Pakistan Ka Alag Hona Aur Hindustani Musalman

[MunAAm]

PAKISTAN K BANNE ME ULMA KA KYA KIRDAR THA??

 

KIN ULMA E AHLESUNNAT NE PAKISTAN KO ALG KRNE ME HISSA LIYA??

 

MUJHE PAKISTAN KA BANNA EK GALTI LAGTA HAI KYU K AGR MUSALMAN HIND SE ALG NA HOTE TO HO SAKTA THA AAJ YAHA MUSALMAN HI HUKUMAT KR RAHE HOTE MUSALMANO PR PAR JO AAJ YAHA ZULM HO RAHA HAI O B NA HOTA AUR

 

KYA ZARURAT AAN PADHI THI JO PAKISTAN BANA LIYA?

CHALO MAAN B B LETE BANA LIYA TO WAHA HANFI MAZHAB KA QANOON KYU NAHI???

KYU WAHA FILME DRAME WAGERA PAR BANDI NAHI LAGAYI JATI??

 

EK BOOK "IN THE SEARCH OF NEW MADINA(CREATING A NEW MADINA)" LIKHI GAYI LIKHNE WALA SHAYAD SE KAFIR THA KYA USME UTHATE SUWALAT KA JAWAAB DIYA GAYA?

 

AUR B BOHUT SE SUWALAT HAI BARAYE MEHARBANI PAKISTANI BHAI ISK JAWAAB INAYAT FARMAYE

Edited 15 اگست 2015 by MunAAm Attari

[kashmeerkhan]

PAKISTAN K BANNE ME ULMA KA KYA KIRDAR THA??

 

KIN ULMA E AHLESUNNAT NE PAKISTAN KO ALG KRNE ME HISSA LIYA??

 

MUJHE PAKISTAN KA BANNA EK GALTI LAGTA HAI KYU K AGR MUSALMAN HIND SE ALG NA HOTE TO HO SAKTA THA AAJ YAHA MUSALMAN HI HUKUMAT KR RAHE HOTE MUSALMANO PR PAR JO AAJ YAHA ZULM HO RAHA HAI O B NA HOTA AUR

 

KYA ZARURAT AAN PADHI THI JO PAKISTAN BANA LIYA?

CHALO MAAN B B LETE BANA LIYA TO WAHA HANFI MAZHAB KA QANOON KYU NAHI???

KYU WAHA FILME DRAME WAGERA PAR BANDI NAHI LAGAYI JATI??

 

EK BOOK "IN THE SEARCH OF NEW MADINA(CREATING A NEW MADINA)" LIKHI GAYI LIKHNE WALA SHAYAD SE KAFIR THA KYA USME UTHATE SUWALAT KA JAWAAB DIYA GAYA?

 

AUR B BOHUT SE SUWALAT HAI BARAYE MEHARBANI PAKISTANI BHAI ISK JAWAAB INAYAT FARMAYE

Ulamaa I Kiraam ki kosheshain kuffaar sa azaadi kay liaey thee.

Pakistan benanay ka meqsad toh yehi tha, megar ibn ul weqt politicians kay hatho es mqaam per puhanchay ha.

ye toh aap aik supposition paiesh kar raha ha ka shaeyd aaj hind ma musalmaan hkoomut hotee.

essi terha ager koui ye supposition da ka ager pakistan nah banta toh shaeyd ajj barr I Saghir ma tmammi musalmaan mazloom hota??

zaroorat yehhi thee ka islaam ka sahee maano ma niffaaz ho saka , essi leiay pakistan bnaaya geia.megar achay politicians nah mila toh es ma bnaanay waloo ke keiya ghaltti??

jehaan tek film deraamay per pabandee ke baat ha , woh toh duniyaa ka kessi mulk ma most probably nahee ha. toh kieya aap aesee sb islamic countries ko mashwarra daen gay ka dobara kuffaar ki hkoomat taslim ker lo??

zeroorat es baat ke ha ka hum pakistan koh waqee islam ka sachha qala bnaeein

aur

es ka baad dunieya ma jehaan jehaan muslamaano per zulm ho raha ha, un k hqooq ke leraaaei larrein.

aesay ab pakistaan ka khelaaf bolna say koui faaeida nah ha.

[AqeelAhmedWaqas]

http://www.islamimehfil.com/topic/10731-tahreek-e-pakistan-main-ulama-e-kiram-ka-kirdar/

[Khalil Rana]

 

[shahzad6058811]

attari sahib history parhain. 1946 ke sunni banaras ke history psrh lain .all sunni ulma pakistan ke himyat main thay. alag country na banta to muslim hindu ke ration 30 70 hay. aap ke hakoomat kaisay bun jaati. kia aap indian hain. aap nay bari jur aat say keh dia k pakistan ko banaana aik ghalti thee. deobandion nay saatn naheen dia. 1947 say aik do saal pehlay moulana shabbir ahmad usmani and zafar ansaari nay saath dia to deoband madrassa k talib ilmoon/ ulma nay gaaliaan isteharoon main likh kar in ko badnaam kar dia. abul kalam congress main tha. syed attaullah shah bukhari pakistan k khilaf tha/ haan shia saath thay. wahabioon main abubakar ghaznvee nay saath dia tha.

 

tehreek e pakistan and ulma e ahlisunnat book parhain. nooraani sahib k walid sahib tehreek e pakistan main shamilthay. ali pur sayyadaan kay syed jamaat ali shah group sub saath thay. bahut saaray naam hain jo is waqat yaadnaheen

 

asal main pakistan k wajood main aanay k baad wahabee and deoband mehkma taaleem main aa gay. sunioon ke tehreek ko books main aanay he naheen dia. student laa ilam rahay.

[MunAAm]

Ulamaa I Kiraam ki kosheshain kuffaar sa azaadi kay liaey thee.

Pakistan benanay ka meqsad toh yehi tha, megar ibn ul weqt politicians kay hatho es mqaam per puhanchay ha.

ye toh aap aik supposition paiesh kar raha ha ka shaeyd aaj hind ma musalmaan hkoomut hotee.

essi terha ager koui ye supposition da ka ager pakistan nah banta toh shaeyd ajj barr I Saghir ma tmammi musalmaan mazloom hota??

zaroorat yehhi thee ka islaam ka sahee maano ma niffaaz ho saka , essi leiay pakistan bnaaya geia.megar achay politicians nah mila toh es ma bnaanay waloo ke keiya ghaltti??

jehaan tek film deraamay per pabandee ke baat ha , woh toh duniyaa ka kessi mulk ma most probably nahee ha. toh kieya aap aesee sb islamic countries ko mashwarra daen gay ka dobara kuffaar ki hkoomat taslim ker lo??

zeroorat es baat ke ha ka hum pakistan koh waqee islam ka sachha qala bnaeein

aur

es ka baad dunieya ma jehaan jehaan muslamaano per zulm ho raha ha, un k hqooq ke leraaaei larrein.

aesay ab pakistaan ka khelaaf bolna say koui faaeida nah ha.

 

Khan bhai

 

mai kya mashora duga ye to khud musalmano k leadro ko samjhna chahiye aur janab jb aise logo k haath me qanoon kyu diya gaya jo deen se dur the jbke pakistan ka maqsad khalis islamic country banana tha ??? ye yaqinan glti hai ya nahi???

