Dawat-E-Islami Par Aitrazat Ke Jawabaat (Radd E Iblees Ka Raqs)

[Najam Mirani]

Ameere Dawate Islami Ke Naam se ek Jhuti Tahreer Chaappi Gai hai >> Aur Is mein Jaali dastakhat bhi kiye gai hain, Aap gaur se ye tahrir dekhiye hakikat bhi samajh mein Aa jaigi Aur sunnio mein foot daalne waale jhoote logon ka safed bhi nazar Aa jaiga >> Ap ke Saamne Hai Ye Jaali Tahrir Dawate islami Ke Qadam Wahabiyat ki Janib Q ? Dawate Islami ka Ek tajziya mutala ! Iblees ka Raqs jaisi bohat si jhooti kitabo mein chhaap kar awam wa ullama ko badzan karne ki napak koshish ki gai hai Aur afsos jis ke hath mein ye kitaab Aa rahi hai Vo na sach dekhta hai na jhoot bus khud hi Dawateislami ke khilaf ho jata hai aur dusro ko sunnio ki tahrik Dawate islami se dur Rahne ki takeed karta hai Magar ye jhooti tahrir chhaapne wala khud hi sunniyat ka dushman hai Shayad Badmazhabo ka Agent bhi Ho gaa Aur Ye Kitaaben Tahaffuze Iman Nam ki Ek Commeti Ki taraf se braily sharif se chhaapi Jaarahi hai jab kitaabo mai Huzoor Azhari Miya Aur Ameere Dawateislami Ke Naam Se Jhooti Baten chapne wala jhoota hai to iska chapne wali Anjuman Tahaffuze Iman Commeti bhi jhooti hai

[Najam Mirani]

Markazi Darul-Ifta Barelly Sharif Ka wo Fatwa Jis se so called (Anjuman Tahaffuz-e-Iman) aur iskey secretary Engineer Saeed Hassan K Makr-o-Fareb Aur Kameengi Se Parda Uth Raha Hai, dekhiye kis terha ye eeman k chor eemaan k tahafuz ka naara laga ker sunniyo me intishar peda ker rahe hain:::

=================================

IS Fatwe ka khulaasa ye hai::

1&--#62; Engineer ne Apni Kitab me fatwa chaapa jismey kamal mahaarat se isney khayanat kerte hue qazi sahab ki muhr k sath hi ek note is terha likha k parhne waley ko ye tehreer Qazi sahab ki hi lagey-

2&--#62; Engineer ne jo note likha jab uskey baarey me Qazi sahab ne is se poocha k aapko kese maloom hua k ye tehreer Moulana Ilyas Qadri ki hai to unho ne bhondi taweelein aur aaen baaen shaaen kerna shuru kerdiya-

3&--#62; Engineer koi saboot paish na ker saka to Muftiyan-e-kiraam se Jhagarne Laga-

4&--#62; Engineer se jab sharai saboot maanga gaya to isney ye keh ker jaan chhuraai k ulama se mashwara ker k 15 din baad jawab dunga-

5&--#62; Qazi sahab farmatey hain k is se ye sabit hua k Engineer mosoof k pas koi sharai saboot nahi hai-isper mufti muzafar hussain sahab (jin k diye fatwe ko saeed hasan ne makr kerte hue ameer-e-ahlesunnat ki terf mansoob kerdiya) ne farmaaya "bila saboot-e-sharai ksi musalman ki jaanib ksi kabeera gunah ki nisbat kerna najaaez hai"

=====================

AB IS SOORAT ME HUKUM YE HAI K:

=====================

1&--#62; Engineer ne is jaali tehreer ki nisbat ker k khataa ki-

2&--#62; Engineer per is se tauba o rujoo laazim hai-

3&--#62; Hadees me hai k: " Wo shakhs mal'oon hai jo ksi musalman ko nuqsan puhnchaey ya iskey sath makr karey" is hadees ki roo se engineer laanti qarar paaya-

4&--#62; Engineer ne apne kitabchey me ek sunni musalman per kufr ka ta'asur de ker khud apne ooper fatwa-e-kufr lagwa liya-

5&--#62; Engineer ko tauba aur tajdeed-e-iman kerni chahye-

6&--#62; Biwi rakhte hon to tajdeed-e-nikah bhi karen-

7&--#62; Engineer Moulana Ilyas Qadri Sahab Se maazrat Chaahen-

8&--#62; Engineer Tehreer chhaap per apni galati ka aitraz karey-

9&--#62; Engineer is kitabchey se wo fatwa nikaal de-

10&--#62; Is fatwe ki tash'heer se bawaasta aur bilawasta ahtraz kerna laazim hai-

==========================================

Edited 10 فروری 2013 by Najam Mirani

[Najam Mirani]

Engineer Saeed Hassan Mal'oon Aur Uski (Anjuman-e-Tahafuz-e-Imaan) Ki Haramkaariyo per Huzur Faiz Ahmed Owaisi (Allah ki unper rehmat ho) ki Naraazgi Bam'a Hukum-e-Sharai Aur Dawat-e-Islami Aur Ameer-e-Ahlesunnat se Muhabbaton ka izhaar Unki Tehreer Me Mulahiza Farmaaen:::

==========================

[Najam Mirani]

Engineer Saeed Hassan (Secretary:Anjuman-e-Tahafuz-e-Iman) Se Ulama-e-AhleSunnat Ki Bezaari Aur Nafrat Ka Izhaar Mulaahiza Ho:::

________________________________________________

>>Ye Waqya 1988 ka hai jab Hazrat Allama Arshad-Ul-Qadri BaaHayaat they aur apni zindagi k aakhri dour se guzar rahe they-us waqt wo Hakeem Sayyed Muhammad Ahmed sahab k zair-e-ilaaj they aur is silsilay me inhi k idaaray Jamia Ghousiya Razaviya Peer Wali Gali Suharanpur (India) me farokash they, is idaaray ki sarparasti khud Hazrat Allama Kiya kerte they aur inhi ki tehreek per sunniyat ki ishaa'at k lye bad mazhabon k darmyaan ye idaara qaaem kiya gaya tha-

 

>>Wahan Qayaam k Doran Sultanul Hind Khwaja Ghareeb-e-Nawaz Alih Rehma ka 786vaan Urs ki taareekh aagai aur idaaray me ek bari mehfil ka in'iqaad kiya gaya jismey shehr k senkron khush aqeeda afraad ne bhi shirkat ki-is roohani mehfil k ikhtitaam k baad achanak ek shakhs utha aur "Dawateislami" ki mukhalifat me ek kitabcha ba'unwan "Eeman ki hifazat kese karen?" taqseem kerne laga, roohaniyat ki aisi mehfil me is bad mazgi se log heran o pareshan che-magoiyaan kerne lagey, mahol zyada kharab aur kasheeda na hojaaey ye soch ker Moulana Mujeeb-Ur-Rehman Aleemi (Ustad: Jamia Aarifiya, Sayed Saradaan, Ilaa'Abad) jo us waqt idaarey k talib-e-ilm they aur unke kuch sathi kitabchey ko le ker dorte hue hazrat Allama k paas puhnchey aur unhe soorat-e-haal se agaah kiya-

 

>>Hazrat ne kitabcha dekhte hi gussey se farmaya k "Jaao isey foran roko aur pakar ker mere paas laao-" Talaba ne hukum ki taameel ki aur us shakhs ko Hazrat k roo-baroo laa khara kiya, Is Shakhs se jab iska naam aur ata pata poocha gaya to maloom hua k ye barelly ka rehne wala koi Saeed Hassan Engineer hai- Ye Suntey hi Hazrat Ka Chehra Gussey se Laal Hogaya aur iski is mazmoom herkat per Hazrat ne isey khoob daanta Phatkaara- Wahan k jo asaatdza maslan Moulana Abdul Qayyum sahab, Moulana Ghulam Ghous Misbahi sahab aur jo talaba mojood they wo batatey hain k Hazrat us shakhs ko Daant'te Daant'te Dard-o-Karb se Zaaro Qataar Roney lagey aur farmaya k "Agar Moulana Ilyas Qadri ya Tehreek Dawat-e-Islami Bad-Aqeeda Aur Wahabi Tehreek hai to main bhi hoon kyun k Moulana Ilyas Qadri ko Imaarat Tafweez kerne (yaani ameer bananey ) aur Dawat-e-Islami ki tashkeel me Mera hi haath hai"-Phir usey ahlesunnat me intishaar o iftiraaq se baaz rehne ki sakhti se talqeen farmaai aur ahlesunnat k maabein ittihaad o ittifaq ki bunyad per musbat aur taameeri kaam kerne ka mashwara diya-

 

>>Afsos k engineer mosoof ne is waqiay aur hazrat allama ki nasihat se koi sabaq haasil nahi kiya aur ab dawateislami ki mukhalifat me khud sakhta (Fabricated) ilzamaat aur ithamaat per utar aaey hain, jiska ilm humey tajushariah Allama akhter raza khan azhari k razavi Darul Ifta k senior mufti Hazrat Qazi AbdulRaheem Bastawi Sahab k haaliya fatwe se hua, wo farmatey hain:

 

[" Engineer saeed hassan ne Moulana Muhammad Ilyas Qadri Sahab ki jaanib jo tehreer mansoob ki thi wo saabit na ker sakey aur wo tehreer (Ulama muqaddas patthar hain...) jaali sabit hui thi islye eng.saeed hassan ko TAUBA ka hukum diya gaya tha-Wo jawab bilkul durust hai aur jis tehreer (Ulama muqaddas patthar hain...wagera) ki nisbat Moulana Muhammad Ilyas Qadri Sahab ki jaanib ki gai hai wo jaali o galat hai aur Aisay Log Laaeq-e-Tehseen nahi hain jo musalmano k darmyaan iftiraaq o ikhtilaaf peda kerna chahte hain-"]

 

[Written By: Nabeera-e-Raees-Ul-Qalam Allama Arshad-ul-Qadri sahab Janab Allama Khushtar Noorani Sahab { Mahnama Jahan-e-Raza Lahore (Dawat-e-Islami Number) }::

 

Further Must read This:

https://www.facebook.com/notes/haq-ahlesunnat-barelvi/anjuman-tahaffuze-iman-fitna-spreading-group-from-barielly-sharif/494586653912077?ref=notif&notif_t=like

 

 

NOTE: Ye post khaas tor per Saeed Hassan K Kaarindon aur aam tor per is jesey deegar Fitna-parwaron, Ulama k Gustakhon k lye Lamha-e-Fikriya Hai !

========================================

[Najam Mirani]

Ye un 15 Muftiyaan-e-kiraam k naam hain Jinho ne Saeed Hassan Engineer (Mal'oon) k khilaf diye gaey Markazi Darul Ifta Barelly Sharif K Fatwe Ki Tasdeeq Farmaai Aur Usper Apne Dastakhat Bama Muhr Sabt Farmaaey::

[Najam Mirani]

Engineer Saeed Hassan Mal'oon Aur Uski Anjuman-e-looto Iman k Khabees Kaarnamon Aur Dawat-e-Islami Ki Azeem Deeni Khidmaat Ka Aitraf Hazrat Moulana BadruDeen Ahmed Qadri Sahab Qibla (Mufti:Darul-Uloom Imam Ahmed Raza Kondewrey) K Qalam Se:::

============================

FARMATEY HAIN HAZRAT:

" jo hazraat bad mazhabon k meethey zehr se waqif hain unse poochiye k tehreek Dawateislami ki kitni ashad zarurat hai-Magar wo log jinke dilon me kaji hai ZAATI MANFA'AT ki waja se iski mukhalifat kerte hain-inhe apne ishrat kadon ki fiker hai mazhab o millat ki nahi-lihaza musalmano ko inki baaton per kaan nahi lagana chahye-is tehreek k baani aur tehreek per Allah ki rehmat hai, ye jamaa'at ALLAH WALON KI JAMAAT HAI-" [ Hazrat Moulana BadruDeen Ahmed Qadri Sahab Qibla (Mufti:Darul-Uloom Imam Ahmed Raza Kondewrey) ]

 

>> " Kuch dino pehle ek kitabcha banaam "dawateislami k qadam wahabiyat ki janib kyun?" (aur ab mahanama Riza-e-Mustafa) shaya hua ye kitabcha (aur mahanama) kya tha, kizb o buhtaan taraashi ka palanda, jismey ameer-e-ahlesunnat aur tehreek dawateislami ko badnaam kerne ki napaak koshish ki gai jiska haqiqat se koi waasta nahi-"[ Hazrat Moulana BadruDeen Ahmed Qadri Sahab Qibla (Mufti:Darul-Uloom Imam Ahmed Raza Kondewrey) ]

 

>> " Ameer-e-Ahlesunnat ek baa amal, ilm-e-deen taqwa o tahaarat k paikar ulama-e-ahlesunnat ki qadr o izzat kerne waley hain jo ulama-e-kiram ki dast bosi ko apne lye fakhr samajhte hain aur dawateislami sunnaton ko zinda kerne wali bidaton ka qala qama kerne wali tehreek hai aur iske mubaligeen sunnaton k paikar ulama-e-ahlesunnat ki izzat kerne waley aur amar bil'maaroof o nahi.anil munkar ka fareeza anjam dene waley hain jo behtreen jihaad hai-Hazrat Ali (Allah unse Raazi) farmatey hain: nekiyon ka hukum kerna badiyon se rokna behtreen jihaad hai-Dua hai Allah Azzawajjal Ameer-e-ahlesunnat ko nazr-e-bad aur haasidon k hasad se mehfooz rakhey aur is tehreek ko poori dunya me aam karey.."[ Hazrat Moulana BadruDeen Ahmed Qadri Sahab Qibla (Mufti:Darul-Uloom Imam Ahmed Raza Kondewrey)

[Najam Mirani]

Face Book par mujh se poochay gaye kuch Aitraazaat ke jawabaat :

 

 

 

Aitraaz No.1;- KYA JANDAAR KI TASVEERBANANA YA BANWANA JAIZ HE ? AGAR HE TO KON SI HADEES SE SABITHE?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Jawab: Kis ne kaha hai ke jaandaar ki tasveer banwana jaiz hai ? hum ne to aisa nhi kaha , bay shak jandar ki tasveer banwana haram hai albata Syed Mohammad Madani Miyan ki fatwa ke mutabiq Video, tasveer nhi hai,is par jamhoor ullama ka ittefaq hai ,hum jamhoor ullama ke saath hain .

