Sunni Suave مراسلہ: 26 مارچ 2007 Report Share مراسلہ: 26 مارچ 2007 , pichle sal zikr wali naat khawani per rabi ul awal key baad ulema ney fatwe diye.. dar ul ahle sunnat per tu itney zayada fatwe mojod hai key search mein ja ker dekhen tu 100sss logon ney fatwe liye key zikr key sath naat khawani kesi hai.. last main naat khawano ney bhi stop ker di.. per ab phir main ney dekha key owais qadri aur ghulam mustafa qadri ki new naats zikr main hain... tu kiya ye sahi hay.. apne ulema ki mukhalifat.. halankey ameere ahle sunnat ney kitna pyara katabcha likha hay... per samajh nhi aati yeh naatkhawano ko kya ho gaya hay... kitnay fitne ka sabab bana hay yeh zikr main naat khawani.. kia hamare naat khawan apne ulema ke against ho gaye hain.. log zikr main sunna chahte hain. unko kaha jaye na suno tu woh kehte hain yeh pagal hain jo perh rahe hain.. aur zikr se tum rokte hoo... aub unko kon samjhaye.. aap sub kya kahte hain is barey main. yeh masla kasay hal hoga.... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 27 مارچ 2007 Report Share مراسلہ: 27 مارچ 2007 last main naat khawano ney bhi stop ker di.. per ab phir main ney dekha key owais qadri aur ghulam mustafa qadri ki new naats zikr main hain... 3860[/snapback] Madinah Meri Maloomat Kay Mutabiq In Donuon NaatKhunaoon Ney Zikr Se Naat Parna Choor Diya Hai اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
سگِ عطار مراسلہ: 27 مارچ 2007 Report Share مراسلہ: 27 مارچ 2007 Walaikum Salam, in naat khuwan hazraat ki aik aik naat main ney bhi suni hai.. jo key zikr key sath hai.. aur woh naat mujhay lagti bhi bilkul new hain kiyon key pehlay kabhi sun'ney ka moqa nhin mila tha... ager waqayi phir sey zikr key sath naat khuwani shurow ker di gayi hai.. tu Ulema-e-Karam key faisaley ko rad kerna bilkul sahi nhin hai. Wasalam Ma'Al Ikram اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 27 مارچ 2007 Report Share مراسلہ: 27 مارچ 2007 Madinah wo Kon Si Naat Hai Plz Tell Me اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
سگِ عطار مراسلہ: 27 مارچ 2007 Report Share مراسلہ: 27 مارچ 2007 Madinah wo Kon Si Naat HaiPlz Tell Me 3868[/snapback] Ghulam Mustafa Qadri ki new cassete aayi hai.. Barhveen Ki Raat Aayi.. aur naat mein waisay hi taiz zikr jaisay Barhveen ka chand aaya mein tha... Owais Raza Qadri ki new naat suni thi.. us mein bhi fast zikr tha.. per abhi us ki cassete ka ilm nhin.. konsi new cassete aayi hai... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Sunni Suave مراسلہ: 27 مارچ 2007 Author Report Share مراسلہ: 27 مارچ 2007 Madinah Meri Maloomat Kay Mutabiq In Donuon NaatKhunaoon Ney Zikr Se Naat Parna Choor Diya Hai 3866[/snapback] Jee main ne suni han khud. woh nayi naats han. اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Tayyib Qadri مراسلہ: 2 اپریل 2007 Report Share مراسلہ: 2 اپریل 2007 brothers the owais qadris new album mah e noor ka hilal is here u listen there is zikar in naats link is http://muhammadiya.com/owaisqadri.html ,i am also strangend to listen this new album.... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 2 اپریل 2007 Report Share مراسلہ: 2 اپریل 2007 JazakAllah bahi thnx 4 inform me اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
سگِ عطار مراسلہ: 2 اپریل 2007 Report Share مراسلہ: 2 اپریل 2007 meri malomat key mutabiq Qtv key taqreban tamam naat khuwans ney siwaye Muhammad Rehan Qadri key, zikr shurow ker diya hai. Imran Sheikh ki new cassete EIDOUN KI EID AAYI, Ghulam Mustafa ki BARHVEEN KI RAAT AAYI, Owais Qadri ki NOOR KA HILAL aur Hafiz Tahir ki new naat BARHVEEN KEY DEEWANO aur deger tamam ki bhi new naats mein zikr mojod hai... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 2 اپریل 2007 Report Share مراسلہ: 2 اپریل 2007 Mera Kiyal Hai Kay Hum Ko In Naat khwanoon KA Baikat Kar Dena Chahiya (Kyon Kay Yeah Ulma Kay Mukhalif Kam Kar Rahay Hain) Meri maloomat main aaya hai Kay Owais Bahi Ameer-e-Ahe sunnat Kay Zekr Wali Naat Per risalay Se Naraz Hain Ap Kya Kahtey Hain اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Tayyib Qadri مراسلہ: 4 اپریل 2007 Report Share مراسلہ: 4 اپریل 2007 man nay owais qadri ki official site pay ja kay un say contact kiya hay let;see kay woh meri post ka kya jawab datay han اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ubaid-e-Raza مراسلہ: 6 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 6 مئی 2007 <span style="font-family: urdu naskh asiatype; font-size: 18px; line-height: 170%"> ایک درد بھرا پیغام اہل اسلام کے نام شائع کردہ علماء اہل سنت و جماعت لاہور ناشر : شاہِ لاثانی اسلامک یونیورسٹی علی پور سیداں نارووال ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم و الصلّوہً و السلام علی رسولہ الکریم محفلِ نعت کے قواعد و ضوابط مفتی ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی جامعہ جلالیہ رضویہ مظہر الاسلام داروغہ والا لاہور نعت شریف:- خاتم النبیین حضرت محمد مصطفٰی صلٰی اللہ علیہ و سلم کی تعریف و توصیف پر مشتمل اس کلام کو نعت کہا جاتا ہے جو قرآن و سنت کی تعلیمات کے عین مطابق ہو۔ شرعی حکم :- رسول اللہ صلٰی اللہ علیہ و سلم کی تعریف و توصیف صحابہ کرام رضی اللہ تعالٰی عنھم سے لیکر آج تک ہر دور کے مسلمانوں کا شعار رہا ہے ۔ اس سے قلب و نظر کو اجالے ملتے ہیں، گناہ جھڑتے ہیں اور اللہ تعالٰی کی رحمت کے دروازے کھل جاتے ہیں۔ نعت خواں :- رسول اللہ صلٰی اللہ علیہ و سلم کی تعریف کو آدابِ نعت کے مطابق پڑھنے والے کو نعت خواں کہا جاتا ہے۔ آدابِ نعت :- ١۔ نعت خواں صحیح العقیدہ مسلمان ہو اور مستند کلام صحتِ تلفظ کے ساتھ پڑھے۔ ٢۔ نعت خواں کا کردار پاکیزہ ہو ، باریش ہو اور وہ فاسق معلن نہ ہو۔ ٣۔ نعت خواں کو کم از کم ترجمہ قرآن مجید اور لازمی دینی تعلیم کا علم ہو۔ ٤۔ نعت خواں اپنے انداز ، لباس اور چال ڈھال میں فیشن زدہ اور گلوکار محسوس نہ ہو۔ ٥۔ نعت خواں ثناخوانی کے دوران لایعنی حرکتوں سے پرہیز کرے۔ ٦۔ نعت شریف میں کوئی ایسا جملہ ، لفظ یا اشارہ نہ ہو جس میں اللہ تعالٰی کی شان میں توہین اور رسول اللہ صلٰی اللہ علیہ و سلم کی شان میں تنقیص کا شائبہ موجود ہو۔ ٧۔ قرآن مجید ، حضرت جبرائیل علیہ سلام ، جنت اور پیغامِ خوفِ آخرت کی بے ادبی نہ ہو۔ ٨۔ نعت شریف کو گانوں کی طرز پر پڑھنا اور موجودہ دہکتے ماحول میں دفین بجانا بالکل ناجائز ہے۔ ٩۔ نعت خوانی میں لفظ اللہ کے غلط تلفظ کی ساتھ ذ کر ، لفظ اللہ کو پس منظر کے طور پر استعمال کرنے اور دوسرے کلام کو اس پر غالب کرنے نیز اس کو میوزک کی دھن کے طور پر پڑھنے سے مکمل اجتناب کیا جائے۔ بصورتِ دیگر لفظ اللہ کی بے ادبی ہوگی۔ ١٠۔ محفل نعت کو وقت کے لحاظ سے بھی منظم کیا جائے اور اس کے دورانیے کو طوالت سے بچایا جائے تاکہ نماز فجر کی آدائیگی بھی ہوسکے اور پڑوسیوں کے آرام کا بھی خیال رکھا جاسکے۔ ١١۔ محفلِ نعت کے دورانیے کو مختصر اور جامع بنانے کیلئے نقیبِ محفل کو پابند کیا جائے کہ وہ عالمِ دین یا ثناخواں کے محض اعلان پر اکتفا کرے اگر ہو سکے تو ایک آیت پڑھ کر اس کا ترجمہ کردے۔ ١٢۔ نقیبِ محفل خطیبِ محفل نہ بنے اور اگر اس نے ایک آدھ تعارفی جملہ کسی کے بارے میں بولنا ہے تو وہ حقیقت پر مبنی ہو ، بانی محفل یا کسی پیر صاحب ، عالم دین ، قاری قرآن یا ثناخواں کے تعارف میں غلط اور بےجا تعریف نہ کرے۔ ١٣۔ محافل میں نوٹ نچھاور کرنے کے عمل کو بند کیا جائے۔ ١٤۔ محفل نعت کے مجوعی تاثر سے شوقِ بندگی پیدا ہو نہ کہ فکرِآخرت سے سرکشی اور بے عملی کی جرات ملے۔ ١٥۔ ایک ثقہ عالمِ دین کو محفل کی زینت ضرور بنایا جائے جو درسِ قرآن مجید بھی دیں اور محفل کے شرعی تقاضوں کی نگرانی بھی کریں۔ ١٦۔ شامِ قلندر ایسے پروگراموں کا مسلکِ اولیاء سے کوئی تعلق نہیں ان کی حوصلہ شکنی ضروری ہے۔ مقصد محفلِ نعت :- رسول اللہ صلٰی اللہ علیہ و سلم کی تعریف و توصیف کر کے اللہ تعالٰی کی خوشنودی حاصل کرنا ، عشقِ رسول صلٰی اللہ علیہ و سلم کے سہارے وجدانی کیفیات کے سیلاب میں دربارِ نبوی صلٰی اللہ علیہ و سلم کا قرب پا کر اپنی بیٹری چارج کرکے اندھیروں میں چاندنی کرنا اور شریعتِ مطہرہ کی پابندی اور غلبہِ اسلام کیلئے اَن تھک کوشسیں کرنا۔ اے وارثانِ منبر و محراب ! اگر پہلے ایسا نہیں تو سنو ! آپ سے دست بستہ درخواست ہے کہ آپ کی گفتگو قرآن و سنت کے دلائل سے مزین ہونی چاہیے ، لغو باتوں بے سرو پا قصوں ، لطیفوں اور فلمی گانوں کی طرز پر اشعار پڑھنے سے اپنے خطبوں کو محفوظ کیجیے ۔ رسول اللہ صلٰی اللہ علیہ و سلم کا وارث ہونے کے لحاظ سے سنجیدہ اور غیرت مند لہجے میں حکیمانہ گفتگو آپ کی شان ہے ۔ اے خانقاہوں کے مسند نشینو ! آپ سے گزارش ہے اپنے عظیم اسلاف لی جانشینی کا حق ادا کرتے ہوئے اپنے آپ پر اسلام کو مقدم کریں ، احیاء اسلام کیلئے اپنی صلاحیتوں کو وقف کردیں اور اپنی خانقاہوں کو دوبارہ علم و حکمت کا گہوارہ بنائیں۔ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ایک اہم فتوٰی سوال۔ کیا فرماتے ہیں علماء دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ ١٥ ستمبر ٢٠٠٥ کو مخدومِ امم حضرت داتا گنج بخش ہجویری رحمتہ اللہ تعالٰی علیہ کی جامع مسجد میں بعد از نماز عشاء محفلِ نعت شریف منعقد ہوئی ۔ نعت کمیٹی چونگی امر سدھو نے اس کا انعقاد کیا تھا ۔ اس میں اہم بات یہ تھی کہ ہر نعت شریف کے بعد درس قرآن کا اہتمام کیا گیا تھا تمام دروس بڑے اہم موضوعات پر مثلاً قرآن مجید کتابِ ہدایت ، تقوٰی اور اس کے مراتب ، رسول اکرم صلٰی اللہ علیہ و سلم بحیثیت رحمت اللعالمین صلٰی اللہ علیہ و سلم ، پردہ کی اہمیت ، عریانی فحاشی کی تباہ کاریاں پر ہوئے اور ہزاروں کے اجتماع نے ہمہ تن گوش ہو کر سنے ، بالخصوص پردہ کے موضوع پر درس سن کر اکثر آنکھیں اشکبار تھیں۔ موجودہ حکومتی روشن خیالی کے برعکس آپ نے بڑے بے باک انداز میں کلمہ حق بلند کیا ۔ پہلے درس سے قبل پڑھی گئی نعت شریف جس میں لفظ اللہ کو ایک خاص طریقے سے پڑھا گیا تھا جس سے میوزک جیسی آواز پیدا ہو رہی تھی ، اس پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ لفظ اللہ ہم تعظیم کیلئے پڑھتے اور ثواب کیلئے اس کا زکر کرتے ہیں یہ تب ہوگا : ١۔ جب لفط اللہ کا تلفظ صحیح ہوا اگر اس کا تلفظ ہی صحیح نہ ہوا تو اس سے ثواب نہیں ملے گا اور اس کی بے ادبی ہوگی ، اگر تلفظ صحیح نہ ہو کچھ لفظ ادا کیا اور بعض حروف کی جگہ کوئی دیگر آواز شامل کرلی گئی تو یہ لفظ اللہ کی بے ادبی ہوگی ۔ ٢۔ لفظ اللہ تعالٰی کو پس منظر میں ثانوی حیثیت سے پڑھنا اور کسی دوسری آواز کو اس پر غالب کرنا اور اولیت دینا یہ بھی درست نہیں لفظ اللہ کا جب ورد ہو تو صرف اسی کا ہو اس وقت اس پر غالب کرکے اور کچھ نہ پڑھا جائے ۔ ٣۔ لفظ اللہ کو ہم بطور ورد و وظیفہ پڑھتے ہیں یہ کوئی میوزک کی دھن نہیں ہے کہ اس کو میوزک کی جگہ اس مقصد کیلئے ویسی آواز بنا کر پڑھا جائے۔ بعد مین درس ہوتے رہے ، اسی دوران پھر ایک نعت خواں نے ایسا ہی عمل کیا۔ اس کے بعد آخری درس قرآن میں نعت کمیٹی کی طرف سے درس دینے والے عالم ِ دین کو چٹ دی گئی کہ لفظ اللہ والے مسئلے کی دوبارہ وضاحت کریں اتنے میں نعت خوانی کو فلمی کلچر میں ڈھالنے والے ایک مشہور نعت خواں بھی سٹیج پر آچکے تھے ۔ جب درس میں یہ مسئلہ بیان کیا گیا تو اس نعت خواں نے درمیان میں بولنا شروع کردیا زور زور سے کہنے لگا کہ سپیکر بند کرو ، مائیک بند کر دو چنانچہ مائیک بند کر دیا گیا ، وہ عالمِ دین کرسی سے اٹھ کر کھڑے ہوگئے جزباتی انداز میں مائیک کھولنے کو کہا پھر مائیک کھولا گیا انہوں نے پوری جرات کے ساتھ شرعی مسئلہ وضاحت سے بیان کیا بعد میں اس نعت خواں نے مائیک پکڑا اور بڑے متکبرانہ ، مضحکہ خیز انداز میں اہم شرعی مسئلہ پر اور مستند عالمِ دین پر بلادلیل اور بلاوجہ پھبتیاں کستا رہا۔ اب صاحبانِ علم و فضل سے دو باتوں کا جواب درکار ہے۔ ١۔ کیا ان عالمِ دین کا موقف اور فتویٰ صحیح تھا شرع شریف کی روشنی میں جواب دیں۔ ٢۔ جس نعت خواں نے درسِ قرآن مجید کے درمیان مداخلت کی اور درسِ قرآن کا سپیکر بند کروایا اور غلطی پر ہونے کے باوجود ایک نہایت مستند عالمِ دین کے سامنے شرعی مسئلے اور فتویٰ پر لاف زنی اور بدتمیزی کی اس کا شرعی حکم کیا ہے۔ سائل : محمد نعیم طاہر رضوی ( صدر کنز الایمان سوسائٹی لاہور کینٹ ) الجواب ۔ ١۔ ہم ان کے فتویٰ کی مکمل حمایت کرتے ہیں اور انہوں نے جو تین امور بیان کر کے مسئلہ بیان کیا ہم قرآن و سنت کی تعلیمات کی روشنی میں اس مسئلہ کا یہی شرعی حکم سمجھتے ہیں ، خلاف ورزی سے یقیناً لفظ اللہ کی بے ادبی ہوگی ۔ ہم مجھتے ہیں کہ انہوں نے اس بڑی خرابی کو سرِعام روک کے اپنی شرعی ذمہ داری پوری کی ہے اور نعت خواں حضرات اور سامعین پر احسان کیا ہے ۔ اللہ تعالٰی سب کو عمل کی توفیق عطا فرمائے ۔ ٢۔ اس نعت خواں کو درسِ قرآن مجید میں مداخلت پر اور مزکورہ حرکت پر اللہ تعالٰی سے مجمع عام میں توبہ کرنی اور معافی مانگنی ہوگی۔ ( محمد عبدالعلیم سیالوی جامعہ نعیمیہ لاہور ) حضرت علامہ مفتی محمد عبدالعلیم سیالوی صاحب ( شیخ الحدیث جامعہ نعیمیہ گڑھی شاہو لاہور ) فہرست مئویدین ١۔ مناظرِ اسلام حضرت پیر سید محمد عرفان شاہ مشہدی صاحب ( ناظمِ اعلٰی مرکزی جماعت اہلسنت پاکستان ) ٢۔ حضرت مفتی ڈاکٹر سرفراز احمد نعیمی صاحب ( شیخ الحدیث جامعہ نعیمیہ گڑھی شاہو لاہور ) ٣۔ حضرت پیر سید ضیاء الاسلام شاہ گیلانی صاحب ( نارووالی شریف گجرات ) ٤۔ حضرت مفتی محمد عبداللطیف مجددی صاحب ( شیخ الحدیث جامعہ نعیمیہ گڑھی شاہو لاہور ) ٥۔ حضرت علامہ صاحبزادہ محمد رضائے مصطفٰے نقشبندی صاحب ( شیخ الحدیث جامعہ رسولیہ شیرازیہ لاہور ) ٦۔ حضرت علامہ خادم حسین رضوی صاحب ( مدرس جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور ) ٧۔ حضرت علامہ پیر شہزاد مجددی صاحب ( دار الاخلاص لاہور ) ٨۔ حضرت مفتی محمد خان قادری صاحب ( شیخ الحدیث جامعہ اسلامیہ لاہور ) ٩۔ حضرت علامہ محمد عابد جلالی صاحب ( جامعہ جلالیہ رضویہ مظہر الاسلام لاہور ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ دف موسیقی اور ذکر کے ساتھ نعت پڑھنا اور سننا دونوں حرام ہیں ( دار الافتاء بریلی شریف ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ حامداوّ مصلّیا و مسلّما مفتی اصغر علی رضوی ( مفتی جامعہ محمدیہ نوریہ رضویہ بھکھی شریف منڈی بہاوالدین ) نعت اور آدابِ نعت اور نعت خواں کے احوال و اوصاف کو مناسب انداز اور موزوں الفاظ سے بیان کیا گیا ہے اور علمائے بریلی کا فتوٰی جسے رضوی خاندان کے نامور سپوت شہزادہ والا شان حضرت مولانا علامہ محمد اختر رضا خان صاحب مدظلہ نے مرتب فرمایا اور دوسرے حضرات نے اس کی تصدیق فرمائی عین حق و صواب اور دلائل سے مزین ہے اس سے انحراف کسی ذی شعور کو ممکن نہیں چاجائے کوئی ذی علم مفتی ۔ البتہ نعیم طاہر رضوی کا استفتاء جس میں بیان ہوا کہ عالمِ دین سے مخاصمت کرنے والے نے شرعی مسئلہ کی تبلیغ کو روکنے کی مذموم سعی کرتے ہوئے عالمِ دین کی اہانت کا ارتقاب کیا۔ تو اس صورت میں رضوی صاحب کے استفتاء کے دوسرے حصہ کا جواب فقیر کے نزدیک یہ ہے : کہ مخاصمت کرنے والے کو تجدید اسلام کرنا لازم ہے اور اگر بیوی رکھتا تھا اور اسے آئندہ بھی زوجہ کی حیثیت سے رکھنا چاہے تو تجدید نکاح بھی لازم ہے کیونکہ عالمِ دین کی اہانت بوجہ علم دین کفر ہے۔ فتاوٰی رضویہ میں ہے : فقہائے کرام توہین عالم را کفر داشتہ اند ، در مجمع الانہرست ۔ من قال للعالم عویلم علٰی وجہ الاستخفاف کفر ۔ آنجا اگر تاویل را راہی بود توہین علمِ دین خود کفر خالص است۔ فقہائے کرام نے عالم دین کی توہین کو کفر قرار دیا ہے ، مجمع الانہر میں ہے اگر کسی نے توہین کی نیت سےعالم ِ دین کو عویلم ( گٹھیا عالم ) کہا تو یہ کفر ہے۔ اگر یہاں تاویل کریں تو علم ِ دین کی توہین خالصتاّ کفر ہے ۔ واللہ تعالٰی اعلم ( فتاوٰی رضویہ ، جلد ١٤ ص ٦٤٥ ) ایک اور مقام پر ارشاد فرمایا عالمِ دین کی توہین اگر بوجہ علم دین ہے بلاشبہ کفر ہے ۔ کما فی مجمع الانھر ۔وگرنہ اگر بے سبب ظاہر کے ہے تو اس پر خوف کفر ہے ، کما فی الخلاصہ و منح الروض ۔ وگرنہ اشد کبیرہ ہونے میں شک نہیں کہ حدیث پاک میں ہے : ثلاثہ لا یستخف بحق ھم الامنافق بین النفاق ذوا الشیبہ فی الاسلام و ذوا العلم و الامام المقسط تین آدمیوں کی توہین منافق ہی کرے گا۔ مسلمان بوڑھا ، صاحب علم اور عادل حاکم ۔ ( فتاوٰی رضویہ ، جلد ١٥ ص ١٦٣ ) ایک اور جگہ پر روافض پر فتوٰی کفر کی وجوہات بیان کرتے ہوئے عقود الدریہ کے حوالہ سے بیان فرمایا : و منھا انھم یھینون العلم و العلماء کہ روافض پر فتوٰی کفر کی وجوہات میں سے یہ بھی ہے کہ وہ علم اور علماء کی توہین کرتے ہیں۔ ( فتاوٰی رضویہ ، جلد ١٤ ، ص ٢٩٥ ) اور ایک جگہ در مختار کے حوالے سے فرمایا ۔ ما یکون کفرا اتفافاّ یبطل العمل و النکاح و اولادہ اولاد زنا و ما فیہ خلاف یومر با لاستغفار و التوبہ و تجدید النکاح۔ اور توبہ استغفار کا معنی علامہ شامی نے بیان فرمایا ۔ ای بتجدید الاسلام ۔ جہاں باتفاق کفر ہو وہاں عمل و نکاح باطل اور اولاد ، اولاد زنا قرار پائے گی ، اور جس میں اختلاف ہو وہاں توبہ و استغفار کا حکم کیا جائے گا ( یعنی تجدید اسلام کرنا ہوگی ) اور تجدید نکاح بھی ۔ ( فتاوٰی رضویہ ج١٤ ص١٥٩) تو اس صورت میں مخاصمت کرنیوالے پر علم ِ دین اور عالمِ دین کی توہین کے سبب دو وجہ سے لزوم کفر ہے ، لہٰذا اسے تجدید نکاح لازم ہے۔ قالہ بلسانہ و امر با الکتابہ مفتی اصغر علی رضوی مفتی مرکزی جامعہ محمدیہ نوریہ رضویہ بھکھی شریف ، ضلع منڈی بہاو الدین ۔ پاکستان ١٦ ذی الحج ١٤٢٦ </span> اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Tayyib Qadri مراسلہ: 6 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 6 مئی 2007 ubaide raza bhai kya ap hamyan us naat khwan ka name batyan gay tak kay asay banday ki natyan jo kay ullamae ahlesuunat ka bay adab hay aur shari masalay ki khilaf warzi neez ALLAH kay name ki bay adbi karta hay us ki natyan sunnay say parheez karyan ...........jub tak kay woh shari raju na kar lay....aur ap hamyan alim sahib ka name bhi batanay gay kau jinho nay ya masla bayan kiya tha.......... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Mujtaba مراسلہ: 6 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 6 مئی 2007 Audio fatwa about Naat with Zikr NOT Allowed by Mufti Akhter Raza Khan Al-Azhari Fatwa_on_Naats_with_Zikr.rm Audio fatwa about Naat with Zikr NOT Allowed by Mufti Ashraf Asif Jalali Naat_with_Zikr_not_Allowed.rm اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 7 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 7 مئی 2007 JazakAllah Bros Bohat Achi Sharing Hai Ubaid Bhai Main Tayyib Bhai Say Agree Karta Hoon Agar Ap Ko Us Naat Khwan Ka Nam Pata Hai To Baray-e-Madinah Humain Btain. JazakAllah Aor Un Tammam K Leyae Jin hoon Ney Abi Tak Apna Introduction Post Nahin Kiya (Yahan IM Par Introduction Kay Leaye Ek Topic Hai Jo Members Kay Leyae Hai) JazakAllah اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ubaid-e-Raza مراسلہ: 7 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 7 مئی 2007 ubaide raza bhai kya ap hamyan us naat khwan ka name batyan gay tak kay asay banday ki natyan jo kay ullamae ahlesuunat ka bay adab hay aur shari masalay ki khilaf warzi neez ALLAH kay name ki bay adbi karta hay us ki natyan sunnay say parheez karyan ...........jub tak kay woh shari raju na kar lay....aur ap hamyan alim sahib ka name bhi batanay gay kau jinho nay ya masla bayan kiya tha.......... 4537[/snapback] naat khuwan key naam lenay ka koi faida nhin.... Aalim DR. MUFTI ASHRAF ASIF JALALI SAHIB they... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Mujtaba مراسلہ: 10 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 10 مئی 2007 AalaHazrat Imam Ahmed Raza khan ka Paigham Voice of Mufti Ahmed Mian Barkati Speech on Youm e Ahsun-ul-Ulma Syed Mustafa Haider Hassan Qadri Barkati Rahamatullah Alaih AalaHazrat_ka_Paighaam.rm اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Mujtaba مراسلہ: 10 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 10 مئی 2007 Zikr kay sath Naat e Mustafa اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Madani Munna مراسلہ: 11 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 11 مئی 2007 JaakAllah Mujtaba Bhai Achi POst Hai ShArE KrNeY Ka SuKrIyA اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
سگِ عطار مراسلہ: 11 مئی 2007 Report Share مراسلہ: 11 مئی 2007 Brothers... achi sharing hai... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
تجویز کردہ جواب
بحث میں حصہ لیں
آپ ابھی پوسٹ کرکے بعد میں رجسٹر ہوسکتے ہیں۔ اگر آپ پہلے سے رجسٹرڈ ہیں تو سائن اِن کریں اور اپنے اکاؤنٹ سے پوسٹ کریں۔
نوٹ: آپ کی پوسٹ ناظم کی اجازت کے بعد نظر آئے گی۔