 

maine shayad isliye kaha k yaha jamhuriyat hai agr aaj paakistan me jitne musalman aaj hai o hind me rehte aur deen e islam ki tableeg krte to unki koshisho se musalmano ki tadad me b izafa hota ya nahi aur islamic power b badhti ham pehle musalman hote baad me hindustani

 

kehna to mujhe bohut hai magr mujhe aap k jawab se tasalli nahi mili

 

 

bhai zer o zabr maine muqammal to nahi magr bohut sa hissa padha hai jisme siyasi tareekh b maine padhi magr hamara congress ya deoband se koi talluq nahi agr baazo ne congress ka haath pakad liya ho to b jamhuriyat k liye kya aaj pakistan me hindu nahi hai?? kya waha isai nahi? aur kya unki ibadat gaho ko potection provide nhi ki jati?? kya unke sath insaf nahi kiya jata... yaqinan kiya jata hoga aur hona b chahiye

 

khair mere suwalo ka jawaab ye b nhi

 

Khalil Bhai mere dil me aap ke liye bohat izzat hai mere suwal sirf im k liye hai

 

 

attari sahib history parhain. 1946 ke sunni banaras ke history psrh lain .all sunni ulma pakistan ke himyat main thay. alag country na banta to muslim hindu ke ration 30 70 hay. aap ke hakoomat kaisay bun jaati. kia aap indian hain. aap nay bari jur aat say keh dia k pakistan ko banaana aik ghalti thee. deobandion nay saatn naheen dia. 1947 say aik do saal pehlay moulana shabbir ahmad usmani and zafar ansaari nay saath dia to deoband madrassa k talib ilmoon/ ulma nay gaaliaan isteharoon main likh kar in ko badnaam kar dia. abul kalam congress main tha. syed attaullah shah bukhari pakistan k khilaf tha/ haan shia saath thay. wahabioon main abubakar ghaznvee nay saath dia tha.

 

tehreek e pakistan and ulma e ahlisunnat book parhain. nooraani sahib k walid sahib tehreek e pakistan main shamilthay. ali pur sayyadaan kay syed jamaat ali shah group sub saath thay. bahut saaray naam hain jo is waqat yaadnaheen

 

asal main pakistan k wajood main aanay k baad wahabee and deoband mehkma taaleem main aa gay. sunioon ke tehreek ko books main aanay he naheen dia. student laa ilam rahay.

 

:mellow: :mellow:

[AqeelAhmedWaqas]

2 Qaomi Nazriya aor Pakistan

 

Download Book: (3.99 MB)

http://books.nafseislam.com/temp_download/download_books.php?book_id=891&book=do-qomi-nazriya-aur-pakistan

 

 

Ameer-e-Millat Aor Tahreek-e-Pakistan

 

Download Book: (12.9 MB)

https://archive.org/download/AmeerEMillatAurTahreekEPakistan/Ameer-e-Millat-Aur-Tahreek-e-Pakistan.pdf

 

ان کے علاوہ بھی نیٹ پر دوسری بہت سی کتابیں اسی حوالے سے موجود ہیں۔ سرچ کر کے ڈاؤن لوڈ فرمائیں اور زیر مطالعہ لائیں۔

[MunAAm]

Aqeel bhai is fatwe ki tafseel zaruri hai agr koi musalman muslim leeg k khilaf hogaya to agr o mar jaye to kya musalman par farz na hoga k o uski namaz e janaza padhaye??


------

khair mai waqt nikal k kabhi puri book padhne ki koshish kruga magr aapko ilm hoga to mere jawabat k pages yaha upload krdee fehrist dekh kr ulma ka kirdar padhna shuru kiya usme sirf hissa lene walo k naam hai aur thodi si tafseel
------


Mera aur ek suwaal ye hai

Musalmano ko hind se alag krk naya desh banane me kya samjhdari thi k apni masajid aur zameen jaidad tamam kafiro k hawale kr dena yaha beshumar auliya k mazarat hai un sab ko kafiro k hawale krna isme kya hikmat thi isse behtar to ye tha hind me hi reh kr islam ki tableeg ki jaati

[AqeelAhmedWaqas]

Aqeel bhai is fatwe ki tafseel zaruri hai agr koi musalman muslim leeg k khilaf hogaya to agr o mar jaye to kya musalman par farz na hoga k o uski namaz e janaza padhaye??

 

TPK_0155Nafseislam.jpg

 

 

محترم جناب منعم عطاری صاحب۔

اس کے لیے اصل فتویٰ دیکھنا پڑے گا۔

۔

khair mai waqt nikal k kabhi puri book padhne ki koshish kruga magr aapko ilm hoga to mere jawabat k pages yaha upload krdee fehrist dekh kr ulma ka kirdar padhna shuru kiya usme sirf hissa lene walo k naam hai aur thodi si tafseel

آپ اوپر دیئے گئے لنکس والی کتابیں پڑھیں خصوصا  دو قومی نظریہ اور پاکستان۔

ویسے تو اس حوالے سے نیٹ پر دیگر کئی کتب موجود ہیں مگر  آسانی کی خاطر اس لنک پر موجود کتابیں بھی دیکھی جا سکتی ہیں ۔(ان میں سے چند کتابوں کے کل مضامین سے اتفاق لازمی نہیں)۔

http://ghulamenabi786.blogspot.com/2013/12/books-on-tareekh-e-pakistan-page-1.html

 

Mera aur ek suwaal ye hai

 

Musalmano ko hind se alag krk naya desh banane me kya samjhdari thi k apni masajid aur zameen jaidad tamam kafiro k hawale kr dena yaha beshumar auliya k mazarat hai un sab ko kafiro k hawale krna isme kya hikmat thi isse behtar to ye tha hind me hi reh kr islam ki tableeg ki jaati

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[Ahmad Lahore]

منعم عطاری بھائی

تحریک پاکستان میں کن علمائے کرام نے حصہ لیا اور کیا کردار ادا کیا اس کے لیے تو آپ کو اس تحریک سے متعلق مستند کتب کی جانب رجوع کرنا پڑے گا، اس کے لیے عقیل بھائی نے حوالہ بھی پیش فرما دیا۔

باقی رہے آپ کے چند سوالات مثلاً

پاکستان کا بننا آپ کو ایک غلطی لگتا ہے، کیونکہ اگر مسلمان ھند سے الگ نہ ہوتے تو آپ کے خیال میں ہو سکتا ہے کہ یہاں مسلمان ہی حکومت کر رہے ہوتے، اور مسلمانوں پر جو ظلم ہو رہا ہے، شاید وہ نہ ہوتا۔

سوال یہ ہے کہ آپ کے اس مفروضے کی بنیاد کیا ہے؟ کیا اگر پاکستان نہ بنتا تب بھی یہاں ہندوؤں ہی کی اکثریت نہ ہوتی؟ یقیناً ہوتی، تو مسلمانوں کی حکومت آخر کس طرح بن جاتی؟ تو جب نہ ان کی حکومت ہوتی، نہ ہی اکثریت، پھر ان پر ظلم کو روکنے کی کیا خاص تدبیر ہوتی جو قیام پاکستان کی وجہ سے ناکام ہو گئی؟

کیا ضرورت آن پڑی تھی جو پاکستان بنا لیا؟

اس کی ایک بڑی اور بنیادی وجہ یہ تھی کہ مسلمانوں کو ناصرف انگریز، بلکہ ان کے جانے کے بعد ہندوؤں کے تسلط سے بھی آزاد کیا جائے۔ آپ کو خود تسلیم کہ ہندوستان میں مسلمانوں پر ظلم ہوتا ہے، ایسے میں ایک علیحدہ اسلامی مملکت کے حصول کی جدوجہد، جو غیر مسلموں کے تسلط سے مکمل آزاد ہو، اسے آپ غلطی کیسے قرار دے سکتے ہیں؟

چلو مان بھی لیتے ہیں کہ بنا لیا، تو وہاں صرف حنفی مذہب کا قانون کیوں نہیں؟

کیا ہندوستان میں مذہب حنفی رائج ہے؟ پھر فرق کیا ہے؟ فرق یہ ہے میرے دوست، کہ پاکستان میں تو ہم یہ امید رکھ سکتے ہیں کہ آج اگر ہمیں دیانتدار حکمران اور سیاسی رہنما میسر آ جائیں، جو شریعت کا نفاذ کر دیں (اور یہ کوئی ناممکن بات نہیں) تو یہاں ان شاءاللہ مذہب حنفی ہی رائج ہو گا کہ احناف ہی کی یہاں اکثریت ہے۔ مگر ہندوستان میں، جہاں اقتدار ہندوؤں کے ہاتھ میں ہے، کیا آپ ملکی سطح پر اس بات کی کوئی ہلکی سی امید بھی مستقبل قریب یا بعید میں رکھ سکتے ہیں؟ پھر بھی پاکستان آپ کو غلطی لگتا ہے؟