 

Aitraaz No.2;- KYA SIRF EK HI RANG KA IMAMA BANDHNA WO BHI SABZ(green) RANGA KA SUNNAT HAI ?YA MUKHTALIF RANGON KE IMAME SUNNAT HAI?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Jawab: Ahadees se safaid , siyaah aur Green (Sabz) Imama pehn;na saabit hai, Hum Dawat-e-Islami waale Sabz Imama Shareef ko Zaati, Nasli , Fakhar etc ki waja se nhi pehnte bal ke sunnat ki niyat se ,GumBad-e-Khazira ki Nisbat se pasand karte hain aur bohat se log jo Ameer-e-Dawat-e-Islami ke Mureed hain deegar rung ke Imamay bhi pehn'te hain, khud Ameer-e-Dawat-e-Islami kabhi kabhi Safaid Imama pehn'te hain , saboot ke liye mera photos album check karen wahan mene saboot ke taur par Ameer-e-Ahle sunnat safaid imamay ke sath pic uplaod ki hai . wo link ye hai

http://www.facebook....&type=3

 

 

 

Aitraaz No.3;- KYA CEMRA KE SAAMNE BAITH KAR RONA DHONA KISI BUZRG KI SUNNAT HAI YA CHHUP KAR RONE KA HUKM HE?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Jawab: Ishq-e-Rasool Salallaho Alaihi Wasallam mein rona sahaba kiraam se saabit hai,Gham-e-Ahle Bait mein rona sahaba wa buzrgaan-e-Deen se saabit hai .

 

 

Aitraaz No.4;- KYA IMAMA ME EK YA DO PHOOL LAGANA SUNNAT HAI ? AGARHE TO KIS HADEES SE SABIT HE?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ----------------

Jawab: خوشبو لگانا سنت ہے اور خوشبو کی چیزیں پھول پتی وغیرہ پسند بارگاہ رسالت ہیں صلی اللہ تعالٰی علیہ وعلٰی آلہٖ وبارک وسلم۔رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:یعنی تمھاری دنیا میں سے دو چیزوں کی محبت میرے دل میں ڈالی گئی ، نکاح اور خوشبو اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھی گئی (امام احمد، نسائی، حاکم اور بہیقی نے سند جید کے ساتھ حضرت انس رضی اللہ تعالٰی عنہ کے حوالے سے اس کو روایت کیا ہے۔ ت)یعنی چار باتیں انبیائے مرسلین علیہم الصلوٰۃ والسلام کی سنتوں میں سے ہیں: ختنہ کرنا اور خوشبو لگانا اور نکاح اور مسواک (امام احمد، ترمذی اور بیہقی نے شعب الایمان میں حضرت ابوایوب رضی اللہ تعالٰی عنہ کے حوالے سے اسے روایت فرمایا اور امام ترمذی نے فرمایا حدیث حسن غریب صحیح ہے۔ (ت)جو اسے ناجائز کہتاہے وہ شریعت مطہرہ پر افتراء کرتاہے اگر سچا ہے تو بتائے کہ اللہ تعالٰی ورسول علیہ الصلوٰۃ والسلام نے اسے کہاں منع فرمایا ہے ۔ اور جب اللہ ورسول نے منع نہ فرمایا تو پھر دوسرا اپنی طرف سے منع کرنے والا کون ؟ جل جلالہ وصلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم واﷲ سبحنہ وتعالٰی اعلم۔

 

Aitraaz No.5;- KYA GOD ME TAKIYA RAKHNA SUNNAT HAI ? AGAR HAI TO KI SHADEES SE SABIT HAI?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---

Jawab: Abu Hurrera ( رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai ke gaud mein takia laga ker bethna aur Quran perhna darust hai (Saheeh Muslim Shareef - Jild awal -page # 410 - Hadees # 691)

 

Aitraaz No.6;- KYA BAYAN KE DARMIYAN DONON HATHON ME CHAAR CHAAR JHANDIYAN LEKAR BAAR BAAR HILANA SUNNAT HAI? AGAR HAI TO KIS HADEES SE SABIT HE?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ----------

Jawab: Jab Nabi Kareem Salallaho Alaihi Wa Aalhi Wasallam is Duniya Tashreef Laaye to Jibraeel Alaihi Salam ne Ek Jhanda Maghrib mein Lagaya , ek Mashriq mein Lagaya aur ek Kaaba Ki chhat par lagaya aur Jab Nabi Kareem Salallaho Alaihi Wasallam pehli Baar Makkah se Madina Munawarah aaye to Madaina Munawarah ke logon ne Jhande lehra kar Isteqbaal kiya tha, aur Meelaad mein jhande lehraana ye Ahle Sunnat Jamaat ki nishani hai, jhande lehraana par dunya ke sunni Muftiyan e kram, ullama kiraam ka ittefaq hai ,al bata wahabi, deobandi jalte hain lehaza aap bhi jhandon se jal rahe hain.

 

Aitraaz No.7;- RADD E BAD MAZHAB KARNA FARZ E AZAM HAI MAGAR FIR BHI DAWAT E ISLAMI IS SE KYON ROKTI HAI ?AOR KHUD AGAR SUNNI HAI TO RADD E BAD MAZHAB KARNE SE KYON PARHEZ KARTI HAI?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------

Jawab: Dawat-e-Islami Rad-e-Mazhab se nhi rokti aur na hi hum Rad-e-Bad Mazhab se parhez karte hain , is ka saboot Ameer-e=Ahle sunnat ki likhi huee kitabain hain jin mein Bad Mazhabon ka radd kiya gaya hai , jin ke naam ye hain : Kufuria Kalmaat ke baare mein sawal o jawab , Munnay ki laash,Khauf Naak Jaadugar,SiyahFaam Ghulam etc aur sab se Bada Radd e Wahabiyat ye hai ke Imam Ahle Sunnat ki Likhi huee Kitabain Husaam-ul-Harmain ,Tameed-ul-Imaan etc shaaya kar ke Dunya ke kone kone mein ponhcha diya hai , is se barh kar aur Rad-e-Whabiyat kya ho sakta hai ? ye neechay links hain Radd-e-Wahabiyat ki jo Ameer-e-Ahle Sunnat ne kiya hai .

1. رد ِوھابیت مصنف امیرِ اھل سنت (خوفناک جادوگر http://www.facebook....57020909&type=3

 

2. رد ِوھابیت مصنف امیرِ اھل سنت(سیاہ فام غلام)http://www.facebook....57020909&type=3

 

3. رد ِوھابیت مصنف امیرِ اھل سنت (منے کی لاش)http://www.facebook....57020909&type=3

 

4. Radd-e-Whabiayt wa Najdiyat YA GHOUS PUKARNAY KA SABOOT BY AMEER E AHLE SUNNAThttp://www.facebook....&type=3

 

Aitraaz No.8;- JAB APNE APNI TANZEEM KA NAME DAWATE ISLAMI RAKHA HAI TO NARENDAR MODI, ADWANI, MAYAWATI, UMA BHARTI, JAISE LOGON KO DAWATE ISLAM KYON NAHI DETE ? YA SIRF YE DAWAT MUSALMANON KO HI DENE KE LIYE HAI?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ------

Jawab:Is ka jawab ye hai ke Dawat-e-Islami Gair Muslims ko bhi Islam ki dawat de rahi hai is ka saboot aap YOUTUBE PAR par dekh sakte hain jahan par aap bohat saari videos dekh sakte hain jin mein Non Muslims ne Madani Channel dekh kar Islam qabool kiya hai .

1.Non Muslim Accept islam Infradi Kooshish of Mublighe Dawateislami

 

http://www.facebook....&type=3

 

2.Non Muslim Accepted Islam By Watching Madani channel His Name is Now Ramzan Raza Attari

http://www.facebook....pe=3&permPage=1

 

Non Muslim Accepted Islami by Watching Madani Channel

 

http://www.facebook....pe=3&permPage=1

 

 

 

Aitraaz No.9;- KYA AAP NE MADNI CHENNAL SHURU KARNE SE PAHLE TV VCR KI MUKHALIFAT NAHI KI THI? AGAR KI THI TO JO PAHLE HARAM THA AB AAP KE LIYE KAISE JAIZ HOGAYA?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------

Jawab:is ka jawab ye hai ke hai k video per HARAM ka fatwa lagane ki waja Tasweer k hukm ki wajha se thi,magar ab chun ke Syed Mohammad Madani Miyan Ashrafi Jeelani ne apni fatwa mein PROVE kar diya hai hai k Video ki SOFT COPIES Tasweeeer k hukm me nahi hain. to jab waja khatam ho gai to FEE-NAFSIHI video banana haram to na raha!!!!aur Madani Channel ki Wajha se video Halal ka fatwa nahi aaya bal ke Halal ka fatwa aane ki waja se madani channel shuru kiya gaya.

 

Video k Mas'ale par ulama ka ikhtelaaf hai,aur jab Masa'il me Ullama Ka ikhtelaaf ho to aap kisi ko bhi follow kar sakte hain,hamary Piyary AAQA k farman ka mafhum hai,Ullama ka ikhtelaaf awaam k liye ba'is e Rahmat hai

 

WALLAHU TA'AALA AALAMU WA RASULUHU AALAM

 

Aitraaz No.10;- KYA ALKOHAL (sharab) KO SAYYADI SARKARE ALA HAZRATRADIALLAHU TALA ANHU NE JAIZ LIKHA YA ILYAS ATTAR SAHAB KE PEER HUZOOR QUTBE MADINA ALLAMA ZIYAUDDEEN MADNI ALAIHIRRAHMA KE -NAZDEEK WOJAIZ OR PAAK THA ? AGAR NAHI TO EK ATTAR SAHAB KO KIS NE YE HAQ DEDIYA KI HARAM KO APNI MARZI SE HALAL KEH DE?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- -------

Jawab: Ameer-e-Ahle Sunnat ne Alcohal ko jaiz nhi kaha Hai,Ye Ameer-e-Ahle Sunnat par bohtaan hai , agar kisi ke pas saboot hai to pesh kare.

 

Aitraaz No.11;- KYA HUZOOR TAJUSHSHARIYA JIN HE SARKAR MUFTI EAZAM E HIND NE APNA QAIM MAQAM FARMAYA JO HAZRAT KI TAHREER ABTAK MOUJOOD HAI,HAZRAT ALLAMA MUHADDISEKABEER SHAHZADA E HUZOORSADRUSH SHARIYA , HUZOOR SAYYADI QAIDE AHLE SUNNAT SAYYAD HUSAINI MIYAN ASHRAFI MISBAHI, HUZOOR SHEKHUL ISLAM MADNI MIYAN SHAHZADA E HUZOOR MUHADDISE AZAM HIND,HAZRAT ALLAMA MOLANA SAYYADAMEEN MIYAN BARKATI SHAHZADA E HUZOOR AHSANUL ULMA, HAZRATALLAMA MOLANA SAYYADGAYAS UDDEEN HUZOOR GAYASEMILLAT, HAZRAT ALLAMA MOLANA IDREES RAZA HASHMATI, SHAHZADAE HUZOOR SHERE BASHEHE AHLE SUNNAT, HAZRAT ALLAMA HUZOOR SAYYAD TURABUL HAQ QADRIP AKISTAN, WAGERA WAGERA JAISI AZEEM BUZRG SHAKSIYATEIN JO MOJOODA DOUR KI ILMI SHAKHSIYATEIN HEN IN KI MOJOODGI ME ATTAR SAHAB KO AMEERE AHLE SUNNAT HONE YA ESE KO AHLE SUNNAT KA AMEER KAHNE KA HAQ HAI? AGAR NAHI TO INSAF OR DAYANAT DARI SE KAAM KYUN NAHI LETE HO?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------

Jawab: Ameer-e-Ahle Sunnat ko Ameer-e-Ahle Sunnat ka laqab Ullama-e-Islam ne diya hai, For Example: Syed Mohammad Hashmi Miyan Ashrafi Jeelani Mohammad Ilyas Qadri Damat Baraktuhumul Aaliya ko Ameer-e-Ahle Sunnat hi Pukaarte hain , aap ka ye aitraaz un ullama kiraam par hai jinho ne ye laqb diya hai ya is Laqb se Pukaarte hain , ab un se ja kar poocho ke aap ne ye laqab kyun diya hai ya is Laqb se kyun Pukaarte hain ?

 

Aitraaz No.12;- KYA HUZOOR SAYYADI ALAHAZRAT (radiallahu tala anhu) NE KABHI SARI TANZEEM KO EK PAGDI ME YA EK DUPATTE ME QAID KIYA ?NAHI OR HARGIZ NAHI BAL KE ALAHAZRAT SARKAR NE MASLAKE ALAHAZRAT KE EK MAZBOOT BANDHAN MEIN HAME BANDHA THA TO YE ALAG RANG KI PAGDI JISME YE TAKEED KI JATI HAI KE DUSRE RANG KI PAGDI PAHN NE PAR MUBALLIG DAWATEISLAMI SE KHARIJ HO JAYEGA YE KAHNA KAISA HAI? OR KYA SABZ RANG KE ILAWA KOI BHI RANG KA IMAMA SUNNAT NAHI ? AGAR NAHI TO SABIT KAREIN ?

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- -------

Jawab: Ahadees se safaid , siyaah aur Green (Sabz) Imama pehn;na saabit hai, Hum Dawat-e-Islami waale Sabz Imama Shareef ko Zaati, Nasli , Fakhar etcki waja se mhi pehnte bal ke sunnat ki niyat se ,GumBad-e-Khazira ki Nisbatse pasand karte hain aur bohat jo Ameer-e-Dawat-e-Islami ke Mureed hain deegar rung ke Imamay pehn'te hain, khud Ameer-e-Dawat-e-Islami kabhi kabhiSfaid Imama pehn'te hain , saboot ke liye mera photos album check karenwahan mene saboot ke taur par Ameer-e-Ahle sunnat safaid imamay ke sath pic uplaod ki hai.

