رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خدا کی زیارت کرنا اور تمام عالم پر منکشف ہونا

[SunniDefender]

آج جو وھابی دیوبندی لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عطائی علم غیب پر اعتراض کرتے ہیں کیا وہ اپنے اس مولوی کی عبارت سے بے خبر ہیں ؟

یا منافقت کے ایجنڈہ پر قائم ہیں؟

جبرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر تمام عالم پرمنکشف ہو گیا تو پھر کون سی چیز آپ صلی علیہ وسلم سے غائب رہی ؟؟؟

 

حوالہ کتاب فضائل اعمال باب فضائل نماز

 

[SunniDefender]

Index pages of above post

 

[Ghulam.e.Ahmed]

جزاک اللہ خیراً سُنّی ڈیفینڈر بھائی
کاش یہ لوگ بغض چھوڑ دیں تو بہت سی باتیں باآسانی اِن کی سمجھ میں آجائیں گی اور یوں ذلیل و رُسوا ہونے سے بچ جائیں گے۔
اللہ حافظ

[Talvar]

جزاک اللہ خیراً سُنّی ڈیفینڈر بھائی

کاش یہ لوگ بغض چھوڑ دیں تو بہت سی باتیں باآسانی اِن کی سمجھ میں آجائیں گی اور یوں ذلیل و رُسوا ہونے سے بچ جائیں گے۔

اللہ حافظ

اس میں کیا رسوائی ہے

[SunniDefender]

اس میں کیا رسوائی ہے

 

جی دیوار کے پیچھے کا علم کا انکار کرنے والے تمام عالم پر منکشف ہونا مان رہے

یہ رسوائی نہیں تو اور کیا ہے ؟

[Ghulam.e.Ahmed]

اس میں کیا رسوائی ہے

 

agar tumhein doghla pan ikhtiyar kernay or us k sub logon k saamnay khul jaanay mein koi ruswaay nazar nahin aati to tumhari dimaghi haalat per rehem kertay huway tumhare liye dua'a hi ker sakta hoon.

 

 

lagta hai keh shayed Rizwan.Q naam badal ker aa ya hai. ( ho sakta hai keh mein ghalat hoon )

Edited 21 مئی 2012 by Ghulam.e.Ahmed

[RazaviTiger]

ruswi to us ki hoti ha jis ki koi izat ho in ki izat kider ha???????? ..........ilmo khail aklo kahil :P s

Edited 22 مئی 2012 by RazaviTiger

[Talvar]

 

جی دیوار کے پیچھے کا علم کا انکار کرنے والے تمام عالم پر منکشف ہونا مان رہے

یہ رسوائی نہیں تو اور کیا ہے ؟

 

یہ تو ایک حدیث کا مفہوم ہے

Edited 23 مئی 2012 by Talvar

[Qadri Sultani]

G bilkul yeh aik Hadith Sharif ka he mafhoom hay.Laikan janab k akaabar to dewaar paar k ilm k munkar hain.Laikan yeh double policy kyon??

[Rizwi Attari]

_{Munafiqat e Deoband}

[Toheedi Bhai]

Edited 24 مئی 2012 by Toheedi Bhai

[Ghulam.e.Ahmed]

جزاک اللہ خیراً کثیر توحیدی بھائی
حق فرمایا آپ نے یہ ان کی اکابر پرستی ہی ہے۔ ان کے جو اپنے ہیں ان کے لیئے معیار کچھ اور ہے اور ۔۔۔
اللہ حافظ

[Talvar]

G bilkul yeh aik Hadith Sharif ka he mafhoom hay.Laikan janab k akaabar to dewaar paar k ilm k munkar hain.Laikan yeh double policy kyon??

 

یہ کب بولا ہے کے کبھی بھی نہیں ہوتا۔ جب اللہ بتا دیں تو ہوجاتا ہے جب نہیں بتاتے تو نہیں ہوتا

[SunniDefender]

یہ کب بولا ہے کے کبھی بھی نہیں ہوتا۔ جب اللہ بتا دیں تو ہوجاتا ہے جب نہیں بتاتے تو نہیں ہوتا

 

ye Jawab hy ?

[Talvar]

ye Jawab hy ?

 

shah abdul haq muhadis dehli RA ney bhi es hadees sey astadlal kia hey ......................

[Toheedi Bhai]

[Talvar]

 

شاہ محدث دہلوی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو استدلال مین پیش کیا ہے اس کا مطلب ہے بے سندنہ ہونے کے باوجود اُن کے نزدیک اس حدیث کو تائید میں پیش کیا جا سکتا ہے۔

Edited 26 مئی 2012 by Talvar

[Toheedi Bhai]

[Talvar]

جو تاویل شیخ عبدلحق محدث دہلوی کے لیے کی ہے وہی آپ میری طرف سے قبور لر لیں

اور ان الفاظ کا بھی ترجمہ کر دیں

[Toheedi Bhai]

[Talvar]

آپ نے شاہ رحمہ اللہ کے لیے جو بھی کہا اگر وہ ٹھیک ہے تو آپ میری طرف سے یہ جواب سمجھ لیں۔ کیونکہ شاہ صاحب نے بھی اس حدیث مبارکہ کو تائید کے لیے پیش کیا ہے۔ اس حدیث کو نقل کرنے کا جو الزام علما دیوبند پر لگتا ہے وہی شاہ صاحب پر بھی لگے گا ۔

اگر یہ روایت مشابہات میں سے ہے تو پھر بھی یہی جواب ہے کہ شاہ صاحب نے تائید میں اس کو پیش کیا ہے۔

حدیث نور بلا سند ہے اگر بلفرض اس کو صحیح بھی سمجھ لیا جئے تو یہ ہمارے خلاف نہیں۔

Edited 31 مئی 2012 by Talvar

[Toheedi Bhai]

[Talvar]

 

اب آپ کہے رہے ہیں کہ " خدا کے بتلانے کے بغیر میں نہیں جانتا" یہ تو مسلہ ہی حل ہوگیا۔ جب اللہ بتلا دے تو دیوار کے پیچھے کا بھی علم ہوجاتا ہے۔ اگر اللہ ولی اللہ کو جب چاہے جتنا چاہے دیکھا دے تو ولی اللہ کو بھی ہوجاتا ہے اور یہی بات صاحب براھین قاطعہ نے بھی کی ہے۔

یہ آپ کا جھوٹ ہے۔ جب اللہ بتلا دے تو کوئی اس کا منکر نہیں۔ جیسے

 

کئی غیب کی خبروں سے اللہ نے اپنے انبیا کو نوازا۔.

 

حدیث نور مختصر

امام عبدلرزاق شیعہ تھے۔ اور فضائل کے باب میں ایسی روایات بھی کی ہیں جن میں ان کا ساتھ کسی نے بھی نہیں دیا۔ اور عبدلرزاق آخیر عمر میں نا بینا ہو گئے تھے اور ان کے بھانچے نے باطل روایات بھی اس میں داخل کر دی تھی۔

کیا پتہ یہ روایت بھی بھانجے کی کارستانی ہو۔ لیحاظہ اس حدیث کو شاہ صاحب کی روایت کردہ حدیث سے جوڑنا سود مند نہیں۔

نیز اس حدیث کو اگر درست بھی تسلیم کر لیا جائے تو ہمارے خلاف نہیں ہے۔

[Toheedi Bhai]