کیوں وہاں فلموں ڈراموں وغیرہ پر پابندی نہیں لگائی جاتی؟

جی ضرور ہونی چاہئے، مگر کیا یہ معیار ہے کسی ملک کے قیام کے لیے؟ دنیا میں آج جتنے بھی اسلامی ممالک ہیں، ان میں کتنے ہیں جہاں فلوں ڈراموں پر پابندی ہے؟ تو کیا وہاں کی حکومتیں یہود و ہنود یا نصاریٰ کو سونپ دی جائیں؟ آج یہاں فلموں ڈراموں پر پابندی نہیں تو یہ غلط ہے۔ اگر علیحدگی نہ ہوتی اور متحدہ ہندوستان میں فلم انڈسٹری دن رات ترقی کی منزلیں مار رہی ہوتی، شراب سمیت دیگر حرام اشیاء کی خرید و فروخت مطلقاً جائز ہوتی، تب بالکل ٹھیک تھا۔ یا للعجب۔

مسلمانوں کو ہند سے الگ کر کے نیا دیش بنانے میں کیا سمجھداری تھی کہ اپنی مساجد اور زمین جائداد تمام کافروں کے حوالے کر دینا۔ یہاں بیشمار اولیاء کے مزارات ہیں ان سب کو کافروں کے حوالے کرنا اس میں کیا حکمت تھی۔ اس سے بہتر تو یہ تھا کہ ہند میں ہی رہ کر اسلام کی تبلیغ کی جاتی۔

جسے آپ ناسمجھی قرار دے رہے ہیں، ہماری نظر میں وہ عظیم قربانی ہے جس کا بار ہم اپنی گردنوں پر آج بھی محسوس کرتے ہیں۔ آپ کے خیال میں پاکستان کی علیحدگی سے ہندوستان میں موجود اولیائے کرام کے مزارات کافروں کے حوالے کر دیے گئے۔ آپ کو یہ کیوں نہ سوجھا کہ قیام پاکستان کے بعد کم از کم اس سرزمین پر موجود مزارات اولیاء مکمل طور پر ہنود کے تصرف سے پاک ہیں۔ یعنی تمام مزارات کافروں کے تصرف میں ہوں یہ درست ہے، ان میں سے بعض کو کافروں کے تسلط سے آزادی مل جائے تو یہ آپ کی نظر میں غلطی۔ حیرت ہے۔

آپ نے کشمیر خان صاحب کو مخاطب کرتے ہوئے ایک اور انتہائی عجیب بات لکھی کہ

۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اور اسلامی پاور (طاقت) بھی بڑھتی، ہم پہلے مسلمان ہوتے بعد میں ہندوستانی

معذرت کے ساتھ، کیا اب ایسا نہیں ہے؟ کیا پاکستان بننے کی وجہ سے آپ اب پہلے ہندوستانی ہیں بعد میں مسلمان؟ ہم پاکستانی تو آج بھی پہلے مسلمان ہیں بعد میں پاکستانی۔ بلکہ دنیا کے ہر مسلمان کو پہلے مسلمان پھر کچھ اور سمجھتے ہیں، بشمول آپ کے۔ آپ کی سوچ میں تبدیلی کیوں آئی، یہ سمجھنے سے میں قاصر ہوں۔ اور اگر آپ کی سوچ میں ایسی کوئی تبدیلی واقع نہیں ہوئی، پھر یہ سوال اٹھانے کا کیا مقصد؟

[MunAAm]

 

 

 

محترم جناب منعم عطاری صاحب۔

اس کے لیے اصل فتویٰ دیکھنا پڑے گا۔

۔

آپ اوپر دیئے گئے لنکس والی کتابیں پڑھیں خصوصا دو قومی نظریہ اور پاکستان۔

ویسے تو اس حوالے سے نیٹ پر دیگر کئی کتب موجود ہیں مگر آسانی کی خاطر اس لنک پر موجود کتابیں بھی دیکھی جا سکتی ہیں ۔(ان میں سے چند کتابوں کے کل مضامین سے اتفاق لازمی نہیں)۔

 

 

Aqeel Bhai tafseer k red marks wala hissa padhne k bad mujhe lag raha hai shayad kisi ne isi wajah se Creating A New Madeena nami book likh gayi lekin hindustan me mazhabi aazadi hai qanoonan koi kisi ki mazhabi aazadi cheen nahi sakta... lekin mai abhi khamoosh rahuga kyu k maine abhi kitabe padhi nahi aur shayad net pr padhne k liye mujhe kaafi arsa guzr jayega... LEKIN hind me majmuyi tor pr jo musalmaan ki taadad batayi jaati hai o pakistan k musalmano se zyada hai aur yaha AHLESUNNAT k ulma bhi muqeem hai

 

 

سوال یہ ہے کہ آپ کے اس مفروضے کی بنیاد کیا ہے؟ کیا اگر پاکستان نہ بنتا تب بھی یہاں ہندوؤں ہی کی اکثریت نہ ہوتی؟ یقیناً ہوتی، تو مسلمانوں کی حکومت آخر کس طرح بن جاتی؟ تو جب نہ ان کی حکومت ہوتی، نہ ہی اکثریت، پھر ان پر ظلم کو روکنے کی کیا خاص تدبیر ہوتی جو قیام پاکستان کی وجہ سے ناکام ہو گئی؟

 

Hazrat agr mai iska tafseeli jawaab du to bohat waqt guzar jayega bas itna samjhlo k yaha jamhuriyat hai aur agr paak alg na hota to taqreeban aaj kafiro k againts hamari tadad 50% na hote huye kayi zyada hoti jitne josh se pakistaan banaliya utne josh se islam ki tableeg hoti to mujhe yaqeen hind me kafiro se zyada musalmaan hote aur jamhuriyat k lihaaz se yaha musalman hi hukumat kr rahe hotejanb paak ki jo aaj halat hai mujhe nahi lagta k ulma ne aise paakistan banne k liye uska saath diya

 

maine aap ki puri post padhi hai magr mere paas abhi waqt ki kami hai

 

 

اس کی ایک بڑی اور بنیادی وجہ یہ تھی کہ مسلمانوں کو ناصرف انگریز، بلکہ ان کے جانے کے بعد ہندوؤں کے تسلط سے بھی آزاد کیا جائے۔ آپ کو خود تسلیم کہ ہندوستان میں مسلمانوں پر ظلم ہوتا ہے، ایسے میں ایک علیحدہ اسلامی مملکت کے حصول کی جدوجہد، جو غیر مسلموں کے تسلط سے مکمل آزاد ہو، اسے آپ غلطی کیسے قرار دے سکتے ہیں؟

 

is baat ka jawaab dena mai zaruri nahi samjhta kyu k mere upari post padhne se iska jawaab hasil ho jata hai

 

 

کیا ہندوستان میں مذہب حنفی رائج ہے؟ پھر فرق کیا ہے؟ فرق یہ ہے میرے دوست، کہ پاکستان میں تو ہم یہ امید رکھ سکتے ہیں کہ آج اگر ہمیں دیانتدار حکمران اور سیاسی رہنما میسر آ جائیں، جو شریعت کا نفاذ کر دیں (اور یہ کوئی ناممکن بات نہیں) تو یہاں ان شاءاللہ مذہب حنفی ہی رائج ہو گا کہ احناف ہی کی یہاں اکثریت ہے۔ مگر ہندوستان میں، جہاں اقتدار ہندوؤں کے ہاتھ میں ہے، کیا آپ ملکی سطح پر اس بات کی کوئی ہلکی سی امید بھی مستقبل قریب یا بعید میں رکھ سکتے ہیں؟ پھر بھی پاکستان آپ کو غلطی لگتا ہے؟