Ameer-e-Ahle sunnat safaid imamay ke sath pic uplaod ki HAI . wo link ye hai

http://www.facebook....&type=3

 

Aitraaz No.13:- Jab bhi koi attari deen ka paygham pohanchta hai to yeh lazmi kehta hai key ap faizan-e-madina aayain. Jab key Deen ki tableegh to yeh hai jahan kahin sey bhi koi achi bat ya mehfil milay usay Hasil karoo.

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- -------

Jawab:

 

وَ مَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنۡ دَعَاۤ اِلَی اللہِ وَ عَمِلَ صٰلِحًا وَّ قَالَ اِنَّنِیۡ مِنَ الْمُسْلِمِیۡنَ ﴿۳۳﴾اور اس سے زیادہ کس کی بات اچھی جو اللّٰہ کی طرف بلائے اور نیکی کرے اور کہے میں مسلمان ہوں) (پارہ ۲۴، سورہ حم السجدہ ،آیت ۳۳)اس کی تفسیر میں کہا گیا ہے کہ اس دعوت دینے والے سے مراد حضور سیدِ انبیاء صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ہیں ۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ وہ مومن مراد ہے جس نے نبی علیہ السلام کی دعوت کو قبول کیا اور دوسروں کو نیکی کی دعوت دی ۔ اور ایک قول یہ بھی ہے کہ جو کوئی کسی طریقہ پر بھی اللہ تعالٰی کی طرف دعوت دے وہ اس میں داخل ہے دعوت ِ اسلامی اللہ کے گھر کی طرف دعوت دیتی ہے ، فیضانِ مدینہ اللہ کا گھر ہے ،یہاں پر سنتیں سیکھیں اور سکھاءیں جاتی ہیں ۔سنتیں سیکھنا اور سکھانا سنتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہے اور یہ صحبہ کرام علیہم الرضوان کا محبوب مشغلہ تھا ۔اب اعتراض کرنے والا ذرہ یہ بتاءے کہ کیا اللہ ک گھر کی طرف بلانا دین کی تبلیغ نھیں ہے ؟ اللہ کے گھر میں نیکی کی دعوت دینا دین کی تبلیغ نھیں ہے ؟اللہ کے گھر میں سنتیں سیکھنا اور سکھنا دین کی تبلیغ نہیں ہے ؟اعتراض کرنے والے کو غور کرنا چاہیے کہ اعتراض کس پر کر رہا ہے ، وہ اعتراض اللہ اور اس کے رسول پر کر رہا ہے کیوں کہ یہ اللہ کا فرمان ہے اور اس سے زیادہ کس کی بات اچھی جو اللّٰہ کی طرف بلائے اور نیکی کرے اور کہے میں مسلمان ہوں) (پارہ ۲۴، سورہ حم السجدہ ،آیت ۳۳)

 

 

وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُوۡنَ لِیَنۡفِرُوۡا کَآفَّۃً ؕ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنۡ کُلِّ فِرْقَۃٍ مِّنْہُمْ طَآئِفَۃٌ لِّیَتَفَقَّہُوۡا فِی الدِّیۡنِ وَلِیُنۡذِرُوۡا قَوْمَہُمْ اِذَا رَجَعُوۡۤا اِلَیۡہِمْ لَعَلَّہُمْ یَحْذَرُوۡنَ ﴿۱۲۲﴾٪اور مسلمانوں سے یہ تو ہو نہیں سکتا کہ سب کے سب نکلیں تو کیوں نہ ہو کہ ان کے ہر گروہ میں سے ایک جماعت نکلے کہ دین کی سمجھ حاصل کریں اور واپس آکر اپنی قوم کو ڈر سنائیں اس امید پر کہ وہ بچیں )(پارہ ۱۱ ، سورہ التوبہ ،آیت ۱۲۲)تفسیر : حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنھماسے مروی ہے کہ قبائلِ عرب میں سے ہر ہر قبیلہ سے جماعتیں سیدِ عالَم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حضور میں حاضر ہوتیں اور وہ حضور سے دین کے مسائل سیکھتے اور تَفَقُّہ حاصل کرتے اور اپنے لئے احکام دریافت کرتے اور اپنی قوم کے لئے ، حضور انہیں اللہ اور رسول کی فرماں برداری کا حکم دیتے اور نماز زکوٰۃ وغیرہ کی تعلیم کے لئے انہیں ان کی قوم پر مامور فرماتے ، جب وہ لوگ اپنی قوم میں پہنچتے تو اعلان کر دیتے کہ جو اسلام لائے وہ ہم میں سے ہے اور لوگوں کو خدا کا خوف دلاتے اور دین کی مخالفت سے ڈراتے یہاں تک کہ لوگ اپنے والدین کو چھوڑ دیتے اور رسولِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہیں دین کے تمام ضروری علوم تعلیم فرما دیتے ۔ (خازن ) یہ رسولِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا معجِزۂ عظیمہ ہے کہ بالکل بے پڑھے لوگوں کو بہت تھوڑی دیر میں دین کے احکام کا عالِم اور قوم کا ہادی بنا دیتے تھے ۔ اس آیت سے چند مسائل معلوم ہوئے ۔ مسئلہ : علمِ دین حاصل کرنا فرض ہے جو چیزیں بندے پر فرض و واجب ہیں اور جو اس کے لئے ممنوع و حرام ہیں اس کا سیکھنا فرضِ عین ہے اور اس سے زائدعلم حاصل کرنا فرضِ کفایہ ۔ حدیث شریف میں ہے علم سیکھنا ہر مسلمان پر فرض ہے ۔ امام شافعی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ علم سیکھنا نفل نماز سے افضل ہے ۔ مسئلہ : طلبِ علم کے لئے سفر کا حکم حدیث شریف میں ہے جو شخص طلبِ علم کے لئے راہ چلے اللہ اس کے لئے جنّت کی راہ آسان کرتا ہے ۔ (ترمذی) مسئلہ : فِقۡہ افضل ترین علوم ہے ۔ حدیث شریف میں ہے سیدِ عالَم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالٰی جس کے لئے بہتری چاہتا ہے اس کو دین میں فقیہ بناتا ہے ، میں تقسیم کرنے والا ہوں اور اللہ تعالٰی دینے والا ۔ (بخاری و مسلم) حدیث میں ہے ایک فقیہ شیطان پر ہزار عابدوں سے زیادہ سخت ہے ۔ (ترمذی) فِقۡہ احکامِ دین کے علم کو کہتے ہیں ، فِقہِ مُصطلَح اس کا صحیح مصداق ہے ۔

 

Aitraaz No.14:- Aap Attari Bhai Taveezat-e-Attaria kay bahanay logon ko targheeb day rahay hotay hain key Hazrat Ilayas Qadri kay mureed ho jao. Kya yeh Deen ki dawat hai???

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- -------

Jawab: Janab aap ne shayad suna hoga ke jis ka koi Peer nhi hota us ka peer shaitan hota hai , kisi ko mureed banana ye Buzurgaan-e-Deen se sabit hai , aap ke is sawal se mujhay lagata hai ke aap Gair Muqalid hain Peeri Mureed ki yehi log inkaar karte hain , khair Peeri Muredi ka saboot Haazir hai gaur se parhna

 

 

پیری مُریدی کا ثُبوت

 

 

عُلَماِکرام فرماتے ہیں، ایمان کی حفاظت کا ایک ذریعہ کسی ''مرشِد کامل'' سے مرید ہونا بھی ہے۔ اَللہ عَزَّوَجَلَّ قرآنِ پاک میں ارشاد فرماتا ہے۔

 

یَوْمَ نَدْعُوۡا کُلَّ اُنَاسٍۭ بِاِمَامِہِمْ ۚ

 

( ترجمہ قرآن کنزالایمان)''جس دن ہم ہر جماعت کو اس کے امام کے ساتھ بلائیں گے''۔ ( بنی اسرائیل:۷۱) نورُ العِرفان فی تفسیرُ القرآن میں مفسرِ شہیر مفتی اَحمد یا ر خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اس آیتِ مبارَکہ کی تفسیر کرتے ہوئے فرماتے ہیں ،'' اس سے معلوم ہوا کہ دنیا میں کسی صالح کو اپنا امام بنالیناچاہے شَرِیْعَت میں ''تقلید'' کرکے ، اور طریقت میں ''بَیْعَت''کرکے ، تاکہ حَشْر اچھوں کے ساتھ ہو۔ اگر صالح امام نہ ہوگا تو اس کا امام شیطٰن ہوگا۔ اس آیت میں تقلید ، بَیْعَت اور مُریدی سب کا ثبوت ۱؎ ہے۔" نورالعرفان فی تفسیر القرآن ،پ ۱۵ سورۃ بنی اسرائیل :۷۱)

 

صحبت کی اَہمیت پر قرآنِ پاک کے ارشادات

 

 

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ۔ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللہَ وَابْتَغُوۡۤا اِلَیۡہِ الْوَسِیۡلَۃَ وَجَاہِدُوۡا فِیۡ سَبِیۡلِہٖ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُوۡنَ ﴿۳۵﴾

 

 

(ترجمہ کنزالایمان)اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اس کی طرف وسیلہ ڈھونڈھو اور اس کی راہ میں جِہاد کرواس اُمید پر کہ فلاح پاؤ۔(پ۶،سورہ مائدہ آیت ۳۵) اس آیتِ مقدَّسہ میں وسیلہ سے مراد ایمان نہیں ہوسکتا۔کیونکہ یہ خطاب اہل ایمان سے ہے۔ وسیلہ عملِ صالح بھی نہیں ہوسکتا۔کیونکہ تقویٰ میں اعمالِ صالح بھی شامل ہیں۔ پس یہاں وسیلے سے مراد مرشِدِ کامل کی بَیْعَت ہے۔ مولانا روم علیہ الرحمۃ نے بھی وسیلہ سے یہاں بَیْعَتِ مرشِد ہی مراد لی ہے۔ (تَصَوُّف و طریقت صفحہ نمبر ۹۷)سورۃ توبہ میں ارشاد ہوا۔ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللہَ وَکُوۡنُوۡا مَعَ الصّٰدِقِیۡنَ ﴿۱۱۹﴾

 

 

(ترجمہ کنزالایمان)اے ایمان والو ! اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو۔ (سورۃ توبۃ آیت ۱۱۹)

 

ایک اور جگہ ارشاد ہوتاہے ۔ وَّاتَّبِعْ سَبِیۡلَ مَنْ اَنَابَ اِلَیَّ ۚ

 

 

(ترجمہ کنز الایمان)اور اس کی راہ چل جو میری طرف رُجوع لایا۔(سورہ لقمان آیت ۱۵)ان آیات سے بھی عُلْماءِ کِرام نے طلبِ مرشِد اور مرشِد سے وابستگی پر اِستِدْلال کیا ہے۔

 

 

صحبت کی اَہمیت پر اَحادیثِ مبارَکہ

 

 

(۱)حضرت عبداللہ ابنِ عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم سے عرْض کی گئی کہ یا رسولَ اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم ہمارے لئے کون سا ہمنشین بہتر ہے۔ارشاد فرمایا، وہ جس کے دیکھنے سے تمہیں اللہ کی یاد آئے، جس کے کلام سے تمہارے عمل میں اضافہ ہو اور جس کا عمل تمہیں آخِرت کی یاد دلائے۔

 

 

(مجمع الزوائد ، کتاب الزھد ، باب الجلساء خیر ، رقم ۱۷۶۸۶ ، ج۱۰ ، ص ۳۸۹)

 

 

(۲) حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیِ کریم ،رؤف رحیم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ آدمی اپنے ساتھی کے دین پر ہوتا ہے ،پس خیال رکھو کہ تم کس کو اپنا دوست بنا رہے ہو۔ (جامع التر مذی ، کتاب الزھد ، باب ۴۵ ، رقم ۲۳۸۵ ، ج ۴ ، ص ۱۶۷)

 

 

صحبت کی اَہمیّت''پر فُقہاء و مُحَدِّ ثین کرام (رحمہم اللہ) کے اَقوال''

 

 

فقیہ عبدالواحد بن عا شر علیہ الرحمۃ اپنی منظوم کتاب''المرشِد المعین'' میں صحبت شَیخ کی اہمیت او راس کی تاثیر کے بارے میں فرماتے ہیں ۔

 

'' عارِفِ کامل کی صحبت اختیار کرو۔ وہ تمہیں ہلاکت کے راستے سے بچائے گا۔ اس کا دیکھنا تمہیں اللہ کی یاد دلائے گا۔ اور وہ بڑے نفیس طریقے سے نفْس کا محاسَبہ کراتے ہوئے اور ''خَطَراتِ قلْب'' سے مَحفوظ فرماتے ہوئے تمہیں اللہ عَزَّوَجَلَّ سے ملا دیگا اس کی صحبت کے سبب تمہارے فرائض ونوافل مَحفوظ ہوجائیں گے۔''تصفیہ قلْب'' کے ساتھ''ذکر کثیر'' کی دولت مُیَسِّر آئے گی اور وہ اللہ عَزَّوَجَلَّ سے متعلقہ سارے اُمور میں تمہاری مدد فرمائیگا۔

 

 

(حقائق عن التصوف ، الباب الثانی ، الصحبۃ ، ص ۵۷)

 

 

(۲)علامہ مُحَدِّث طیبی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں کہ کوئی عالم علم میں کتنا ہی مُعْتَبَر (یعنی قابلِ بھروسہ) یا یکتائے زمانہ ہو۔اس کیلئے صرف علْم پر قناعَت کرنا اور اسے کافی سمجھنا مناسب نہیں ۔ بلکہ ا س پر واجب ہے کہ وہ مرشِد کامل کی مصاحَبَتْ اختیار کرے ،تاکہ وہ اس کی راہ ِحق کی طرف راہنمائی کرے۔

 

 

(حقا ئق عن التصوف ، الباب الثانی ، الصحبۃ ، ص ۵۸)

صحبت کی اَہمیت''پر صوفیاء و عارِفین کرام (رحمہم اللہ)کے اقوال''

 

 

صوفیائے کرام رحمہم اللہ خالص بندگی والی زندگی کے حَریص ہوتے ہیں۔ مرشِد کامل کی نصیحتوں کو ماننا اور ا ن کی تَوجیحات کو قُبول کرنا۔ان کی زندگی کے لوازمات ہیں۔ (۱)حُجَّۃُ الاسلام امام ابو حامدمحمد غزالی علیہ الرحمۃ نے فرمایا انبیا ء علیہم السلام کے علاوہ کوئی بھی ظاہری و باطنی عُیوب و امراض سے خالی نہیں۔لہٰذا ان ''امراض و

