Hazrat Syed Muhammad Naeem-Ud-Din Muradabadi Ki Tafseer Mein Bayan Karda Waqye Ka Ref Darkaar Hai

[Ya Mohammadah]

ye kin tafaseer ya hadees me bayan hua hai 99 biwiyon ka hawala?? ek deo ki bandi ne poocha tha..

[kashmeerkhan]

ye kin tafaseer ya hadees me bayan hua hai 99 biwiyon ka hawala?? ek deo ki bandi ne poocha tha..

بسم اللہ اللہ اکبر

و باللہ التوفیق

تفسیر روح البیان جلد 8 صفحہ 17 پر یہ ہے

النعجۃ ھی الانثی من الضان و قد یکنی بھا عن المرأۃ والکنایۃ و التعریض ابلغ فی المقصود

تفسیر مظہری جلد 8 صفحہ 202 پر لکھا ہے

نعجۃ سے مراد عورت ہے ، کنایۃ عورت کو نعجہ کہا جاتا ہے (ترجمہ)۔

اور تفاسیر میں بھی ایسا آیا ہے مگر مجھے فی الوقت انکا علم نہیں ہے۔ کوئی اور بھائی مزید بتائیں گے جب انکو وقت ملے پائے گا کیونکہ ہمیں تو علم سنی بھائیوں کے وسیلہ سے ہی ملا ہے، انکی تحقیق بہت لطف انگیز ہوتی ہے۔

 

)()()()()()()()()()(

 

اسی آیت کے تحت بعض مفسرین نے ایسی روایات درج کی ہیں ، جو سراسر اسلامی عقائد کے خلاف ہیں (مفسرین سے حسن ظن کی بناء پر یہی کہیں گے کہ نقل کفر کفر نباشد)۔ ان سے دھوکہ میں نہ پڑنا چاہیے۔ ان کے متعلق مختصر بحث تفسیر ضیا القرآن جلد 4 میں پڑھی تھی چند روز قبل ، مگر میرے پاس وہ کتاب سافٹ کاپی میں نہیں تھی ، بس ابھی نیٹ سے ہی چند تصاویر میں سے متعلقہ مضمون سہمولت قارئین کے لیے چھانٹا ہے۔ اسمیں کافی معلومات ملیں گی۔

عصمت انبیاء اجماعی قطعی عقیدہ ہے اور جو روایات اس عقیدہ کے خلاف ہیں ، تو وہ اگر احاد ہیں تو ہمیں قبول نہیں اور اگر متواتر ہیں تو انکی تاویل کرنا واجب ہے یا وہ متشابہات میں سے متصور ہوں گی۔۔۔چند تفسیروں میں جو اس قسم کی روایات آئی ہیں ، انکا یہی ہے کہ وہ احاد ہیں اور عصمت انبیاء کرام کے مسئلے میں انہیں چھوڑ دیا جائے گا۔۔ میرے سید حضرت صدر الافاضل کی تفسیر میں جتنا بات آئی ہے ، اس پر کوئی اعتراض وارد نہیں ہوتا۔

ملاحظہ فرمائیں تفسیر ضیا القرآن جلد 4 میں سے چند حوالے۔۔

 

 

 

 

 

Edited 31 اگست 2015 by kashmeerkhan

[kashmeerkhan]

اس فورم پر آجکل کافی سرد مہری چل رہی ہے ، اللہ عزوجل سے دعا ہے کہ اہل علم کو اسے دیکھنے اور ہماری مدد کرنے کی توفیق بخشے۔۔

میں نے جو جواب دیا ہے، اس پر بھی بتائیں کہ یہ درست ہے یا نہیں؟