 

 

wahi to janab phir farq kya hai hind me aur paak me jis traha aapne kaha

 

میرے دوست، کہ پاکستان میں تو ہم یہ امید رکھ سکتے ہیں کہ آج اگر ہمیں دیانتدار حکمران اور سیاسی رہنما میسر آ جائیں، جو شریعت کا نفاذ کر دیں (اور یہ کوئی ناممکن بات نہیں) تو یہاں ان شاءاللہ مذہب حنفی ہی رائج ہو گا کہ احناف ہی کی یہاں اکثریت ہے

 

agr hind se paak alag na hota to ham bhi yahi ummid hind k musalmano k liye krte

 

جسے آپ ناسمجھی قرار دے رہے ہیں، ہماری نظر میں وہ عظیم قربانی ہے جس کا بار ہم اپنی گردنوں پر آج بھی محسوس کرتے ہیں۔ آپ کے خیال میں پاکستان کی علیحدگی سے ہندوستان میں موجود اولیائے کرام کے مزارات کافروں کے حوالے کر دیے گئے۔ آپ کو یہ کیوں نہ سوجھا کہ قیام پاکستان کے بعد کم از کم اس سرزمین پر موجود مزارات اولیاء مکمل طور پر ہنود کے تصرف سے پاک ہیں۔ یعنی تمام مزارات کافروں کے تصرف میں ہوں یہ درست ہے، ان میں سے بعض کو کافروں کے تسلط سے آزادی مل جائے تو یہ آپ کی نظر میں غلطی۔ حیرت ہے۔

 

 

Aaj hind me muqammal tor par kaha aur konse Auliya k mazarat kafiro k tasarruf me hai???

 

 

معذرت کے ساتھ، کیا اب ایسا نہیں ہے؟ کیا پاکستان بننے کی وجہ سے آپ اب پہلے ہندوستانی ہیں بعد میں مسلمان؟ ہم پاکستانی تو آج بھی پہلے مسلمان ہیں بعد میں پاکستانی۔ بلکہ دنیا کے ہر مسلمان کو پہلے مسلمان پھر کچھ اور سمجھتے ہیں، بشمول آپ کے۔ آپ کی سوچ میں تبدیلی کیوں آئی، یہ سمجھنے سے میں قاصر ہوں۔ اور اگر آپ کی سوچ میں ایسی کوئی تبدیلی واقع نہیں ہوئی، پھر یہ سوال اٹھانے کا کیا مقصد؟

 

 

ye point to aapne sahi pakdliya magr janab maine ye is wajah se kaha k Gandhi ne kaha tha pehle hindustani baadme Muslim,Hindu,Sikh... etc. mai pehle Musalmaan hu baad me ...

 

aur ek baad hindu ki aksariyat to janab jb paakistan alg hua tb kya log hindu'o k halat ko nahi jante the unme kayi hindu zaat paat rang o nasal the wo hindu kehla kr bhi ek nahi the ek musalman k piye huye paani k glass se saare musalman us glass me paani pi sakte hai magr ek hindu k piye paani k glass se saare hindu us glass me paani nahi pi sakte janab hindu ki aksariyat ho kr bhi o bikhre huye hote

Edited 19 اگست 2015 by Kilk-e-Raza

[Ahmad Lahore]

Hazrat agr mai iska tafseeli jawaab du to bohat waqt guzar jayega bas itna samjhlo k yaha jamhuriyat hai aur agr paak alg na hota to taqreeban aaj kafiro k againts hamari tadad 50% na hote huye kayi zyada hoti jitne josh se pakistaan banaliya utne josh se islam ki tableeg hoti to mujhe yaqeen hind me kafiro se zyada musalmaan hote aur jamhuriyat k lihaaz se yaha musalman hi hukumat kr rahe hotejanb

 

معاف کیجئے، مگر آپ کا یہ مفروضہ کچھ ہضم نہیں ہوا کہ اگر پاکستان الگ نہ ہوتا تو آج وہاں مسلمانوں کی اکثریت ہوتی اور انہی کی حکومت۔ پاکستان کو ابھی چند برس ہوئے علیحدہ ہوئے، اس سے قبل تو ہندوستان کے مسلمان اکٹھے ہی تھے۔ ناصرف اکٹھے بلکہ انگریز کی آمد سے قبل کئی صدیوں تک مسلسل حکومت بھی کرتے رہے۔ اگر آپ کا فارمولا درست مان لیا جائے تب تو ان سینکڑوں سالوں میں مسلمانوں کی تعداد ہندوؤں کے مقابلے میں کئی گنا بڑھ جانی چاہئے تھی۔ اتنی صدیوں میں وہ تبدیلی کیوں نہ آ گئی جس کے گزشتہ چند دہائیوں میں آنے کی آپ نوید سنا رہے ہیں؟ کیا وہ پہلے کے لوگ پورے مسلمان نہ تھے یا پھر تقسیم کے وقت اور مابعد کے مسلمانوں کو سرخاب کے پر لگنے والے تھے؟

 

paak ki jo aaj halat hai mujhe nahi lagta k ulma ne aise paakistan banne k liye uska saath diya

 

بات پاکستان کی آزدی یا ہندوستان سے علیحدگی کی ہے، ایسا یا ویسا پاکستان بنانے پر یہاں بحث نہیں۔ علمائے کرام نے جو پرخلوص جدوجہد کی، عوام نے جو قربانیاں دیں، وہ اپنی جگہ بالکل درست ہیں، انہیں غلطی قرار دینا بذات خود غلطی ہے۔ مستقبل نہ ان پر منکشف تھا، نہ وہ اس کے مکلف ہی تھے۔ انہوں نے جو کیا، بالکل ٹھیک کیا۔ آج اگر حالات اچھے نہیں تو انہیں بہتر بنانے کی کوشش کرنی چاہئے نہ کہ اپنے اجداد کے درست اقدامات کو غلط کہہ کر انہیں مورد الزام ٹھہرایا جائے۔

 

is baat ka jawaab dena mai zaruri nahi samjhta kyu k mere upari post padhne se iska jawaab hasil ho jata hai

 

جواب دینا نہ دینا آپ کی مرضی پر منحصر ہے۔ میں نے بھی جواب الجواب میں مزید وضاحت کر دی ہے، اسے دیکھ لیجئے۔

 

wahi to janab phir farq kya hai hind me aur paak me jis traha aapne kaha

 

فرق عرض کر تو دیا ہے۔ اس پر آپ نے تبصرہ بھی کیا، پھر سوال دہرانے کا کیا مطلب؟

 

agr hind se paak alag na hota to ham bhi yahi ummid hind k musalmano k liye krte

 

آپ ہندو اکثریت کے حکومت و اقتدار میں رہتے ہوئے مسلمانوں کے اقلیت سے اکثریت میں تبدیل ہونے، اس کے نتیجے میں اقتدار میں آنے اور پھر اسلامی قوانین کے رائج ہونے کی امید ظاہر کر رہے ہیں، جبکہ ہم اسلام کے نام پر قیام میں آنے والی مملکت میں اسلامی قوانین کے درست طور پر رائج ہونے کی۔ ان دونوں باتوں میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ امید لگانے میں حرج نہیں، مگر حقیقت پسندی کا عنصر بہرحال ملحوظ رہنا چاہئے۔

 

Aaj hind me muqammal tor par kaha aur konse Auliya k mazarat kafiro k tasarruf me hai???