عُیوب'' کے اِزالے کیلئے صوفیاء کے ہمراہ طریقت میں داخل ہونا ضَروری ہے۔(حقائق عن التصوف ، الباب الثانی ، الصحبۃ ، ص ۶۰) (۲)سَیِّدُناامام شَعرا نی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں کہ بِغیر مرشِد کے میرے مجاہدات کی صورت یہ تھی۔کہ میں صوفیاء کی کتابوں کا مطالَعَہ کرتا تھا۔ کچھ عرصے بعد ایک کو چھوڑ کر دوسرے طریقے کو اختیار کرتا ۔ ایک عرصے میرا یہی حال رہا۔ کہ بندے کا بِغیر مرشِد کامل کے یہی حال ہوتا ہے ۔ جبکہ مرشِد کامل کا یہ فائدہ ہے ،کہ وہ مرید کیلئے راستے کو مختصر کردیتا ہے اور جو بِغیر مرشِد کے راہ طریقت اختیار کرتا ہے، وہ پریشان رہتا ہے اور عمر بھر مقصد نہیں پاتا۔ (حقائق عن التصوف ، البا ب الثانی ، الصحبۃ ، ص ۴۹) معلوم ہوا،اگر طریقت میں کامیابی بِغیر مرشِد کامل کے محض فَہم و فَراست سے ہوتی ۔ تو امام غزالی علیہ الرحمۃ او رشَیخ عِزُ الدین بن عبدالسلام (رحمہم اللہ) جیسے لوگ''مرشِد کامل'' کے محتاج نہ ہوتے۔امام اَحمد بن حنبل علیہ الرحمۃ نے ابو حمزہ بغداد ی علیہ الرحمۃ کی اورامام اَحمد بن سریج علیہ الرحمۃ نے ابو القا سم جُنید بغداد ی علیہ الرحمۃ کی صحبت اختیار کی۔ سَیِّدنا امام غزالی علیہ رحمۃ الوالی نے بھی''مرشِد کامل'' کو تلاش کیا حالانکہ وہ حجۃ الاسلام تھے۔ عزالد ین بن عبدالسلام(رحمہم اللہ) نے بھی مرشِد کامل کی صحبت اختیار کی۔ حالانکہ وہ ''سلطانُ العُلَماء''کے لقب سے مشہورتھے۔ شَیخ عِزُالدین علیہ الرحمۃ نے فرمایا کہ ''شَیخ ابوالحسن شاذلی'' علیہ الرحمۃ کی صحبت اختیار کرنے سے قبل مجھے اسلام کی ''کامل معرفت''حاصل نہ تھی۔

معلوم ہوا جب ان جیسے بُزُرگ علماء کرام رحمہم اللہ بھی مرشِد کامل کے محتاج ہیں ۔تو ہم جیسوں کیلئے تو یہ ازحد ضَروری ہے ۔(لطائف المنن والاخلاق) ان تمام اقوال سے پتا چلا کہ مرشِد کامل کی صحبت سے ملنے والی تربیت بہت ضَروری ہے۔اب اگر واقعی آپ کو کسی مرشِد کا مل کی تلاش ہے توشریعَت و طریقت کی جامع شخصیت امیرِ اَہلسنّت دامت بَرَکاتہم العالیہ فی زمانہ ربّ عَزَّوَجَلَّ کی بہت بڑی نعمت ہیں ۔جن کی صحبت سے عمل میں اضافہ اور آخِرت کی تیاری کاذہن بنتا ہے ۔ حُقوق اللہ اور حُقوق العباد کی بجا آوری کی طرف طبَیْعَت مائل ہوتی ہے

 

Aitraaz No.15:- Sabz Imamy per aitraz nahi kyun key us ki Nisbat Gunbad-e-Khizra sey hai lekin Hadith kay mutabiq Hazoor Nabi Akram Sallaho Alhe Wa Alhe Wasalm nay kasrat kay sath white aur black imamay ka use kiya jab key sabz sirf khooshi key moqay per. Ap logon ka har waqat sabz use kerna sirf apni jamaat ki presentation hai, Huzoor Salallaho Alaihi Wa Aaalhi Wasallam ki sunat per amal nahi. Kyun key agar sunat poori kerna hai to white aur black ko bhi use kerna hoo ga. Kya sirf wohi Muslim hai jo sabz imama pehnta hai???

--------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- -------

Jawab:

 

دعوت اسلامی والے سبز عمامہ شریف کو ذاتی ،نسلی ،فخر وغیرہ کی وجہ سے نہیں پہنتے بلکہ سنت کی نیت سے ،گنبد خضرا کی نسبت سے

پسند کرتے ہیں اور بہت سے حضرات جو امیرِ دعوت اسلامی کے مرید ہیں ،دیگر رنگ کے عمامے بھی پہنتے ہیں ، خود امیرِ دعوتِ اسلامی کبھی کبھی سفید عمامے پہنتے ہیں

 

Ameer-e-Ahle sunnat safaid imamay ke sath pic . wo link ye hai

http://www.facebook....&type=3

 

 

Aitraaz No.16:- DI pehle TV aur Movie ko Najaiz o Haraam kehti thi Aur Bappa use Shaitaan kehte the aur ghar ghar se nikalwane ka mission chalate the,to Aaj aisa kya Ho gaya ki Aisi Cheez ko na Sirf Jaiz Balki Baais e Sawaab o Najaat tak kehkar usi cheez ka prachar karne Lage?

 

Ans: is ka jawab ye hai ke hai k video per HARAM ka fatwa lagane ki waja Tasweer k hukm ki waaja se thi,magar ab chun ke Syed Mohammad Madani Miyan Ashrafi Jeelani ne apni fatwa mein PROVE kar diya hai hai k Video ki SOFT COPIES Tasweeeer k hukm me nahi hain, to jab waaja khatam ho gai to FEE-NAFSIHI video banana haram to na raha.aur Madani Channel ki Waja se video Halal ka fatwa nahi aaya..........balke Halal ka fatwa aane ki waja se madani channel shuru kiya gaya.

 

Madani Channel kholne ki hikmat aur iski zarurat kyun mehsus hui...

 

Muhallay me ager majoosi (aag poojne wala) hotel khol le to her fard ko ye samjhana buht dushwar hoga k is kafir se gosht ya gosht wali koi si bhi gizza le ker mat khaao k gunah o haraam hai- un se bachne ka tareeqa ye hai k is muhallay me musalmaan hotel khol le ager aisa ker liya to ab samjhana asaan hojaega k wahan k bajaaey yahan se khaao-isi terha tv ka muaamla hai aaj shayad hi koi ghar tv sekhaali ho aur her ba shaoor musalman ye janta hai k hamarey muaashrey ki tabahi me tv ka buht ehm kirdar hai! mubbaligheen e dawat-e-islami ne tv ki tabaah karion k khilaaf acchi khaasi muhm chalaai lekin kama haquhu kamyabi na paai-choonke hazaar me se taqreeban 999 afraad tv k rasiya hochukey hain aur ghaalib aksariyat dunya o akhirat ki bhalai burai ki parwah kiye bagher tv dekhne me mashghool hai-tv beeni me inki deewangi ki had tak dilchaspi ki waja se shetaan inke kirdaar k sath sath islami iqdaar per bhi yalghaar ker raha hai-islam hi ka libaada orh ker baaz log islam ko modern andaaz me pesh kerne ki mazmoom saii ker rahe hain,islam ki haqiqqi rooh musalmano k dilon se nikali ja rahi hai-ab ager hum masaajid waghera me tv ki tabaahkariyan bayan bhi kerte hain to awwal to ba mushkil 5% musalman namaaz parhte hongey in me bhi ikka dukka hi mazhabi bayan sun’ne me dilchaspi leta hai,neiz islami behno ko kon bayan sunaaey?ager literature chhapte hain to deeni mutaalia kerne walon ki tadaad mayoos kun hadd tak kam hai!in na musaaed halaat me is baat ka shiddat se ehsaas hua k musalmaanoki islaah ka daera e kaar sirf masaajid aur ijtimaa’aat wagera ki hadd tak rakhtehain to ummat ki ghaalib aksariyat tak hamara pegham puhnch hi nahi paata aur taghooti taaqaten yaktarfa tor per apne mukhtalif channels k zariye musalmano ko gumrah kerti rahengi-aghlab gumaan yehi hai k musalmano k gharon se tv nikalwana mumkin nahi bus aik hi soorat nazar aai aur wo ye k jis terha darya me tughyaani ati hai to uska rukh kheton wagera ki tarf mor diya jata hai taa k khet bhi seraab hon aur abadiyon ko bhi halaakat se bachaya ja sakey ain isi terha tv hi k zariye musalmano k gharon me daakhil hua jaaey aur unko ghaflat ki neend se bedaar kiya jaaey aur unhe gunahon aur gumrahiyon k selaab se khabardaar kiya jaaey chunanchey jab maloom hua k apna tv channel khol ker filmo,dramo,gaano,baajo,moseeqi ki dhuno aur aurton ki numaaeshon se bachtey huey 100% islami mawaad faraaham kerna mumkin hai to ALHUMDULLILLAH dawat-e-islami ki markazi majlis-e-shoora ne khoob jiddojahad ker k Ramazan-ul-Mubarak 1429H (2008) se Madani Channel k zariye ghar ghar sunnaton ka pegham aam kerna shuroo kerdiya aur dekhte hi dekhte iske herat angez madani nataaej aaney lagey-yaqeenan iski ye barakat to bacha bhi samajh sakta hai k jab tak madani channel ghar ya dafter waghera k tv me on rahega kam az kam us waqt to musalman dusrey gunahon bharey channels se bachey rahenge-

 

 

Aitraaz No.17:- Ala Hazrat ne fatawa razviya Sharif mein Farmaya ki Radd e Wahabiya wa Deobandiya farz e Azam hai aur Jo isse Rok e Woh Khabees Hai,to tumhari tehreek kahan is farz par amal karti hai aur dusron ko karne ki Dawat deti Hai aur Agar koi Muballig karna chahe to tehreek kyun use rokti Hai?

 

Ans: Dawat-e-Islami Deobandion Ka Khula Radd nahi Kerti? [JAWAAB]

 

Huzoor faqeeh-e-millat jalalat-e-ilm o amal hazrat allama moulana mufti jalaluddin ahmed amjadi sahib Alaih Rehma ka tasdeeq shuda ek fatwa:::

 

 

Mas’ala:::&--#62; tehreek dawat-e-islami k log deobandio ka khula radd nahi kerte, to inke is tareeqa-e-kaar se sunniyat ka nuqsan puhnchta hai ya faaeda?

 

 

 

Aljawab:::&--#62; tehreeq dawat-e-islami k tareeqa-e-kar se siwae faede k sunniyat ka koi nuqsaan nahi- kyunke fariza-e-tableegh ko anjaam dene k lye zaruri nahi k khula radd hi kiya jaaey- balke halaat o maslehat k pesh-e-nazar narmi o mulaaemat ka pehloo qabool-e-haq k lye zyada muawun o madadgar hota hai- jesa k hazrat moosa o haroon علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰتہ والسّلام ko jab fir’oun ki terf tableegh k lye bheja gaya to bawajood ye k us na muraad ne rabb hone ka dawa kiya tha- phir bhi narmi o mulaaemat se samhjane ki baat kahi gai-

 

 

Irshad-e-Baari Taala hai فقولا لھ قولا لین (سورہ طٰہ، پارہ۷ آیت ۴۴)

 

 

neiz manfa’at (faaede) ki gharz se ahle baatil ka khula radd na kerna aur ikhtilaafi masaael chhere bagher unhe dawat dena k wo hum se qareeb ho ker hamari baten sunen taake mazhab e haq qabool kerne k lye rasta hamwar ho, ye andaz-e-tableegh qur’aan se sabit hai-

jesa k Allah ka irshad hota hai:قل یا اھل الکتاب تعالوا الی کلمتھ سواء بیننا وبینکم (پارہ ۳ سورہ آل عمران، آیت ۶۴)

 

lihaza dor-e-hazir me jab deobandio ki tableeghi jamaat namaz ki aar le ker apne aqaaed e batila ko phela rahi hai aur sunniyat ko zabardust nuqsan puhncha rahi hai- inki aksar masjiden veeran hain, rah-e-sunnat se kaafi doori paai ja rahi hai aisay mahol me aik aisi tehreek ki zaroorat thi jo awaam me pheli hui bad amali ko door kare- veeran masjidon ko abaad kare- logon ko rah-e-sunnat per chalne ki talqeen kare aur sath hi deobandio k phelaey hue aqaaed-e-batila ki rok thaam ker k maslak-e-ala hazrat ko farogh de aur بحمد اللہ تعالیٰ tehreek dawat-e-islamiapne munfarid tareeqa-e-kar se apne mission me kafi had tak kamyaab nazar aati hai-Chunanche apne dor k ahle sunnat wa jamaat k jayyed aalim-e-deen , azeem mufti shaareh bukhari hazrat allama mufti Muhammad shareef ul haq amjadi Alaih Rehma tehreer farmate hain……Molana Ilyas sahib (Ameer-e-tehreek Dawat-e-Islami) itna azeem-ul-shan, aalamgeer pemaaney per kaam ker rahe hain jiske nateeje me laakhon bad aqeeda, sunni sahi-ul-aqeeda hogaey- aur lakhon shariyat se bezaar afraad shariyat k paband hogaey- barey barey lakh pati, graduate ne daarhiyan rakheen- amama bandhne lagey- paanchon waqt baa jamaat namazen parhne lagey aur deeni baton me dil chaspi lene lagey- dusrey logon me deeni jazba peda kerne lagey- (Mahnama Ashrafiya January 2000) aur bilashuba ameer-e-dawat-e-islami k karnaamo se sunniyat hi ko faaeda puhncha hai-

 

Aitraaz No.18:- Saare Masail ko suljaane ke liye kyun nahi Jayyed Ulama Jaise Taajush Shariah aur Muhahiddith e kabir ke Saath baat chit Kayam ki Jaati.

