر روافض کا دعویٔ تحریف ثابت نہیں ہو پائے گا۔

اس حوالے سے روافض کے دعویٰ کا رد

 

 

 

 

 

Edited 8 مارچ 2017 by AqeelAhmedWaqas

[Abdullah Yusuf]

 

 

جامع الترمذی کی اس حدیث پاک کی وجہ سے یہ اختلاف نہیں ہے۔

اسکی تفصیل نیچے آئےگی۔

جاہل روافض کی عقل پر ماتم کا مقام ہے کیونکہ اس حدیث پاک سے تو صحابۂ کرام علیھم الرضوان کے تقویٰ اور احتیاط کے کمال کا علم ہوتا ہے۔

qurt.jpg

 

 

t1.jpg

 

 

 

t2.jpg

 

 

 

t3.jpg

 

 

 

t4.jpg

 

 

 

nae.jpg

 

 

بسم اللہ نہ لکھنے کا اصل سبب

 

kanz.jpg

 

 

 

k2.jpg

 

Aqeel bhai jaan apka be had shukriya apne apne itni keemti time main se time nikal kr mera reply kiya

apka bohaat bohaaat shukriya bhai jaan

Allah Apko be had ilm se nawaze or Hazaron saal ki umar de

bhai jaan sara masalah samajh main aa gaya bas aik chota sa ashkal hai woh bhi door kr den zara thori si wazahat kr den

k us riwayat ka kya matlab hai jis main likha k surah baraat ka kuch hisa naqas ho gaya jis main Bismillah bhi thee is ki thori si wazahat kr den

[Abdullah Yusuf]

BOHAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAT SHUKRIYA Bhai jaan apne tau sari ki sari baton ka hi jawab de diya or itna umda or behtreen jawab diya k mujhe aesa jawab or kahin se nai mil sakta tha
Aqeel bhai jaan ALLAH TALA APKO HAMESHA SALAMAT RAKHE BHAI JAAN apka be had be haaadddddd shukriya bhai jaan
main apka jitna shukar ada kron utna kam hai