 

یہ آپ مجھ سے کیوں پوچھ رہے ہیں؟ کیا آپ نے خود ہی نہیں فرمایا تھا کہ

یہاں بیشمار اولیاء کے مزارات ہیں ان سب کو کافروں کے حوالے کرنا اس میں کیا حکمت تھی۔

آپ ہی وضاحت فرما دیجئے کہ آپ کے اس اعتراض میں کیا حکمت تھی؟ اگر اولیاء کرام کے مزارات کافروں کے حوالے کرنے سے ان کا تصرف ثابت ہوتا ہے، تو میرا جواب ٹھیک ہے اور اس پر آپ کا مزید سوال نہیں بنتا۔ اور اگر کافروں کو ایسا کوئی تصرف حاصل نہیں ہوا، پھر آپ کا اصل اعتراض ہی درست نہیں تھا کہ آپ قیام پاکستان کے خلاف بطور دلیل اسے پیش کرتے۔

 

ye point to aapne sahi pakdliya magr janab maine ye is wajah se kaha k Gandhi ne kaha tha pehle hindustani baadme Muslim,Hindu,Sikh... etc.    mai pehle Musalmaan hu baad me ...

 

آپ کے بارے میں گمان تو میرا بھی یہی تھا، بس آپ کے سوال پر حیرت ہوئی اس لیے عرض کیا تھا۔

 

aur ek baad hindu ki aksariyat to janab jb paakistan alg hua tb kya log hindu'o k halat ko nahi jante the unme kayi hindu zaat paat rang o nasal the wo hindu kehla kr bhi ek nahi the ek musalman k piye huye paani k glass se saare musalman us glass me paani pi sakte hai magr ek hindu k piye paani k glass se saare hindu us glass me paani nahi pi sakte janab hindu ki aksariyat ho kr bhi o bikhre huye hote

 

جیسا کہ پہلے عرض کیا، اس بات کا مشاہدہ ہم مسلمانوں کے کئی سو برس تک ناصرف اکٹھے، بلکہ برسر اقتدار رہنے کی تاریخ کی روشنی میں کر سکتے ہیں۔ ہندو اس وقت بھی ایسی ہی تقسیمات کا شکار تھے مگر پھر بھی انگریز کے یہاں سے جانے کے وقت اکثریت میں تھے اور متحدہ ہندوستان میں اگر حکومت بنتی تو لازماً ہندوؤں ہی کی بنتی۔ مزید برآں، کچھ اپنے حالات پر بھی نظر کرنی چاہئے۔ کیا مسلمان کہلانے والوں میں آپسی کوئی تقسیم نہیں؟ اہلسنت، شیعہ، دیوبندی، وہابی، نیچری، منکرین حدیث وغیرہ کیا سب کے سب مسلمانی کے دعویدار نہیں؟ کیا ان میں کا ہر ایک دوسرے پر کفر و شرک و الحاد کے فتوے نہیں لگاتا؟ تقسیم اگر وہاں ہے تو یہاں بھی ہے۔ اگر ایسی تقسیم انہیں مضر ہے تو ہمیں بھی ہونی چاہئے، اور اگر ہمیں نہیں تو انہیں بھی نہیں۔ اس قسم کے مفروضوں سے انسان کچھ دیر کے لیے بہل تو سکتا ہے، مگر کیا قائل بھی ہو سکتا ہے؟

Edited 19 اگست 2015 by Ahmad Lahore

[MunAAm]

 

معاف کیجئے، مگر آپ کا یہ مفروضہ کچھ ہضم نہیں ہوا کہ اگر پاکستان الگ نہ ہوتا تو آج وہاں مسلمانوں کی اکثریت ہوتی اور انہی کی حکومت۔ پاکستان کو ابھی چند برس ہوئے علیحدہ ہوئے، اس سے قبل تو ہندوستان کے مسلمان اکٹھے ہی تھے۔ ناصرف اکٹھے بلکہ انگریز کی آمد سے قبل کئی صدیوں تک مسلسل حکومت بھی کرتے رہے۔ اگر آپ کا فارمولا درست مان لیا جائے تب تو ان سینکڑوں سالوں میں مسلمانوں کی تعداد ہندوؤں کے مقابلے میں کئی گنا بڑھ جانی چاہئے تھی۔ اتنی صدیوں میں وہ تبدیلی کیوں نہ آ گئی جس کے گزشتہ چند دہائیوں میں آنے کی آپ نوید سنا رہے ہیں؟ کیا وہ پہلے کے لوگ پورے مسلمان نہ تھے یا پھر تقسیم کے وقت اور مابعد کے مسلمانوں کو سرخاب کے پر لگنے والے تھے؟

 

Janab shayad aapne mere jawaab ko gor se padha nahi

 

"paak alg na hota to taqreeban aaj kafiro k againts hamari tadad 50% na hote huye kayi zyada hoti"

kya aapko ispar koi shuba hai?? paak bangladesh hind ki awam mila kr kafiro k saamne hamari tadad 50% se zyada hoti

 

phir maine kaha

 

jitne josh se pakistaan banaliya utne josh se islam ki tableeg hoti to mujhe yaqeen hind me kafiro se zyada musalmaan hote aur jamhuriyat k lihaaz se yaha musalman hi hukumat kr rahe hotejanb

 

janab ye to aapko auliya e hind k waqiat padhne chayiye k unhone kaise gair muslimo ko deen e haq ki dawat di tableeg e deen ki aur logo ne kis trah deen e islam qubool kiya ISLAM bohat hi kam waqt me saari duniya me phail gaya aur jitna josh alahida hone me lagaya utne josh k sath tableeg krte tableeg krne k liye apne rehan sahan islami tareeqa apnate aur islami akhlaq apnate to o din dur nahi tha jb kafiro k saamne muslim 100% se zyada hoti kyu k uswaqt ek hindu'o me bohat bhed bhao choot chaat hota tha aur dusri tarf deen haq tha aaj log tv pr islamic channel dekh kr islam qubool krte hai to maine kya galat guman kiya?? log sacche muslman ko dekh kr islam qubool nahi kr sake hote???... khair ye meri soch hai aap mutaffiq na ho to koi baat nahi

 

is masle par mai aakhir me thodi tafseel duga

 

بات پاکستان کی آزدی یا ہندوستان سے علیحدگی کی ہے، ایسا یا ویسا پاکستان بنانے پر یہاں بحث نہیں۔ علمائے کرام نے جو پرخلوص جدوجہد کی، عوام نے جو قربانیاں دیں، وہ اپنی جگہ بالکل درست ہیں، انہیں غلطی قرار دینا بذات خود غلطی ہے۔ مستقبل نہ ان پر منکشف تھا، نہ وہ اس کے مکلف ہی تھے۔ انہوں نے جو کیا، بالکل ٹھیک کیا۔ آج اگر حالات اچھے نہیں تو انہیں بہتر بنانے کی کوشش کرنی چاہئے نہ کہ اپنے اجداد کے درست اقدامات کو غلط کہہ کر انہیں مورد الزام ٹھہرایا جائے۔

 

ALLAH mujhe muaaf kre... AAMEEN

 

kyu ulma ko pakistan ko khalis islamic mulk banane ki zimmedari nahi di gayi kyu jo deen se dur the unke hath me paakistan diya gaya???

Paakistan ki bunyaad islamic mulk tha to islamic mulq ki misaal qaim krte k islamic mulq kaisa hota hai aaj paakistan ka naam aate hi taliban alqaida etc. dehshat gard mulk kyu nazr aata hai ??