 

Ans: Kon se Masail ? Hamare sath koi masla nhi hai aur Hamen koi zaroorat nhi Tajus Shariah se baat karne ki .

 

Aitraaz No.19:- Ala hazrat ne to Ajmer sharif ko sirf Ajmer kehne se roka hai par tumlog to ek Dusre ko Madina Madina kehkar Mukhatab karte ho,Kya yeh mahaz Riyaakaari aur ApneAap ko bada madina ka Aashiq Batane ki Koshish Nahi,Kya isse Madine Sharif ke Mubaarak naam ki be hurmati Nahi Hoti.

 

Ans: Madina kehne se hamen Madina Yaad aata hai is mein koi Bay Adbi nhi hai .

 

Aitraaz No.20:- Sunnaton ki Tablig karne wali DI Kyun logon ko Muktalif rang ke Imaame jo Hadeeson se Sabit hai Jaise White Aur Black pehenne ki targib Nahi dilaati Aur Agar koi Muballig Pehenle to kya Tehreek ko Koi Aitraaz na Hoga,Kya yeh Sunnat ke naam par Mahaz ek tehreek ka Uniform Nahi Hai?

 

Ans:Dawwate Islami Waale Sabz Emamah Shareef Ko Zaati, Nasli, Fakhriya wagera ki Waja Sy Ya Uniform kay Taur Par Nhi Pehnte Bal KY Sunnat Ki Niyat SY,Gumbad-e-Khazira ki Nisbat SY Pasand Karte Hain Aur Bohat SY Hazraat JoAmeer-e-Dawat-e-Islami Ky Mureed Hain ,Deegar Rung Ky Emamay bhi Pehnte Hain , Khud Ameer-e-DAWAT-e- Islami Kabhi Kabhi Safaid Emamah Bhi Pehnte Hain.

 

Aitraaz No.21:- Faizan e Sunnat ki Woh Ibaarat jisme Allah ko Zalim Badshah se tashbeeh di gayi thi(MaazAllah) woh to bahut se Ulama ke fatwa e Kufr Lagane par Nikaal di par tauba kyun nahi ki aur ki to Tehreer Shaya kyun Nahi ki?

 

Ans: JHOOTI TANZEEM SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE APNI DUKANDARI CHALANE Ke Liye AMEER E AHLE SUNNAT PAR KUFUR KA ILZAAM LAGAYA HAI. JAHAN IS JHUTI SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE HASAD AUR JALAN KI BINA PAR DAWATEISLAMI PAR BE BUNIYAD ILZAM LAGAYE HAI US ME EK ILZAM YE BHI HAI K SHEIKH E TARIKAT AMEERE AHLE SUNNAT KI MAYANAZ TASNEEF FAIZANE SUNNAT KI EK IBARAT KI GALAT TASHREEH KAR K USKE ANDAR KUFAR SABIT KA ILZAM LAGAYA HAI.HAQEEQAT MEIN AAP KO BATATA HUN FAIZANE SUNNAT K ANDAR EK UNWAN KUCH YUN HAI "Hum Eid kyun na manaye?" Uske Javab me AMEERE AHLE SUNNAT NE BADI PYARI BAAT LIKHI PAR IN SUNNI TABLEEGI JAMAAT WALO NE ISKI GALAT TASHREEH KI WO UNWAN YE HAI

 

 

"JAB KOI MULK KISI ZALIM HUKUMAT K CHANGUL SE AAZADI PAATA HAI TO HAR SAAL USI TARIKH KO USKI YAADGAR K TAUR PAR JASHAN MANAYA JATA HAI"PYARE ISLAMI BHAIYO HADEES E PAK ka Mafhoom HAI K RAMZAN JAHANNUM SE AAZADI KA MAHINA HAI AB AAP HI BATAO JAB HUMEN JAHANNUM SE AAZADI MILI TO HUM KUSHIYAN KYUN NA MANAYEN BILKUL MANAYEN GAY PAR IN JHUTE AUR HASID SUNNI TABLEEGI JAMAAT WALO NE ISKI GALAT TASHREEH KI AUR JIS SE MURAD JAHANNUM E AAZADI THI USAY NAMAZ ROZO PAR DAAL DIYA AUR KAHA K MAULANA ILYAS QADRI NE NAMAZ AUR ROZO KO ZALIM KAHA... MAAZALLAH AB AAP HI ANDAZA LAGA SAKTE HO K YE SUNNI TABLEEGI JAMAAT NAMI TANZEEM KITNI JHUTI HAI AUR YE BHI SAMAJ ME AATA HAI K YE TANZEEM SUNNIYO KO AAPAS ME LADA RAHI HAI..... ALLAH AZZAWAJAL IS JAMAAT K FAREB SE SUNNIYO KI HIFAZAT KARE....AMEEN

 

 

Aitraaz No.22:- Sarkaar ka paigaam Attar ke Naam kitaab Chaapna Aur Bechna Kyun Band kardi,Agar usme tehreek ko Gustaakhi Dikhayi di to tauba kahan Hai?

 

Ans: Sarkar Ka Paighaam Attar ke Naam kitab chhapana aur bechna ab bhi jaari hai ,ye kitab ab bhi www.dawateislami.net par mojood hai , is kitab mein koi gustakhi nhi hai to phir tauba kis liye ? ab tauba to ilzaam lagaane waalon ko karnna chahiye kyun ke unhone Sarkar Salallaho Alaihi Wasallam par jhooti baat mansoob ki hai ke Sarkar Salallaho Alaihi Wasallam ki TV se Aawaz Aayee (MaazAllah), Jab ke us kitab mein aisi baat likhi huee hi nhi hai . ye rahi is kitab ki link http://www.facebook....100000590467970

Hadees e Pak ka Mafhoom hai ke jo jaan boojh kar mujh par jhoot Bhaandhe wo apna thikana jahannum banaale.

Edited 10 فروری 2013 by Najam Mirani

[Najam Mirani]

Ham tou hamare markaz Madina sharif ke paband hain yaani hamare pyare Aaqa sallalla hu alaihi wasllam ki shari'at ke paband hain jinhone hamen Allah ki pehchan batayi ,islam ka daman hamare hath mein diya ,isliye markaz baghdad ke paband hain jinhone hame Nabi sallalla hu alaihi wasllam ka daman diya ,iss liye ham apne markaz ajmer ke paband hai, jinhone hind me hamen islam ka daman ata kiya,iss liye ham markaz barely ke tajdaar mere Aala Hazrat Alaihi Rehma ke markaz ke paband hain jinhone hame ishhq e Rasool Salallaho Alaihi Wa Aalhi Wasallam aur Nabi paak sallalla hu alaihi wasllam ka daman diya,wohi Aala Hazrat jis ne hadees nakal ki aur ullama ki azmat batayi jinhe tum aur ham maante hain…

Madine waale aaqa Salallaho Alaihi Wa Aalhi Wasallam ne farmaya Ullama ambiya ke ilm ke waris hain,Quran me Allah ta’alaa ne Ullama ki shaan bayan ki iss liye ham puri duniya ke ullama e ahle sunnat se mohabbat karte hain, jo hamare Aala Hazrat (hamara markaz barely )ne hame sikhaya…

kab Aala Hazrat alaihi Rehma ne kaha ya mufti e azam alaihi rahma ne kaha ya kab Azhari miya ne kaha ke sirf muhje mano aur kisi ullama ki mat suno….sirf barely walo ki suno dossre ullama ki mat suno???…

kab kaha ke jo barely ke muftiyan ya barely ke ullama barely ke sharie council se jo fatwa jaari karde usay manna har muslamaan par farz ho gaya …jo us se ikhtelaaf kare wo maslake aala hazrat se phir gaya????aaisa kahin hai tou bataoo???

Markaz barely tou puri duniya ke ullama e haq ka hai…ab jitne ullama e ahle sunnat hain sab markaz barely waale hain ?….kaun kehta hai ki aalahazrat ki nasl wala hi ya barely me rehne waale ullama hi markaz barely waale hain ?….jo bhi ullama maslake aala hazrat par hai(jinke aqide durust hain) wo sab marakz barely waale hain….

markaz barely ne hame aqqeda jo ek musalmaan ka hona chahiye wo bataya hai…aur jis kisi ka aqeeda wo ho jo imame azam abu hanifa radiallahu anhu ka tha ya ,wo ho jo gause paak radi Allahu anhu ka tha…wo sab maslake aalahazrat par hain…kyun ki maslake aala hazrat …yaa mere aaalahazrat sarkar ka yahi mission hai ke har musalmaan ka aqeeda hamare aslaaf ke jaisa hona chahiye…quraan aur hadees ke mutabik hona chahiye…

maslak aala hazrat koi naya deen nahi hai..iss zamane me sahi aur pakke muslamano ki pehchan ka nama hai…musalmaan iraq me hai,syria me hai turqey me hai,german me,france me wo maslak wagera ke naam se bhi wakif nahi hai magar pakke hanafi hain…tou wo bhi maslake aalahazrat wale hi hai, …

,tamil nadu wagera south india jahan ke 95% musalmaan ki languague urdu nahi hai…wo log apni zaban me salam padhte hain,milad manate hain…aur zyada shafaie muslaman hain…unn tak hamare barely ka paigaam nahi pahuncha…wo sacche muslamaan hain..unka aqeeda wahi hai jo imam shafaie ka tha…tou wo bhi maslake aalahazrat par hain….

Maloom ye hua ke koi kahi bhi rehta ho agar kalma padhta hai aur zarooriyate deen me jo cheezo par imaan hona chahiye usko manta hai…quraan aur hadees ke mutabik Nabi aur awliya ki muhabbat uske dil me hai…ab chahe wo Mere sarkar aala hazrat ko janta ho ya na janata ho(country door ho ya language ke problem se) magar wo musalmaan hai aur hamari zabaan me kaho tou wo maslake aala hazrat par hai…aur jannati hai…kyun ki maslake aala hazrat sahiul aqqeda muslamaan ki pehchaan hai

kya kuch aale rasool ullama ho,madine sharif me rehte hon…wo kahen ya un ke manne wale kahen ke sirf markaz madine walo ki mano dusre ullama ki mat mano???

aaisa nahi hai ab shariat ke jannae wale tamam ullama markaz madine wale hain

koi maslak ya markaz kisi ne kharida nahi hai…chahe wo duniya ke kisi bhi kone me hon agar sahi ul aqeeda muslamaan hai tou ham apni terminology me usay markaz barely wala hi kehte hain.

Azhari miya ne tou clip me ye bhi kaha hai ke jo ameer ahle sunnat kaam kar rahe hain wo ullama se khud apne baare me puchle …ab Dawat-e-Islami walon ne puri duniya ke ullama se pucha tou waqt ke jayyad ulema ne bhi jawaz ki tehrir bhi di aur movie ke zariye bhi jawaz kaha…..jab 1 badi jamaat ullama ki isay jawaz keh rahi hai tou Ijmaa kaise hua….

 

1)Huzur ziyaul mustafa sahab ke bhai huzur rizaul mustafa sahab bhi pak me iss tarah 1 jayyad aalim hai jiss tarah Huzur ziyaul mustafa sahab hind me hai..inhone madani channel dekhne ko kaha hai…apni video Dawat-e-Islami ko di hai…kya mazallah ye haraam ki dawat de rahe hain…tum in buzrugo par kya fatwa lagoo gay

http://www.youtube.com/watch?v=XO7Tt…eature=related

 

2)Muhaddis azam pakistan ke shehzad e khatibe azam pakistan ke shehzade waqt ke jayyad ullama aur muhaddis ne,ashrafiya ke muftiyan aur ulema ne “MADANI CHANNEL KE BARE ME ULLAMA E AHLE SUNNAT KE TASSURAAT” NAAM KI VCD me apni video di hai aur madani channel dekhne ka hukm diya hai..

Maulana Kaokab Noorani Okadvi views

http://www.youtube.com/watch?v=T-rYXSiidv0

MUFTI MUHAMMAD KHAN QUADRI-SHEIKHUL HADEES JAMIA ISLAMIA

http://www.youtube.com/watch?v=rE5f9…eature=related

MAULANA ABUBAKAR CHISHTI-KHATIB-E-AZAM, PAKISTAN

http://www.youtube.com/watch?v=26A2o…eature=related

MAULANA SYED HAMID SAEED KAZMI

http://www.youtube.com/watch?v=ILCZv…eature=related

Ulama e England views for Dawateislami

http://www.youtube.com/watch?v=OBTHP

…eature=related

Oslo Norway Europe Ulema Views for Dawateislami Work !!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=T22sX…eature=related

MAULANA HUSSAIN MISBAHI-USTAAZ JAMIA ASHRAFIA MUBARAKPUR

http://www.youtube.com/watch?v=HQpDK…eature=related

Dawateislami Ulama Tasuraat jamia ashrafia Hind Mubarak Pur part 2

http://www.youtube.com/watch?v=wzfC2…eature=related

kya puri duniya ke ullama haraam ki dawat de rahe hain??…nahi ye unki tehkik ke mutabik jaiz hai (wo movie ko reflection kehte hain aur wo roshni/light/rays se hota hai,iss ki koi haqiqat nahi hoti hai,agar electric power band ho jaye tou aqs/reflection khatm ho jata hai,jab tak wo digital surat me hai(light/roshni hai) wo inn ullama ke nazdeek jaiz hai,

agar ine uss digital ka printout nikala tou ab wo permanent tasweer ho gayi aur uss par tasweer ka hukm mana jayega,yaani najaiz hoga) iss liye wo madani channel se pyar karte hain..ameer ahle sunnat se muhabbat karte hain…

aur jinki tehkik jawaz ki nahi (yaani jinki tehkik usay tasweer hi manti hai) hai wo mana karte hain…dono apni tehkik ki buniyad par hukm de rahe hain aur dono group apne apne tariqe se sahi hain aur deen ka kaam anjaam de rahe hain.

