Imam E Azam Ya Kisi Hanfi Alim Ka Ilm E Ghaib K Mutalik Fatwa?

[Ayesha Fatima]

Ak wahabi ne aitraz kia he k Imam e azam ya kisi bi hanfi ALim ka ilm e ghaib k mutalik koi fatwa nai he is liay bralviat hanfiat se juda he plz is ka jawab anait farmaen

[rehman alvi]

Imam e azam k qaseeda e nomania apk her sawal k jawab hai or ala hazrat ki book ad daulatul makkiyah par laa is ma quran or hadees sa ala hazrat na huzoor ka ilm e ghaib sabit kiya hai 

 

[AqeelAhmedWaqas]

Ak wahabi ne aitraz kia he k Imam e azam ya kisi bi hanfi ALim ka ilm e ghaib k mutalik koi fatwa nai he is liay bralviat hanfiat se juda he plz is ka jawab anait farmaen

 

[Ayesha Fatima]

Akeel Ahmad Bhai apki bt thk h mgr asal aitraz ye h k Bralvi fika hanfi ko bi nai mante Or us ka aitraz ye tha k Bralvi to ilm e ghaib mante hen mgr fika hanfi main is ka subut nai h ye tha asal aitraz

[AqeelAhmedWaqas]

Akeel Ahmad Bhai apki bt thk h mgr asal aitraz ye h k Bralvi fika hanfi ko bi nai mante Or us ka aitraz ye tha k Bralvi to ilm e ghaib mante hen mgr fika hanfi main is ka subut nai h ye tha asal aitraz

 

مُحترمہ بہن صاحبہ!۔

دعویٰ کرنے والا وُہی نجدی وہابی ہے، تو اپنے دعویٰ پر دَلیل دینا بھی اُسی کے ذمے ہے۔

اُسے کہیں کہ فُقَہائے کرام کے وہ فَتاویٰ پیش کرے جن کی بنیاد پر اُس (وہابی) نے ایسا دعویٰ کیا ہے؟

اور ساتھ ہی یہ بھی بتائے کہ فقہائے احناف علیھم الرحمۃ کو وہ کس مقام و مرتبہ پر فائز مانتا ہے جو خاص انہی سے اثباتِ عقیدۂ اہلسنت چاہتا ہے؟

اور کیا فتاویٰ فقہائے احناف اسکے ہاں قطعی مانے جاتے ہیں جو انہی کے فتاویٰ سے رسول اللہ مُختارِ کُل آقائے کُل عالَم نبی پاک ﷺ کے علمِ غیب شریف کا ثبوت مانگتا ہے (جبکہ وہابیوں کے بقول تو عقائد صرف قطعی ہی ہوتے ہیں)؟

اس کے بعد اِنْ شَا اللہ جواب دے دیا جائے گا۔

Edited 12 اکتوبر 2015 by AqeelAhmedWaqas

[M Afzal Razvi]

 

Imam Abi Sauood hanfi rehmatullah alaih surah kahf aayat 65 ki 

 

Tafseer me Hazrat Khizr Alaihissalam k hawale se likhte hai.

 

 

Tarjuma : (Khizr alaihisalam ko humne (ALLAH taala ne ) Apne paas 

 

se khas ilm diya jiski haqeeqat wa martaba koi nahi jaanta aur who 

 

ilm e Ghaib hai. 

  

Gaur kare Hazrat Khizar Alaihissalam jinke NABI hone me ikhtilaf 

 

hai jab inke ilm per ilm e Ghaib ka itlaq jaiz hai toh Imam ul 

 

AMbiya Huzur Swallallahualaihiwasallam k ilm per badarja aula jaiz 

 

hai. 

[M Afzal Razvi]

Imam Ahle sunnat Abu Mansur al matrudi rehmutullah alaih (wafat : 333 H) ka aqeedah ilm e Ghaib per

 

 

Tafseer Al MAtrudi = Taweelat Ahle sunnah (2/541)

 

 

“إذ علم الغيب آية من آيات رسالته” 

 

 

Tarjuma : Ilm e Ghaib Janna Rasulo ki risalat ki Daleel hai.

 

 

Ullema e Deoband (wahabiyon) ne fakhriya taur per khud ko Aqaid me Matrudi tasleem kiya hai (Aqaid ullema e deoband 213)