 

 

 

آپ ہندو اکثریت کے حکومت و اقتدار میں رہتے ہوئے مسلمانوں کے اقلیت سے اکثریت میں تبدیل ہونے، اس کے نتیجے میں اقتدار میں آنے اور پھر اسلامی قوانین کے رائج ہونے کی امید ظاہر کر رہے ہیں، جبکہ ہم اسلام کے نام پر قیام میں آنے والی مملکت میں اسلامی قوانین کے درست طور پر رائج ہونے کی۔ ان دونوں باتوں میں زمین آسمان کا فرق ہے۔

امید لگانے میں حرج نہیں، مگر حقیقت پسندی کا عنصر بہرحال ملحوظ رہنا چاہئے۔

 

JAISI AAP KI SOCH

 

 

یہ آپ مجھ سے کیوں پوچھ رہے ہیں؟ کیا آپ نے خود ہی نہیں فرمایا تھا کہ

یہاں بیشمار اولیاء کے مزارات ہیں ان سب کو کافروں کے حوالے کرنا اس میں کیا حکمت تھی۔

آپ ہی وضاحت فرما دیجئے کہ آپ کے اس اعتراض میں کیا حکمت تھی؟ اگر اولیاء کرام کے مزارات کافروں کے حوالے کرنے سے ان کا تصرف ثابت ہوتا ہے، تو میرا جواب ٹھیک ہے اور اس پر آپ کا مزید سوال نہیں بنتا۔ اور اگر کافروں کو ایسا کوئی تصرف حاصل نہیں ہوا، پھر آپ کا اصل اعتراض ہی درست نہیں تھا کہ آپ قیام پاکستان کے خلاف بطور دلیل اسے پیش کرتے۔

 

 

shayad aap mera suwaal samje nahi ya mai apni kam aqli ki wajah se aapka jawaab samjh nahi paya

 

آپ کے بارے میں گمان تو میرا بھی یہی تھا، بس آپ کے سوال پر حیرت ہوئی اس لیے عرض کیا تھا۔

 

:) :) :)

 

 

جیسا کہ پہلے عرض کیا، اس بات کا مشاہدہ ہم مسلمانوں کے کئی سو برس تک ناصرف اکٹھے، بلکہ برسر اقتدار رہنے کی تاریخ کی روشنی میں کر سکتے ہیں۔ ہندو اس وقت بھی ایسی ہی تقسیمات کا شکار تھے مگر پھر بھی انگریز کے یہاں سے جانے کے وقت اکثریت میں تھے اور متحدہ ہندوستان میں اگر حکومت بنتی تو لازماً ہندوؤں ہی کی بنتی۔

 

bhai aisa nahi hai shayad aapko malum nahi aur mere paas bhi proof nahi magr maine mere teacher se suna hai jiska zikr shayad history ki kitabo me na mile jb angrez yaha se jane wale the tb nehru ko isbaat ka dar hua k hindu zaat paat ki bhed bhao me ek dusre se nafrat krte hai aur dusri tarf saare musalmaan hai kahi hind ka wazeer e aazam musalmaan na ban jaye isliye nehru ne shart rakhi k hind me musalman wazeer e aazam nahi bansakta ispar jinnah sahab ne pehle inkaar yaani haa naa chal rahi thi magr aakhir me paakistn ki maang huyi jo nehru k liye acha hi hogaya mujhe lagta hai Jinnah sahab ko ladna chahiye tha na k paakistan ki maang krni chahiye thi aur apni baat manwani chahiye thi nehru k paas Jinnah sahab ki baat manne k alawa koi dusra rasta nahi reh gaya hota us waqt paak pr hukumat na krte huye hind(including paak and bangladesh) pr hukumat ka sochte to aaj halat kuch alag hote kis ki himmat hoti k babri masjid ki tarf aankh utha kr bhi dekhta... khair

 

مزید برآں، کچھ اپنے حالات پر بھی نظر کرنی چاہئے۔ کیا مسلمان کہلانے والوں میں آپسی کوئی تقسیم نہیں؟ اہلسنت، شیعہ، دیوبندی، وہابی، نیچری، منکرین حدیث وغیرہ کیا سب کے سب مسلمانی کے دعویدار نہیں؟ کیا ان میں کا ہر ایک دوسرے پر کفر و شرک و الحاد کے فتوے نہیں لگاتا؟ تقسیم اگر وہاں ہے تو یہاں بھی ہے۔ اگر ایسی تقسیم انہیں مضر ہے تو ہمیں بھی ہونی چاہئے، اور اگر ہمیں نہیں تو انہیں بھی نہیں۔ اس قسم کے مفروضوں سے انسان کچھ دیر کے لیے بہل تو سکتا ہے، مگر کیا قائل بھی ہو سکتا ہے؟

 

ISSE PAAKISTAN BHI KHALI NAHI MAGR AKSARIYAT ME LOG INSAB SE ANJAN HOTE HAI JAISA TABLEEGI JAMAT K ZAHIR KO DEKH KR LOG APNE AAPKO TABLEEGI BATATE HAI MAGR ASAL ME AISA HOTA NAHI NECHRI WAGERA KA MAINE KITABO ME NAAM PADHA HAI....

 

 

 

BIL AAKHIR JO HONA THA HOGAYA AUR KAAFI TADAD ME ULMA E AHLESUNNAT NE PAAKISTAN KO SUPPORT KIYA JIN ME SHAYAD MUFTI AHMAD YAAR KHAN AUR SADRUL AFZAL BHI THE HOGE AUR AISE ULMA KI QADMO KI DHUL K BARABAR BHI MERI SOCH AUR MUJH JAISO KI AUQAT NAHI...

 

USE GALTI KEHNA MERI GALTI HAI MAGR AAJ K HALAT DEKHTE HUYE YE MERI NAKIS SOCH HAI K HIND JUDA NA HOTA TO ACHA HOTA

 

AUR DUSRI BAAT JB PAAK BANA USKE BAAD PAAK K LOG HINDUSTANI MUSALMANO KO GALIYA DETE THE.. GAZW E HIND SIRF YE LOG HI KRNE WALE HAI AUR NA JAANE KYA KYA KEHTE THE

 

 

 

AGR MUJHSE JANE ANJANE ME KISI AALIM KI TOHEEN HUYI HAI TO MAI TOBA KRTA HU

Edited 23 اگست 2015 by Kilk-e-Raza

[Ahmad Lahore]

چلئے گفتگو کو سمیٹتے ہیں۔

پاکستان کی علیحدگی سے خطے کے مسلمانوں کو مجموعی طور پر فائدہ ہوا یا نقصان، اس بارے میں آج کے دن اختلاف کیا جا سکتا ہے، جبکہ بعد میں پیش آنے والے حالات و واقعات ہمارے سامنے ہیں۔ مزید یہ کہ میں پاکستان کے اندر جن حالات میں زندگی گزار رہا ہوں، آپ کو ہندوستان میں ان سے مختلف حالات کا سامنا ہو گا، لہذا ہماری سوچ میں فرق بالکل قابل فہم ہے۔  میرا اصل اعتراض اس بات پر تھا کہ آپ نے پاکستان بنانے کو غلطی قرار دیا، حالانکہ اپنے وقت کے عالی ترین دماغ قیام پاکستان کے حق میں تھے، جن میں جلیل القدر علمائے اہلسنت بھی شامل ہیں۔ چنانچہ میرا یہ ماننا ہے کہ پاکستان کی علیحدگی کا فیصلہ اپنی جگہ سو فیصد درست تھا۔ بعد میں اگر کچھ غلط ہوا تو اس کی بنیاد پر اصل فیصلے کو غلطی قرار دینا زیادتی ہے۔

 

Janab shayad aapne mere jawaab ko gor se padha nahi

 

"paak alg na hota to taqreeban aaj kafiro k againts hamari tadad 50% na hote huye kayi zyada hoti"

kya aapko ispar koi shuba hai?? paak  bangladesh hind ki awam mila kr kafiro k saamne hamari tadad 50% se zyada hoti

 

phir maine kaha

jitne josh se pakistaan banaliya utne josh se islam ki tableeg hoti to mujhe yaqeen hind me kafiro se zyada musalmaan hote aur jamhuriyat k lihaaz se yaha musalman hi hukumat kr rahe hotejanb

 