Imam e azam abu hanifa Radhay Allah Anho ne apni tehkik pesh ki ,imam shaafaie ne apni tehkik pesh ki,dono imamo me kuch masalo par ikhtelaf hai,ab iska matlab ye tou nahi ke imam shafaie ko chahiye ke imam abu hanifa ki tehkik ko galat sabit kare….aaisa nahi hota hai bhai…dono imamo ki tehkik apni jagah par sahi hai….iss tarah umaat me kai masalo par ullama me ikhtelaaf hai…

Azhari miya ki apni tehkik apni jagah par.. jo jawaz ka fatwa de ra he hai,ya video banana jaiz keh rahe hain unki apni tehkik ki buniyaad par hai …aur dono ki tehkik apne apne nazariye se sahi hai…isay hi ikhtilaaf kehte hain….aur ijmaa sirf barely ke kuch ullama ke keh dene se nahi ho jata..barely ki shariey council ke fatwa ummat ke ijmaa ki dalil nahi hai…sab ahle sunnat 4 imamo ki tehkik ko maante hain maagr kisi 1 hi imam ki tehkik par amal karte hain…meri samajh me “video” tasweer ke ehkaam me nahi hai …iss liye me video ko jaiz manta hu…aur unn ullama jo jawaz ke kail hain unn ki tehkee par amal karta hun..

aur azhari miya aur jo ulema apni tehkik ki buniyad par isay najaiz kehte hain unhe koi force bhi tou nahi hai ki jaiz kehde…na hi aap logon ko force karte hain ke jaiz maanlo…dono ullama ke giroh ki tehkik ummat ke saamne hai..jisay jo apnana ho apna le…kyun ki jis ki bhi pairvi hogi.. ullama ki pairvi hogi…aur jab ullama ki pervi hogi..imaan ki salamati hogi

Kuch Fitne Baaz logon ne jo makkari ka (bad gumani hai),wahabi agent hone ka ya phir suleh kulli ka jo ilzamm lagaya hai huzur azhari miya sahab ne bhi iski ijazat nahi di hai na kabhi aaise alfaz kahe hain…aap se guzarish hai ki chahe tou apne peer se hi puch lijiye ke maine aaisa kaha hai mujhe tauba karna padega ya nahi..aur phir tauba kijiye

Aur hind ke barkati silsile ke bohat bade peer sajjada nashin bhi tou video banate hai…DR Amin miya sahab barkati ne owais qadri aur jayyad ulema ke satth QTV par aaye(QTV madani channel ke 4-5 saal pehle aaya hai)…

owais qadri ko jab QTV ke silsile me chaandi se tola gaya …

Amin miya sahab aur deegar barkati afraad thay….jayad ullama thay…kya QTV audio hai…video nahi hai…puri clip dekho phir decide karo..itna hi nahi unhone tou owais qadri ko galey laga liya jab wo rone lage ….kya haraam kaam aur shariat se hatkar kaam karne walo ko itne bade silsile ke log gale lagaye gen..dekho barkati dulha ko QTV ke prograam me,see video

owais qadri thanks amin miya and world wide ullamas at QTV stage after being weighed by chandi..chandi donated to barkati foundation…is barakati foundation against markaz barely??are all worlwide ullama attending program at QTV doing haram ??? are all against markaz barely???,see video

http://www.youtube.com/watch?v=O-weK…eature=related

and DR amin miya barkati is the chairman of barkati foundation,see video

http://www.youtube.com/watch?v=cIBSEx8cUm0&NR=1

Barkati foundation website with photos

http://www.barkati.info/photo.html

barkati ke sajjada nashin Najib hyder sahab ne video banwayi aur Owais qadri jin ki hazaro video bani hain,jo QTV me aate hain unko tamam silsilo (chistiya,soharwardiya,barkatiya)aur khususi barkati ki khilafat se nawaze …itna hi nahi unho Haji ali me silsile ne kaha jo mere khandan ka mere paas hai aur jo mujhe apne walid se mila sab de diya…jo muftie azam se mila wo bhi diya…ur unko chadar pesh ki..unke liye duaen ki….kya barkati dulha se apki soch aur samjh badi hai…kya barkati dulha markaz barely ke paband nahi hain???mazAllah

Kya barkati dulha najaiz aur haraam kaam karne waale ko itne azeem silsile ki khilafat de di???

video dekhne ke liye click kare

http://www.youtube.com/watch?v=j7RXh…eature=related

aap tou jaante hi hain ke barkati silisila kitna azeem hai ki Hamare alla hazrat bhi isi silsile ke faiz hain aur apne peer se kitni mohabbat hai…aur isi liye ham bhi barkati gulam hain

marehra sajjada nashin with owais qadri at marehra,big cameras fitted in marehra at mehfil,

see video

http://www.youtube.com/watch?v=bw5sw…eature=related

amin miya with maulana kamurzzama ashraf miya and others jayyad ulema at azmate rasool conference,see video

http://www.youtube.com/watch?v=gRtMX…eature=related

ab aap batao ke agar ye barakti silsile waale jin ke hazaro nahi lakho mureed hain…agar peer ne haraam samahj kar koi kaam kiya tou mureed aaise peer se murred rehna pasand nahi karega …aur ullama bhi yahi farmate hain ke jo peer shariat se hat kar amal kare usse mureed hone se koi fayda nahi…aur jaiz samajhte hain issi liye tou inn barkatiyo ke lakho murred hain aur barkati fakhr se kehte hain ham BARKATI hain….

Azhari miya ne tou farmaya barkati maslake aala hazrat par hai,tou wo video banwaye ,video par aane waale/TV channel par aane walo ko khilafate de,apne barkati foundation ki mehfile video par karwaye tou wo maslake aalahazrat par rahe aur bicharay Dawat-e-Islami waale wo kaam un ke karne ke baad un ki pervi karte hue kare tou kaise maslak se hat gaye??? AMAZING......... ?

ULLAMA views on Madani channel!!!!!

Maulana Kaokab Noorani Okadvi views

http://www.youtube.com/watch?v=T-rYXSiidv0

MAULANA RAZA-UL MUSTAFA AAZMI-SHAHZADA SADRUSH SHARIAA views

http://www.youtube.com/watch?v=XO7Tt…eature=related

MUFTI MUHAMMAD KHAN QUADRI-SHEIKHUL HADEES JAMIA ISLAMIA

http://www.youtube.com/watch?v=rE5f9…eature=related

MAULANA ABUBAKAR CHISHTI-KHATIB-E-AZAM, PAKISTAN

http://www.youtube.com/watch?v=26A2o…eature=related

MAULANA SYED HAMID SAEED KAZMI

http://www.youtube.com/watch?v=ILCZv…eature=related

Ulama e England views for Dawateislami

http://www.youtube.com/watch?v=OBTHP…eature=related

Oslo Norway Europe Ulema Views for Dawateislami Work !!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=T22sX…eature=related

MAULANA HUSSAIN MISBAHI-USTAAZ JAMIA ASHRAFIA MUBARAKPUR

http://www.youtube.com/watch?v=HQpDK…eature=related

Dawateislami Ulama Tasuraat jamia ashrafia Hind Mubarak Pur part 2

http://www.youtube.com/watch?v=wzfC2…eature=related

and many u can find on net….

Iss liye ye khulA hua faislA hai kE UlLAma e ahle sunnat me video ke masle me ikhtelaaf hai aur iss buniyad par koi awam me apas jagda nahi karna chahiye…MOVIE ko jaiz bade bade jayyad ulLama ne kaha hai issi liye ham bhi jaiz mante hain aur FAIZANE MADANI CHANNEL KO AAM KARNE ME LAGE HAIN.

AUR ISS LIYE HAM BILKUL MARKAZ BARELY KE PABAND HAIN,AGAR AAP HAMKO MARKAZ BARELY KA PABAND NAHI KAHOGE TOU AAP KO PEHLE TAMAM UPAR DIYE HUI LINKS KE ULLAMA KO MARKAZ BARELY SE HATA HUA KEHNA HOGA…AMIN MIYA ,NAJIB HYDER SAHB ,SARE ULLAMA WAGERA SAB PAR FATWA LAGAO KE YE SAB MARKAR BARELY SE HAT GAYE HAIN…(mazAllah)…TOU AAP KO MALOOM HI HOGA KE MAREHRA WAALE AALE RASOOL,AALA HAZRAT KE PEER O MURSHID KE GHARANE KO CHEDO GE TOU APP PAR KITNE FATWE LAGE GE KE AAP DOOSRO PAR FATWA LAGANA HI BHOOL JAOGE.

AAP LOG SIRF MADANI CHANNEL AUR DAWATEISLAMI KE MURDABAD KE NAARE LAGATE HO…NAARE LAGANA HAI TOU PEHLE SISLSILE BARKAT KE MURDABAD KE NAARE LAGA KAR DIKHAO.. JINHO NE MADANI CHANNEL AANE SE PEHLE VIDEO BANWAYI HAI (QTV PAR BHI,MAREHRA ME BHI,HAJI ALI ME BHI)….DI WAALE DEEN KA KAAM KARTE HAIN…KHAMOSH HAIN ,SABR KARTE HAIN TOU KUCH LOG UNN POR ZULM DHAATE JA RAHE HAIN..

Mil jul kar deen ka kaam karo..jahan aqeeda ki baat hai wahan koi bhi ahle sunnat chhoti se chhoti gustakhi bardasht nahi karenge…yahi maslake aalahazrat hai…masalo me ikhtelaf zamane se hai,zamane me rahega…aap ko najaiz man'na hai tou maano wo bhi ullama ke nazdik sahi hai…magar jo ullama jaiz kehte hain ,jo awam inn ullama ki pervi karti hai,barkati apne peer ki pervi karte hain…unn ko kyun pareshan kar te ho…musalmaan ke dil dukhane se koi fayda nahi..bohat bada gunah hai.

Allah se dua hai ki aap ke dil me meri baat utar jaye aur aap ke dil me ehteraame muslim ka jazba paida ho jaye

Dua me yaad rakhana

Edited 10 فروری 2013 by Najam Mirani

[MadaniLover]

SALAM BHAI MAI KUCH OR SCAN PAGES ATTACH KRTA HU AAP BATAYE KYA YE B ISI SE RELATED HAI YA KISI AUR NE JAALI BANAYE HAE

[MadaniLover]

Markazi darul ifta bareli ka fatwA ????????????

[Kilk-e-Raza]

مزکورہ فتوی میں جو اہم اعتراض ہے وہ بدمذہبوں کے پیچھے نماز ادا کرنے اور صلح کلیت کا پرچار کرنا ہے۔ یہ بات درست نہیں۔ دعوت اسلامی نے کبھی صلح کلیت کا پرچار نہیں کیا اور نہ ہی بدمذہبوں کے پیچھے نماز پڑھنے کو جائز کہا ہے۔ دعوت اسلامی سے کروڑوں افراد وابسطہ ہیں اور کوئی باقائدہ رکنیت کا نظام نہیں ہے۔ اگر کوئی بظاہر دعوت اسلامی والا بن کرصلح کلیت کا پرچار کرے یا کوئی اور غلط خلاف شریعت کام کرے تو اُس کی ذمہ داری پوری تنظیم پر نہیں ہے۔ باقی علماء کا فروعی مسائل میں اختلاف اپنی جگہ۔ ثبوت کے لئے دعوت اسلامی کے تحت چلنے والے دارلافتاء اہلسنت کے صرف چند فتوی دیکھے جا سکتے ہیں۔ نیز آج بھی دعوت اسلامی کے تحت چھپی ہوئی حسام الحرمین اور دیگر کئی ردِ باطلہ پر کتب عام ملتی ہیں۔

 

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-1

________________________________________

STJ ka jhoot aur fareb mulahiza karen aur deobandi/wahabiyo k madadgaaron ko pehchaanen!

 

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-2(a)

Dawat-E-Islami (Hind) ki Majlis-e-taraajim ki jaanib se composing ki is galati per taqreeban 4 saal pehle tauba ki gai thi, magr STJ k paid fitnabaazon ne iske bawajood fitna phelaney ka kaam jaari rakha aur is issue ko hawa dete rahe, 4 saal baad dubara majlis-e-taraajim ne Tauba naama diya hai jo STj k Fitnabaazon k moo per ek thappar se kam nahi!

___________________________

yahan shayad aap ko theek se parhne me na aaey lihaaza aap yahan click kar k parh sakte hain ya apne pas save ker k zoom ker k parhen

 

Majlis-e-taraajim (Hind) ka tauba Naama (SCAN)

 

Majlis-e-taraajim (Hind) ka tauba Naama (SCAN) ka tarjuma-ROMAN URDU

 

Risala Sarkar ka pegham Attar k naam ka asal urdu scan page jahan koi galati nahi hai

 

Risala Sarkar ka pegham Attar k naam ka hindi tarjumey wala scan page jisme composing ki galati hui

 

Edited 14 اپریل 2013 by Najam Mirani

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-4

 

Dawat-e-Islami K Isha'ati Idarey Maktabatul Madina ne Al-Malfooz Maaroof Ba Malfoozat-e-Ala'Hazrat ko Hawala Jaat Ki Takhreej, Tas'heel Aur Heading K Sath Khubsurat Andaaz me Shaaya Kiya Jiska Credit Ulama-o-Awaam Dawat-e-Islami ko dete hain..lekin wahin dusri janib kuch Sunni Tableegi Jamaat ke fitne baaz hazraat bilawaja Dawat-e-Islami ki mukhalifat kerte hain aur apni tarbiyat ka namoona jaga jaga paish kerte hain...ye POST jisme purani ghair-e-mukharajja almalfooz aur new Dawat-e-Islami ki mukharajja Almalfooz ka comparison paish kiya gaya hai ye islye kerni pari kyun k baaz fitnaparwar STJ k paid fitnabaaz in dono pages ka comparison ker k ye propoganda ker rahe hain k Dawat-e-islami ne Al-malfooz me tehreef kerdi hai...Aap Apni aankhon se dekhen k sach kya hai...aur is pooray edition me tehreef saabit kerne waley ko meri terf se 100000 rupe inaam... STJ k fitnabaazo sudahr jaao is se pehle k tumhari daastan bhi na ho daastano me!

