"mani" Halal He, Chahe Soor Ki Hi Kyon Na Ho, Fatawa Razwiya Pr Aetaraz Ka Jawab Chahye

[Blue Chips]

Khabees Deobandi Munazra Kohat Har jany k bad us k chotty chotty clips youtube per share ker rahy hn

is hawaly sy deobandi ny jo vide clip bnaia hy us mai kaha gia hy

 

k

منی حلال ہے چاہے وہ خنزیر کی ہو

اور حوالہ اعلیٰحضرت کی کتاب سے دیا جا رہا ہے برائے مہربانی اس کا جواب دیں

یقیناً یہ دیوبندیوں کا ایک جھوٹ ہی ہو گا

اگر کسی کے پاس کتاب کا عکس ہو تو وہ بھی دکھا دے تاکہ معنی و مفہوم سمجھا جا سکے

 

 

Edited 6 جولائی 2011 by Blue Chips

[Toheedi Bhai]

[Mughal...]

اعلحضرت رضی اللہ عنہ کی ایک آسان عبارت کو وہابی دیوبندی نہ سمجھ سکے

اور وہ عبارت استدلال لی گئ تھی امام شعرانی کی کتاب سے

 

ہر چیز کی اصل پاک ہے

 

دیوبندیوں نے شاید اس لیے یہ اعتراض کیا ہو گا کہ ان کی آصل پاک نہیں ہوگی

سچ زبان پر آ ہی گیا

 

سنی دیفنڈر بھائی اس کی ریسپونڈ ویڈیو تو بنائیں زرا مرچ مسالہ لگا کر

Edited 8 جولائی 2011 by Mughal...

[SunniDefender]

اعلحضرت رضی اللہ عنہ کی ایک آسان عبارت کو وہابی دیوبندی نہ سمجھ سکے

اور وہ عبارت استدلال لی گئ تھی امام شعرانی کی کتاب سے

 

ہر چیز کی اصل پاک ہے

 

دیوبندیوں نے شاید اس لیے یہ اعتراض کیا ہو گا کہ ان کی آصل پاک نہیں ہوگی

سچ زبان پر آ ہی گیا

 

سنی دیفنڈر بھائی اس کی ریسپونڈ ویڈیو تو بنائیں زرا مرچ مسالہ لگا کر

 

 

 

Mughal bhai Video Hazir hy

 

http://www.youtube.com/watch?v=pAuDbJMIZb4

 

Video Link

[Blue Chips]

 

thanks for answering

[Nusratulhaq_92]

 

 

ملاحظہ کیجیے ۔

 

دیوبندی مناظر خنزیرو منی  والے کے اعتراض کا جواب

 

 

http://http://www.islamimehfil.com/topic/17356-munazra-e-kohat-mai-alahazrat-per-khanzeer-ko-halal-kehny-ka-buhtan/?gopid=99721#entry99721

[shahzad6058811]

asal main in ka level he naheen k AALAHAZRAT ko samajh sakain.

[AqeelAhmedWaqas]

نجدیوں نے تو ہم پر محض الزام تراشی کی ہے مگر آپ خود اِس ویڈیو میں دیکھئے کہ در حقیقت مَنی کن لوگوں کے نزدیک حلال ہے (اور اِس مسئلے میں بھی نجدی اور رافضی ایک ہی رائے کے حامل ہیں)۔

 

YOUTUBE VIDEO:    

                                   

Edited 27 اپریل 2015 by AqeelAhmedWaqas

[Kafeel Ahmed]

AITRAZ :

Fatawa Alalmgiri jild 2 page 133,134.

AGE KISI MARD KO SHEHWAT HO AUR APNI BIWI KO TALAB KARAY AUR BIWI ANAY MEIN LATE HOJAYE AUR WOH MARD APNI DUKHTAR K SATH JAMA KARLAY TO USKI BIWI USPAR HARAM NA HOGI.

HAZRAT ISKI WAZAHAT DARKAR HAI. DANDAN SHIKAN JAWAB DIJIYEGA

SHUKRIYA


FATAWA ALAMGIRI JILD 2 KA LINK

http://www.archive.org/stream/FatawaAalamgeeri-9Volumes-Urdu/FatawaAalamgeeri-volume2-Urdu#page/n133/mode/2up
 

[AqeelAhmedWaqas]

Fatawa Alalmgiri jild 2 page 133,134.

 

AGE KISI MARD KO SHEHWAT HO AUR APNI BIWI KO TALAB KARAY AUR BIWI ANAY MEIN LATE HOJAYE AUR WOH MARD APNI DUKHTAR K SATH JAMA KARLAY TO USKI BIWI USPAR HARAM NA HOGI.

 

HAZRAT ISKI WAZAHAT DARKAR HAI. DANDAN SHIKAN JAWAB DIJIYEGA

مذکورہ عبارتِ عالمگیری میں ’’دُختر کے ساتھ جِماع‘‘ کے الفاظ ہرگز نہیں آئے ہیں۔

آپ دوبارہ اُسی لنک کو چیک کریں اور بغور ملاحظہ فرمائیں (ویسے بھی وہ اردو ترجمہ ہے، اصل عبارتِ کتاب نہیں ہے۔ مگر ترجمہ میں بھی ایسا کچھ نہیں جو آپ نے کہا ہے)۔

فتاویٰ عالمگیری میں جو لکھا ہے ، اس کا حاصل یہی ہے کہ (بیٹی کی رانوں کے استعمال میں) اسی خاص صورت میں چونکہ شہوت ہی نہیں پائی گئی ، لہذا ایسی صورت میں حرمتِ مصاہرت ثابت نہیں ہوگی۔

نیچے دئیے گئے امیجز سے یہ بات مزید واضح ہو جائے گی کہ وہ شہوت کیا ہے جس سے حرمتِ مصاہرت ثابت ہوتی ہے۔

آپ کسی ماہر سُنی استاد صاحب کی مدد سے فقہاء کرام کی کتب کا مطالعہ فرمائیں، ورنہ بجائے فائدہ کے نقصان کا اندیشہ ہے۔

 

 

 

 

 

 

 

Edited 27 اگست 2015 by AqeelAhmedWaqas