بڑا بول نہیں بولتا، مگر دو جمع دو چار کا کھیل شاید میں آپ سے تھوڑا زیادہ ہی جانتا ہوں گا، کہ زندگی کا ایک بڑا حصہ یہی کرتے گزرا۔ مگر مشکل یہ ہے کہ ہر جگہ یہ فارمولا چلتا نہیں۔ سیاست کے میدان اور اقتدار کے حصول کی جنگ میں دیگر بیشمار محرکات ہوتے ہیں جن کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ یہود کی مثال ہمارے سامنے ہے، کس طرح ایک اقلیت ہونے کے باوجود پوری دنیا کی معیشت کو انہوں نے اپنے شکنجے میں جکڑ رکھا ہے۔ آزادی کے وقت مسلمانوں کے معاشی اور تعلیمی حالات کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ بات قرین قیاس معلوم نہیں ہوتی کہ ہمیں متحدہ ہندوستان کی حکومت مل جاتی، اگرچہ ہماری تعداد پچاس فیصد تک ہوتی، جو حقیقت میں تھی نہیں۔ بہرحال، یہ ایک ایسا نکتہ ہے جس پر لمبی چوڑی مگر لاحاصل بحث کی جا سکتی ہے۔ اس لیے اسے یہیں چھوڑتا ہوں۔

 

janab ye to aapko auliya e hind k waqiat padhne chayiye k unhone kaise gair muslimo ko deen e haq ki dawat di tableeg e deen ki aur logo ne kis trah deen e islam qubool kiya ISLAM bohat hi kam waqt me saari duniya me phail gaya aur jitna josh alahida hone me lagaya utne josh k sath tableeg krte tableeg krne k liye apne rehan sahan islami tareeqa apnate aur islami akhlaq apnate to o din dur nahi tha jb kafiro k saamne muslim 100% se zyada hoti kyu k uswaqt ek hindu'o me bohat bhed bhao choot chaat hota tha aur dusri tarf deen haq tha aaj log tv pr islamic channel dekh kr islam qubool krte hai to maine kya galat guman kiya?? log sacche muslman ko dekh kr islam qubool nahi kr sake hote???... khair ye meri soch hai aap mutaffiq na ho to koi baat nahi

 

is masle par mai aakhir me thodi tafseel duga

 

اس بات پر میں آپ سے متفق ہوں کہ میں آپ کی طرح وسیع المطالعہ نہیں، البتہ چند ایک بزرگان دین کے چیدہ چیدہ حالات میری نظر سے بھی گزرے ہیں۔ مگر تبلیغ دین کا تقسیم سے کیا تعلق؟ آپ خود تسلیم کر رہے ہیں کہ اسلامی چینل دیکھ کر لوگ مسلمان ہو جاتے ہیں، ایسے میں تو پاکستان کی علیحدگی کو تبلیغ کے حق میں نقصان دہ سمجھنا سرے سے درست ہی نہیں کہ جغرافیائی حدود جدید ذرائع ابلاغ کو مضر نہیں۔ پھر قیام پاکستان کے وقت کون سا سارے سچے پکے مسلمان یہاں منتقل ہو گئے تھے یا اللہ کے سارے ولی یہاں تشریف لے آئے تھے کہ سرحد کے اس پار تبلیغ معطل ہو جاتی؟ میرے خیال میں اکٹھے رہتے ہوئے متحدہ ہندوستان پر حکومت  کرنے کی کوشش میں زور زیادہ لگتا، مگر ہاتھ شاید کچھ نہ آتا، اس طرح مقابلۃً تھوڑا زور لگا کر کم از کم ایک خطہ تو ہم نے حاصل کر لیا جسے آج دنیا اسلامی ملک قرار دیتی ہے۔ ویسے آپ کا بھی میری اس سوچ سے متفق ہونا کچھ ضروری نہیں۔

 

ALLAH mujhe muaaf kre... AAMEEN

 

kyu ulma ko pakistan ko khalis islamic mulk banane ki zimmedari nahi di gayi kyu jo deen se dur the unke hath me paakistan diya gaya???

Paakistan ki bunyaad islamic mulk tha to islamic mulq ki misaal qaim krte k islamic mulq kaisa hota hai aaj paakistan ka naam aate hi taliban alqaida etc. dehshat gard mulk kyu nazr aata hai ??

 

جی جناب، ہماری غلطیوں پر آپ ہمیں ضرور ڈانٹ ڈپٹ سکتے ہیں، مجھے کوئی اعتراض نہیں۔ مگر جن لوگوں نے حصول پاکستان کی جدوجہد میں حصہ لیا، ان کی نہ تو نیتوں پر شبہ کیا جا سکتا ہے، نہ ہی فیصلے کو غلط قرار دیا جا سکتا ہے۔ کیا ہونا چاہئے تھا، مگر کیا ہوا، اس پر میں بحث ہی نہیں کر رہا۔ آپ ہماری نااہلی و نالائقی پر طعن کریں، میں کچھ نہیں کہوں گا، مجھے اختلاف جس بات پر تھا، وہ بیان کر دی۔ اور آپ نے آخر میں کھلے دل سے تسلیم بھی کر لیا کہ آپ کو ایسا نہیں کہنا چاہئے تھا، تو باقی کی باتیں یا نوک جھونک محض ثانوی حیثیت رکھتی ہے۔

 

JAISI AAP KI SOCH

 

جی، جیسا میں، ویسی میری سوچ۔ معاف فرما دیجئے گا۔

 

shayad aap mera suwaal samje nahi ya mai apni kam aqli ki wajah se aapka jawaab samjh nahi paya

 

آپ کا سوال درست ہو گا، میں ہی شاید سمجھ نہیں پایا ہوں گا۔

 

bhai aisa nahi hai shayad aapko malum nahi aur mere paas bhi proof nahi magr maine mere teacher se suna hai jiska zikr shayad history ki kitabo me na mile jb angrez yaha se jane wale the tb nehru ko isbaat ka dar hua k hindu zaat paat ki bhed bhao me ek dusre se nafrat krte hai aur dusri tarf saare musalmaan hai kahi hind ka wazeer e aazam musalmaan na ban jaye isliye nehru ne shart rakhi k hind me musalman wazeer e aazam nahi bansakta ispar jinnah sahab ne pehle inkaar yaani haa naa chal rahi thi magr aakhir me paakistn ki maang huyi jo nehru k liye acha hi hogaya mujhe lagta hai Jinnah sahab ko ladna chahiye tha na k paakistan ki maang krni chahiye thi aur apni baat manwani chahiye thi nehru k paas Jinnah sahab ki baat manne k alawa koi dusra rasta nahi reh gaya hota us waqt paak pr hukumat na krte huye hind(including paak and bangladesh) pr hukumat ka sochte to aaj halat kuch alag hote kis ki himmat hoti k babri masjid ki tarf aankh utha kr bhi dekhta... khair

 

جس بات کا آپ نے اوپر ذکر کیا، وہ واقعی مجھے معلوم نہیں، مگر میں یہ ضرور جانتا ہوں کہ علمائے اہلسنت نے اپنے اجتماع میں یہ اعلان فرمایا تھا کہ اب اگر محمد علی جناح بھی پاکستان کے مطالبے سے دستبردار ہو گئے، تو ہم پاکستان بنائیں گے۔ باقی نہرو کی سوچ یا اس کے خوف سے مجھے سروکار نہیں، مجھے محمد علی جناح کی دوراندیشی اور مسلمانوں کے حق میں ان کے اقدامات کے درست ہونے پر یقین ہے۔ مزید یہ کہ اگر جناح صاحب نے غلطی کی تو اس پر سب سے زیادہ خوشی تو ہندو رہنماؤں کو ہونی چاہئے تھی، جبکہ اس کے بالکل برعکس ان کے چھوٹے بڑے آج تک قیام پاکستان پر سیخ پا بلکہ نوحہ کناں ہیں۔ کیا یہ عجیب بات نہیں؟

 

ISSE PAAKISTAN BHI KHALI NAHI MAGR AKSARIYAT ME LOG INSAB SE ANJAN HOTE HAI  JAISA TABLEEGI JAMAT K ZAHIR KO DEKH KR LOG APNE AAPKO TABLEEGI BATATE HAI MAGR ASAL ME AISA HOTA NAHI NECHRI WAGERA KA MAINE KITABO ME NAAM PADHA HAI....