_______________________________

Dawat-e-Islami K Isha'ati Idarey Maktabatul Madina Ki shaya kerda Al-Malfooz yahan se DOwnload ki jaa sakti hai http://dawateislami.net/books/bookslibrary.do#!section:bookDetail_496.u

 

[Najam Mirani]

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-5

 

امیر اہل سنت کی طرف غلط طور منسوب کردہ فتوے کا عکس اور اس کا خلاصہ

 

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-3

 

Humey Bataatey huey sharm aa rahi hai magr Sunni Tableegi Jamaat K FItnabaazon ko jhoota propaganda kerte aur awam ki aankhon me dhool jhonkte hue zara sharm-o-haya na aai...apni website me Risalay k hawaley se likha hai k "Frishtey Sarkar ko yaad dilaaney dusri martaba aaey" jab k inhi ka diya gaya Risalay Ka Scan Page inke jhoot ka pol khol raha hai kyunke wahan aisa kuch nahi likha hua aur na ksi jumley se ksi qism ki tauheen ka koi pehloo nikalta hai lihaaza iske siwa kya kaha ja sakta hai k'

SHARM TUM KO MAGR NAHI AATI

Note: Risala "Sarkar ka pegham Attar k naam" maqbool-e-aam hai aur ulama-e-ahlesunnat ki jaanib se is per koi sharai aitraaz ab tak saamne nahi aaya.

 

[Najam Mirani]

STJ FAREB NO.7 KA OPERATION -JHOOTA ILZAAM K TV SE SARKAR SALALLAHO ALAIHI WASALLAM KI AWAZ AAYEE (MAAZALLAH)

 

 

 

JHOOTI TANZEEM SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE APNI DUKANDARI CHALANE K LIYE AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM PAR JHOOT BANDHA, YE JAN'NAY K LIYE NICHAY DEKHIYE

 

 

PYARE ISLAMI BHAIYO JAHAN IS JHOOTI TANZEEM SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE HASAD AUR JALAN KI BINA PAR DAWATEISLAMI PAR BE BUNIYAD JHOOTE ILZAM LAGAYE HAIN US MEIN EK ILZAM YE BHI HAI YE JO NEECHAY PICTURE AAP DEKH RAHE HO ISME AISA LIKHA HUA HAI HI NAHI K TV SE AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KI AAWAZ AAI PAR IS SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE APNI FITRAT K MUTABIK DAWATEISLAMI PAR ILZAAM LAGATE HOWAY YE JHOOT BOLA K AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KI AWAZ T V SE AAI

 

 

YE HAI US BOOK KI LINK AAP PURI BOOK PADHO AAP KO YE KAHIN LIKHA NAHI MILEGA K AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KI AAWAZ TV SE AAI

 

http://www.facebook.com/album.php?aid=44895&id=100000590467970

 

JAB AAQA SALLALLAHO ALAIHE WASALLAM KI AWAZ T V SE AAI HI NAHI TO FIR YE TO AAQA SALLALLAHO ALAIHE WASALLAM PAR JHOOT BANDHNA HUA AUR JO AAQA SALLALLAHO ALAIHE WASALLAM PAR JHOOT BANDHE US KE BAARE MEIN MERE AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KA FARMANE IBRAT NISHAN HAI

HADEES PAK KA MAFHOOM HAI KE "JO JAAN BOOJH KAR MUJH PAR JHOOT BANDHE WO APNA THIKANA JAHANNUM BANALE "

 

 

AB AAP HI BATAO KYA AAP IS JHOOTI SUNNI TABLEEGI JAMAAT KA SAATH DO GAY JIS NE APNI DUKANDARI CHALANE K LIYE JHOOT K MUAMLE ME AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KO NAHI CHORRA AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM KI SHAAN ME GUSTAKHI KI IS PAR ALLAH AZZAWAJAL KI KITNI LANAT BARAS RAHI HO GI KYA HUM ISKA BOYCOT NAHI KAREN GE BILKUL KAREN GE AUR DANKE KI CHOT PAR KAREN GE AUR GUSTAKHO KO DIKHA DENGE KI AAQA SALLALLAHO ALIHE WASALLAM K DIWANE ABHI ZINDA HAIN

 

BATALADO DUSHMANE DEEN KO GAIRATE MUSLIM ZINDA HAI

 

DEEN PAR MAR MITHNE KA JAZBA KAL BHI THA AUR AAJ BHI HAI

 

[Najam Mirani]

Mufti Sharif-Ul-Haq Amjadi Alaihi Rehma About Ameer-e-Ahle Sunnat Damat Barakatuhumul Aaliya , DawateIslami and Faizan-e-Sunnat

 

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-14

Is Jhooti Tanzeem ka ek Ilzam ye bhi hai ke

 

Dawat-e-islami Deobandion ka Khula Radd nhi Kerti-

JAWAB: Huzoor faqeeh-e-millat jalalat-e-ilm o amal hazrat allama moulana mufti jalaluddin ahmed amjadi sahib Alaih Rehma ka tasdeeq shuda ek fatwa:::

 

 

Mas’ala:::&--#62; tehreek dawat-e-islami k log deobandio ka khula radd nahi kerte, to inke is tareeqa-e-kaar se sunniyat ka nuqsan puhnchta hai ya faaeda?

 

 

Aljawab:::&--#62; tehreeq dawat-e-islami k tareeqa-e-kar se siwae faede k sunniyat ka koi nuqsaan nahi- kyunke fariza-e-tableegh ko anjaam dene k lye zaruri nahi k khula radd hi kiya jaaey- balke halaat o maslehat k pesh-e-nazar narmi o mulaaemat ka pehloo qabool-e-haq k lye zyada muawun o madadgar hota hai- jesa k hazrat moosa o haroon علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰتہ والسّلام ko jab fir’oun ki terf tableegh k lye bheja gaya to bawajood ye k us na muraad ne rabb hone ka dawa kiya tha- phir bhi narmi o mulaaemat se samhjane ki baat kahi gai-

 

Irshad-e-Baari Taala hai فقولا لھ قولا لین (سورہ طٰہ، پارہ۷ آیت ۴۴)

 

neiz manfa’at (faaede) ki gharz se ahle baatil ka khula radd na kerna aur ikhtilaafi masaael chhere bagher unhe dawat dena k wo hum se qareeb ho ker hamari baten sunen taake mazhab e haq qabool kerne k lye rasta hamwar ho, ye andaz-e-tableegh qur’aan se sabit hai-

 

jesa k Allah ka irshad hota hai:قل یا اھل الکتاب تعالوا الی کلمتھ سواء بیننا وبینکم (پارہ ۳ سورہ آل عمران، آیت ۶۴)

 

lihaza dor-e-hazir me jab deobandio ki tableeghi jamaat namaz ki aar le ker apne aqaaed e batila ko phela rahi hai aur sunniyat ko zabardust nuqsan puhncha rahi hai- inki aksar masjiden veeran hain, rah-e-sunnat se kaafi doori paai ja rahi hai aisay mahol me aik aisi tehreek ki zaroorat thi jo awaam me pheli hui bad amali ko door kare- veeran masjidon ko abaad kare- logon ko rah-e-sunnat per chalne ki talqeen kare aur sath hi deobandio k phelaey hue aqaaed-e-batila ki rok thaam ker k maslak-e-ala hazrat ko farogh de aur بحمد اللہ تعالیٰ tehreek dawat-e-islami apne munfarid tareeqa-e-kar se apne mission me kafi had tak kamyaab nazar aati hai-

Chunanche apne dor k ahle sunnat wa jamaat k jayyed aalim-e-deen , azeem mufti shaareh bukhari hazrat allama mufti Muhammad shareef ul haq amjadi Alaih Rehma tehreer farmate hain……Molana Ilyas sahib (Ameer-e-tehreek Dawat-e-Islami) itna azeem-ul-shan, aalamgeer pemaaney per kaam ker rahe hain jiske nateeje me laakhon bad aqeeda, sunni sahi-ul-aqeeda hogaey- aur lakhon shariyat se bezaar afraad shariyat k paband hogaey- barey barey lakh pati, graduate ne daarhiyan rakheen- amama bandhne lagey- paanchon waqt baa jamaat namazen parhne lagey aur deeni baton me dil chaspi lene lagey- dusrey logon me deeni jazba peda kerne lagey- (Mahnama Ashrafiya January 2000) aur bilashuba ameer-e-dawat-e-islami k karnaamo se sunniyat hi ko faaeda puhncha hai-

 

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-15

 

Dawat-e-Islami k Isha'ati Idaray Maktabatul Madina K Shaya Kerda takhreej Shuda Al'malfooz Maaroof ba (Malfoozaat-e-Ala Hazrat) Ki Jild 1 Page-90 se iqtibaas

____________________

Aaala Hazrat Azeemul Barakat Moulana Al Shah Imam Ahmed Raza Khan (Allah ki unper rehmat ho) farmatey hain:

 

"Dekho narmi ke jo fawaaed hain wo sakhti me hargiz haasil nahi ho sakte, agar us shakhs se sakhti barti jaati to her giz ye baat na hoti-jin logon k aqaaed muzabzab (yaani daanwa dol) hon unse narmi barti jaaey k wo theek hojaaen, ye jo wahabiya main barey barey hain in se bhi ibtidaa'an buht NARMI ki gai........"

 

***************************

Subhaan'Allah saabit hua k Dawat-e-Islami ka andaaz-e-tableegh 100% aala hazrat ki taleemaat o irshadaat k mutabiq hai..

1>Dawat-e-islami ne aaj isi narmi ko apnaatey hue hazaaron nahi balkey lakhon nojawano ko gunahon ki daldal se nikaal ker nekiyan kerne wala bana diya

 

2> Ghair muslimon ko musalmaan bana diya

 

3> bad Mazhabon ko Sunnaton ka aashiq bana diya...Tana Tan Sunni Razavi bana diya....

 

4> Beshak Dawat-e-Islami faizan-e-aala hazrat hai....

 

Allah karam aisa karey tujh pe jahan me...Ai Dawat-e-islami teri dhoom machi ho..aameen!!!

 

[Najam Mirani]

Sunni tableegi Jamaat Ka Operation-16

 

Attari Mureedin-O-Talibeen K Lye Madani Phool-RADD-E-BADMAZHAB

Ameer-e-AhleSunnat K Ata Karda Mureedin-O-Talibeen K Lye 15 Madani Phool...______________

1> mazhab-e-muhazzab ahlesunnat wa'jamaat per mazbooti se qaaem rahiye aur bad mazhabon ki suhbat ko eemaan k lye zehr-e-qaatil samajhte hue is se her haal me bachte rahiye

 

2> imam-e-ahlesunnat mujaddid-e-deeno millat moulana shah imam ahmed raza khan علیہ رحمتہ الرحمٰنk bayan kerda tamam ter aqaaed o aimaal ain quran-o-hadees k mutaabiq hain lihaza in per mazbooti se jamey rahiye-aala hazrat ki tasaaneef :tamheed-ul-eemaan" aur "hussaam-ul-haramainka mutaala kerlijye ya parhwa ker sun lijiye-(ye dono kitaaben dunya me jahan jahan maktabatul madina qaaem hain wahan se hadiyatan talb farma lijiye)

 

[Najam Mirani]

SUNNI TABLEEGI JAMAAT KE FAREB NO.18 KA OPERATION VIDEO KE JAWAZ PAR AITRAAZ KA JAWAB

 

 

pyare islami bhaiyo aur islami behno ye jo aap picture dekh rahe ho ye sheikh e tarikat ameere ahle sunnat ki mayanaz tasneef faizane sunnat ki hai jis par jhooti tanzeem sunni tableegi jamaat ne aitraaz kiya hai.

aitraaz ye kiya hai ke Dawate islami pehle video ko jaiz nhi samajhti thi ,ab video ko kyun jaiz keh rahe hain , is ka jawab ye hai ke hai k video per HARAM ka fatwa lagane ki waja Tasweer k hukm ki wajha se thi,magar ab chun ke Syed Mohammad Madani Miyan Ashrafi Jeelani ne apni fatwa mein PROVE kar diya hai hai k Video ki SOFT COPIES Tasweeeer k hukm me nahi hain. to jab wajha khatam ho gai to FEE-NAFSIHI video banana haram to na raha!!!!

aur Madani Channel ki Wajha se video Halal ka fatwa nahi aaya..........balke Halal ka fatwa aane ki waja se madani channel shuru kiya gaya.........

 

 

Syed Mohammad Madani Miyan Jeelani Ashrafi ki fatwa video jaiz hai aap nechay gaur se parhiye .