 

میں نے پاکستان کی بات نہیں کی، میں نے تو مسلمانوں کی بات کی۔ خیر، خود کو ضرورت سے زیادہ مضبوط اور دشمن کو ضرورت سے زیادہ کمزور سمجھنا بھی دانشمندی نہیں، میرے خیال میں۔

 

BIL AAKHIR JO HONA THA HOGAYA AUR KAAFI TADAD ME ULMA E AHLESUNNAT NE PAAKISTAN KO SUPPORT KIYA JIN ME SHAYAD MUFTI AHMAD YAAR KHAN   AUR SADRUL AFZAL     BHI THE HOGE AUR AISE ULMA KI QADMO KI DHUL K BARABAR BHI MERI SOCH AUR MUJH JAISO KI AUQAT NAHI...

USE GALTI KEHNA MERI GALTI HAI MAGR AAJ K HALAT DEKHTE HUYE YE MERI NAKIS SOCH HAI K HIND JUDA NA HOTA  TO ACHA HOTA

 

چلیے، اصل اختلاف ہی ختم ہوا۔ آپ کی رائے کا مجھے احترام ہے اور ایک دوسرے سے جائز اختلاف کرنے کا ہم سب کو حق حاصل۔

 

AUR DUSRI BAAT JB PAAK BANA USKE BAAD PAAK K LOG HINDUSTANI MUSALMANO KO GALIYA DETE THE.. GAZW E HIND SIRF YE LOG HI KRNE WALE HAI AUR NA JAANE KYA KYA KEHTE THE

 

بہت سی باتیں یونہی پھیلا دی جاتی ہیں جن میں حقیقت کچھ بھی نہیں ہوتی۔ اور بالفرض کسی نے ایسا کچھ کہا بھی تو ہم اس سے بری ہیں۔ ہمارے لیے فرمان رسول علیہ الصلوۃ والسلام کافی ہے جس میں امت مسلمہ کو جسد واحد قرار دیا گیا۔ مسلمان پاکستان کا ہو، ہندوستان، فلسطین، افغانستان و شام و عراق کا یا دنیا کے کسی بھی خطے کا، ہمارے لیے قابل احترام ہے اور ہمارا دینی بھائی ہے۔ اس کی خوشی سے ہمیں خوشی اور اس کے غم سے ہم تکلیف محسوس کرتے  ہیں۔

 

AGR MUJHSE JANE ANJANE ME KISI AALIM KI TOHEEN HUYI HAI TO MAI TOBA KRTA HU

 

آپ کی سوچ قابل قدر ہے۔ اللہ تعالیٰ ہم سب کی لغزشوں کو معاف فرمائے۔ آمین۔

[MunAAm]

mai yaha behas khatm kr raha hu...

 

mujhe ye mojuda halat ko dekh kr galti lagta tha agr pakistan ek acha islamic mulk bnta to hame b khushi hoti ... magr aise ulma jinhone apni zindagi ahlesunnat k kamo aur logo k imaan bachane me sarf kardi ho unki shaan me aisa kuch kehna mere dil ko gawara nahi ... ULMA ki toheen krne waale ka khatima kufr par hone ka andesha hota hai galti se bhi kabhi kisi aalim ki toheen hogayi to deen o duniya barbaad ho jayegi

 

aapki baaz baato ka mujhe jawaab dena hai magr is ko mai yahi khatm kr raha hu insha ALLAH waqt milne par mai msg krduga mere dimag me is masle ko lekar bohat suwalat hai (InshaALLAH jawaab bhi tehqiqi hoge)

[kashmeerkhan]

Munaam Bhaai .

Aap prashan etna nah ho.

Ye aap ka haq ma ha fatwa..

jab answer daein ahl_i_elm toh es par bhee roshani dalta jaein..

 

fataawaa amjadiya jild number char

 

[Ahmad Lahore]

کیا اس فتوے سے یہ ثابت ہو رہا ہے کہ پاکستان بنانا ایک غلطی تھی؟

[kashmeerkhan]

 

کیا اس فتوے سے یہ ثابت ہو رہا ہے کہ پاکستان بنانا ایک غلطی تھی؟

 

[Ahmad Lahore]

ان الفاظ سے پاکستان کا بننا غلطی کس طرح ثابت ہو گیا؟

[kashmeerkhan]

 

ان الفاظ سے پاکستان کا بننا غلطی کس طرح ثابت ہو گیا؟

 

منعم عطاری بھئی تفصیلا بتائیں گے۔۔

آپ نے پڑھا نہیں شاید غور سے

[Ahmad Lahore]

منعم عطاری بھئی تفصیلا بتائیں گے۔۔

آپ نے پڑھا نہیں شاید غور سے

 

 

میرے سوال کے جواب میں پہلے تو فتوے کے ایک خاص حصے کی جانب نشاندہی کی، جب سوال دہرا کر پوچھا کہ مذکورہ الفاظ میں جواب کہاں ہے، تو اب کہتے ہیں کہ تفصیلات منعم عطاری بھائی بتائیں گے۔ اگر ایسا تھا تو پھر منعم عطاری بھائی کا ہی انتظار کیا ہوتا، بےچینی کس بات کی تھی؟

[kashmeerkhan]

 

میرے سوال کے جواب میں پہلے تو فتوے کے ایک خاص حصے کی جانب نشاندہی کی، جب سوال دہرا کر پوچھا کہ مذکورہ الفاظ میں جواب کہاں ہے، تو اب کہتے ہیں کہ تفصیلات منعم عطاری بھائی بتائیں گے۔ اگر ایسا تھا تو پھر منعم عطاری بھائی کا ہی انتظار کیا ہوتا، بےچینی کس بات کی تھی؟

 

احمد بھائی۔

آپ بہت جلد نتیجہ اخذ فرما لیتے ہیں۔۔۔

میں نے شروع سے ہی منعم بھائی کو مخاطب ٹھہرایا ہے ، نشاندہی بھی انہی کیلئے کی تھی آپکی پوسٹ کوٹ کر کے۔

مجھے پتہ ہے کہ آپ میری اس پوسٹ پر بھی اچھا خاصا تبصرہ کریں گے بے چینی کے ساتھ۔  ۔

آپکا انداز کلام آپکو ہی جچتا ہے ، آپ تنقید بھی بہت اچھی طرح فرما لیتے ہیں۔

Edited 5 ستمبر 2015 by kashmeerkhan

[Ahmad Lahore]

تبصرہ کر تو ضرور سکتا ہوں، مگر نہیں کر رہا۔ ایک تو اس سے حاصل کچھ نہیں ہو گا، دوسرے، کچھ پاسِ احترامِ دوستاں بھی ہے۔

[kashmeerkhan]

 

تبصرہ کر تو ضرور سکتا ہوں، مگر نہیں کر رہا۔ ایک تو اس سے حاصل کچھ نہیں ہو گا، دوسرے، کچھ پاسِ احترامِ دوستاں بھی ہے۔

 

جزاک اللہ خیرا

میرے بھائی۔۔

جب آپ منعم بھائی کو جواب دیں گے تو پھر آپ جس مرضی پوسٹ کا جواب دیتے رہیں۔۔

میں بہت مسرور ہوں آپکا مہذب طرز عمل و فکر دیکھ کر۔۔

اللہ پاک ہم پر رحمت فرمائے۔ اور آپ کے وسیلے سے مجھے بھی علم دین سیکھنے کی توفیق عطا فرمائے۔۔

[MunAAm]

 

KHAN BHAI     YE FATAWA QAREEB NOVEMBER 1947 KA HAI PAAKISTAN K BANNE KE BAAD KA HAI

 

MAI YAHA KOI TABSARA  NAHI KRNA CHAHTA KYU K FATAWE K DATE NE SAARA TABSARA KRDIYA HA... 

 

KHAIR SHAYAD IS MASLE ME ULMA KA IKHTILAF HUA HAI....

Edited 14 ستمبر 2015 by MunAAm Attari