 

Video k Mas'ale par ulama ka ikhtelaaf hai,aur jab Masa'il me Ullama Ka ikhtelaaf ho to aap kisi ko bhi follow kar sakte hain,

hamary Piyary AAQA k farman ka mafhum hai,

Ullama ka ikhtelaaf awaam k liye ba'is e Rahmat hai

 

WALLAHU TA'AALA AALAMU WA RASULUHU AALAM

 

VIDEO AUR TV KA SHARA'EE ISTEMAAL BY SYED MOHAMMAD MADANI MIYAN ASHRAFI JEELANI DAMAT BARKATHUMUL AALIYA

 

 

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

از جا نشین محد اعظم ہند کچھوچھہ شریف

کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع مسلئہ مندرجہ ذیل میں کہ ویڈیو کیمرے کے ذریعے جو تصویریں بنائی جاتی ہیں اس پر حرمت اور شرعی ممانعت کا حکم لگے گا کہ نہیں ؟

علمائے کرام کی تقاریر اور بیا ہ شادی کے موقع پر تصاویر کا نکالنا اور ویڈیو کیسٹ پر پروگرام کو ریکارڈ کرنا یادگار کے طو رپر علمائے کرام کی تقاریر سے تبلیغ و ہدایت کی نیت سے ویڈیو بنانا جائز ہے کہ نہیں ؟

المستفتی محمد اصحاب نبی بخش اشرفی

نائب صدر جمعتہ الاسلام ڈین ہاگ ہالینڈ

اللھم ھدایتہ الحق و اصواب

الجواب:مذکورہ بالا سوال سے ظاہر ہوتا ہے کہ سائل ویڈیو کیمرے کی حقیقت اور نوعیت سے واقف کار نہیں ہے جبھی اس نے اس کو تصویر کشی کا آلہ سمجھ لیا ہے اور اس کے خیال میں ویڈیو کیسٹ کے فیتے میں تصویریں ہوتی ہیں جنہیں ٹی وی کے ذریعے دیکھا جاتا ہے حالانکہ تحقیق اس کے خلاف ہے میں نے اس سلسلے میں بذات خود ویڈیو اور ٹی وی کے مسلم و غیر مسلم ماہرین سے رابطہ قائم کیا اور معلومات حاصل کیں تحقیق کے بعد یہ بات واضح ہوتی ہے کہ ویڈیو کیسٹ میں کسی طرح کی کوئی تصویر نہیں چھپتی بلکہ اس کے ذریعے اس کے سامنے والی چیزوں ریز RAYSشعاعوں کرنوں کو ٹیپ کر لیا جاتا ہے ، ٹیپ ہو جانے کے باوجود جس طرح آواز کی کوئی صورت نہیں ہوتی بلکہ وہ غیر مرئی ہوتی ہے اس طرح ان ریزز RAYS کی بھی کوئی صورت نہیں ہوتی جنہیں دیکھا جا سکے المختصر ویڈیو کیمرے کا کام انہیں غیر مری ریز اور آوازں کو ٹیپ کرنا ہے ۔ الہٰذا اس کو ان فلمی فیتوں پر قیاس کرنا صحیح نہیں جن میں باقاعدہ تصویریں چھپتی ہیں جو دیکھی بھی جاسکتی ہیں اور جنہیں پردہ سکرین پر بڑا کر کے دکھا یا جاتا ہے ، ویڈیو کیسٹ کی ٹیپ میگنیٹک (مقناطیسی ) ہوتی ہیں جو مذکورہ ریز RAYS کرنوں کو جذب کر لیتے ہیں پھر جب انہیں ٹی وی کے متعلق کیا جاتا ہے تو ٹی وی ان ریز RAYS کو صورت میں بدل کر اپنے آئینے سے ظاہر کر دیتا ہے ۔ چونکہ یہ صورت متحرک اور غیر مرئی ہوتی ہے اس لئے اس کو عام آئینوں کی سورت پر قیاس کیا جا سکتا ہے ، جب تک آئینے کے روبرو رہنے اس میں صورت رہے گی اور ہٹ جانے کی شکل میں ختم ہو جائے گی ۔ یوں ہی جب تک ویڈیو کا رابطہ ٹی وی سے رہے گا تصویر نظرے آئے گی اور رابطہ منقطع ہوتے ہی تصویر فنا ہو جائے گی ، رہ گئ یہ بات کہ مذکورہ رابطہ پیدا کرنے کے لئے بھی بٹن وغیرہ کو حرکت میں لایا جاتا ہے تب جا کے صورت نظر آئی ہے تو یہ ایسا ہی ہے کہ باپردہ آئینہ میں پردہ ہٹانے کا عمل ناگزیر ہے ان متحرک وغیرمرئی تصویروں کو پردہ فلم کی متحرک تصویروں پر قیان نہیں کیا جا سکتا اس لئے کہ پردہ فلم کی تصویریں در حقیقت جامد و ساکن ہو تی ہیں جس کی حرکت محض نگاہوں کا دھوکہ ہے ۔ ٹرین پر چلنے والا باہر کے درختوں اور زمینوں کو پیچھے بھاگتا ہوا دیکھتا ہے ویسے بھی پردہ فلم پر جن جامد و غیر متحرک تصویروں کو بڑا کر کے دکھایا جاتاہے ، ان کے غیر متحرک و جامد ہونے میں کسی کو شک نہیں ہوسکتا، ویڈیو کیسٹ کا معاملہ اس کے بالکل برخلاف ہے اس میں کسی طرح کی کوئی تصویر منعکس ہوتی ہی نہیں اور جب اس کے ریز RAYS ٹی وی میں پہنچ کر تصویر کی شکل اختیار کرتے ہیں تو وہ متحرک اور غیر قار ہوتے ہیں ۔ اس لئے ٹی وی کی تصویروں کے حقیقی طور پر جامد ہونے کا شبہ تک نہیں کیا جا سکتا ، اس مقام پر یہ بات بھی خالی از فائدہ نہیں کہ جن پروگراموں کو ویڈیو کیسٹ کے بغیر براہ راست ٹی وی سے نشر کیا جاتا ہے ان میں بھی یہی ہوتا ہے کہ کیمروں اور مشینوں کے ذریعہ انہیں ریز (RAYS)کو ٹی وی ٹاور تک پہنچایا جاتا ہے ، ٹی وی ٹاور انہیں اکٹھا کر کے ٹی وی بکس کی طرف منتقل کردیتا ہے پھر وہی صورت ہوئی جاتی ہے جو ویڈیو کیسٹ کے رابطہ کی صورت میں ٹی وی سے ظاہر ہوتی ہے اور سارے مناظر نظر آنے لگتے ہیں ۔ چونکہ یہ آلات جدید ہیں اس لئے مذکورہ بالا تحقیق نہایت ضروری تھی اس تحقیق کے بعد یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ ویڈیو اور ٹی وی کے استعمال کرنےکا معاملہ بالکل گراموفون ، ٹیپ ریکارڈ اور آئینوں کے استعمال کرنے کے معاملے کی طرح ہے جس طرح بالاتفاق گراموں فون و ٹیپ ریکارڈ سے ہر وہ بات سنی جا سکتی ہے جس کا سننا ان کے بغیر بھی جائز ہے اور جس طرح آئینے کے اندر ہر ان چیزوں کو دیکھا جا سکتا ہے جس کا دیکھنا آئینے کے باہر بھی جائز ہے بالک اس طرح ویڈیو اور ٹی وی کے ذریعے ہر اس چیز کو دیکھا اور سنا جا سکتا ہے جس کا دیکھا اور سننا اس کے بغیر بھی جائز ہو ، رہ گئے وہ امور جن کا دیکھنا اور سننا ناجائز و حرام ہے چونکہ فلم میں جامد وغیر متحرک تصاویر ہی بنیاد ہیں اس لئے اس کو دیکھنے اور سننے کے تعلق سے جائز و ناجائز کا مذکورہ بالا فرق نہیں کیا جاسکتا ہاں اگر بالفرض کوئی ایسی فلم تیار کی جائے جس میں ایک بھی جاندار کی تصویر نہ ہو اور وہ حرام و ناجائز نغمات و حرکات سے ملوث نہ ہو تو اس کا بھی دیکھنے میں بالاتفاق کوئی مضائقہ نہیں ان تفصیلات کے بعد سائل کے سوال کو سمانے رکھتے ہوئے جواب کی یہ صورت ہوئی کہ ویڈیو کمیرے کے ذریعہ کسی طرح کی کوئی تصویر نہیں بنا۴ی جاتی لہذا جاندار کی تصویر کسی کی حرمت اور ممانعت کے جو نصوص ہیں اس کا اطلاق اس پر ہوتا ہی نہیں ، بیاہ شادی کے موقع کے وہ جائز مناظر جن کو دیکھنے اور سننے میں شرعاً کوئی مضائقہ نہ وہ تو ویڈیو اور ٹی وی کے ذریعہ بھی دیکھے اور سنے جا سکتے ہیں ۔۔۔۔۔ اس صورت میں اس بات کی احتیاط ضروری ہے آج کل شادی بیاہ میں بے پردگی اوعر بے حجابی کے سبب عورتیں ہر پرگرام میں پیش پیش نظر آتی ہیں اور گاتی بجاتی ہیں ویڈیو کو ان مناظر سے بچایا جائے اس لئے کہ جس طرح نا محرموں ک اان کو دیکھان اور ان کا گانا سننا حرام و ناجائز ہے اسی طرح ٹی وی پر بھی ان کو دیکھنے اور ان کے گانے بجانے سننے کا یہی حکم رہے گا ، علمائے کرام کی تقاریر ، نیز دینی و مذہبی پروگرام کی نشر و اشاعت کے لئے ویڈیو کا استعمال بالکل جائز ہے بلکہ جن علاقوں میں کوئی گھر ٹی وی سے خالی نہ ہو اور لوگ غیر شرعی پروگرام دیکھ دیکھ کر اپنے اخلاق و کردار کو خراب کر رہے ہوں ، نیز ان کے بچے بھی دیکھا دیکھی اس روش پر چل رہے ہوں نہایت مناسب عمل ہو گا اگر ویڈیو کے ذریعہ خالص دینی ،مذہبی ، علمی اخلاقی پروگراموں کو گھر گھر پہنچا کر ان کے افکارو نظریات کی اصلاح اور اعمال و افعال کی درستگی کی راہ نکالی جائے اور اس کے ذریعہ تبلیغ و ہدایت اور تعلیم و اصلاح کا کام انجام دیا جائے

اسی طرح اگر ایک طرف لوگوں کو ٹی وی کے صحیح استعمال سے روشناس کرایا جا سکتا ہے تو دوسری طرف عظیم تعمیری کام بھی انجام دئیے جا سکتے ہیں اور وہ بھی حدود شرع میں رہ کر ۔

فقط انا لفقیر الی حضرۃ الرب الغنی السید محمد مدنی الاشرفی الجیلانی جانشین مخدوم الملت حضور ٘محد ث اعظم اہند علیہ الرحمہ والرضوان

 

[Syed_Muhammad_Ali]

ماشأاللہ

نجم بھائی ویڈیو بنانے پر شرعی حکم کا الگ سے ایک ٹاپک بنا دیں تاکہ ممبران کو سرچ کرنے میں آسانی ھو۔

جزاک اللہ

Edited 17 اپریل 2013 by Syed_Muhammad_Ali

[Najam Mirani]

SUNNI TABLEEGI JAMAAT KA FAREB NO.19 KA OPERATION SYED HASHMI MIYAN KO SYED NHI MAANTE YE HARAMI NAJDI TOLA

 

 

SUNNI TABLEEGI JAMAAT KE LOG JAGA JAGA DHANDORA PEET RAHE HAIN KE SYED MADANI MIYAN AUR SYED HASHMI MIYAN SYED NHI HAIN .

(MAAZALLLAH) , FITNE BAAZ LOG ASAL MEIN YAZEEDI HAIN JO AHLE BAIT KO SYED MAN'NAY SE INKAAR KAR RAHE HAIN (LANAT HO IN BAD BAKHTON PAR)

 

SYED MADANI MIYA AUR SYED HASHMI MIYA SAYYED HAIN SAARI DUNIYA JANTI HAI PAR IN SUNNI TABLEEGI JAMAT WAALE INKE SYED HONE KA INKAR KARTE HAIN, JIS SYED GHARANE K ALA HAZRAT RADIALLAH ANHU APNE AAP KO GADA SAMAJHTE THE USI GHARANE K SHAHEZADO KO SYED MAN'NAY SE INKAR KARTI HAI YE SUNNI TABLEEGI JAMAAT.

 

AB AAP JAWAB SUNO

 

SAYYED MADANI MIYA AUR SAYEED HASHMI MIYA SYED ABDUL RAZZAK GILANI RAHMATULLAH ALAIHE KE SHAHEZADO ME SE HAIN JO MAKHDUM ASHRAF JAHANGIR SIMNANI RADHAY ALLAH ANHU K BHANJE THE JINHE KHUD MAKHDUM ASHRAF JAHANGIR SIMNANI RADHAY ALLAH ANHU NE APNA BETA MANA THA AUR APNI KHIDMAT ME BHI RAKHA THA UN HI KI AAL SE HUZUR MUHADDISE AAZAM THE AUR MUHADDISE AZAM K SHAHEZADE SYED MADANI MIYA SAHAB AUR SYED HASHMI MIYA SAHAB HAIN....ZYADA JAAN KARI K LIYE AAP NEECHAY WALI PICTURES MEIN LIKHI HUEE EBARAT PADHEN.

[Najam Mirani]

SUNNI TABLEEGI JAMAAT KE FAREB NO.20 KA OPERATION

 

JHOOTI TANZEEM SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE APNI DUKANDARI CHALANE K LIYE AMEER E AHLE SUNNAT PAR KUFUR KA ILZAAM LAGAYA HAI .

 

PYARE ISLAMI BHAIYO JAHAN IS JHOOTI SUNNI TABLEEGI JAMAAT NE HASAD AUR JALAN KI BINA PAR DAWATE ISLAMI PAR BE BUNIYAD ILZAM LAGAYE HAIN US ME EK ILZAM YE BHI HAI K SHEIKH E TARIKAT AMEERE AHLE SUNNAT KI MAYANAZ TASNEEF FAIZANE SUNNAT KI EK IBARAT KI GALAT TASHREEH KAR K USKE ANDAR KUFAR KA ILZAM LAGAYA HAI.

 

HAQEEQAT MEIN AAP KO BATATA HUN FAIZANE SUNNAT K ANDAR EK UNWAN KUCH YUN HAI "Hum Eid kyu na manaye?" Uske Javab me AMEERE AHLE SUNNAT NE BADI PYARI BAAT LIKHI PAR IN SUNNI TABLEEGI JAMAAT WALO NE ISKI GALAT TASHREEH KI WO UNWAN YE HAI

 

"JAB KOI MULAK KISI ZALIM HUKUMAT K CHANGUL SE AAZADI PAATA HAI TO HAR SAAL USI TARIKH KO USKI YAADGAR K TAUR PAR JASHAN MANAYA JATA HAI"

 

PYARE ISLAMI BHAIYO HADEES E PAK HAI K RAMZAN YE JAHANNUM SE AAZADI KA MAHINA HAI AB AAP HI BATAO JAB HUMEN JAHANNUM SE AAZADI MILI TO HUM KUSHIYAN KYUN NA MANAYEN BILKUL MANAYEN GAY PAR IN JHOOTI AUR HASID SUNNI TABLEEGI JAMAAT WALO NE ISKI GALAT TASHREEH KI AUR JIS SE MURAD JAHANNUM SE AAZADI THI USAY NAMAZ ROZO PAR DAL DIYA AUR KAHA K MAULANA ILYAS QADRI NE NAMAZ AUR ROZO KO ZALIM KAHA... MAAZALLAH AB AAP HI ANDAZA LAGA SAKTE HO K YE SUNNI TABLEEGI JAMAAT NAMI TANZEEM KITNI JHOOTI AUR MAKKAAR TANZEEM HAI AUR YE BHI SAMAJ ME AATA HAI K YE TANZEEM SUNNIYO KO AAPAS ME LADA RAHI HAI.....

 

 

ALLAH AZZAWAJAL IS JAMAAT K FAREB SE SUNNIYO KO MAHFOOZ RAKHAY....AMEEN —