ILME-E-GHAIB e Nabi AlaihisSlatowasSlam

[Haq Munazir]

Bhai mera sawaal kuch istarah hai buraa nhn manye ga sahi jawaab dadijiye gaaa plzzz

 

 

Kia Aap (S.A.W) Ko Ilme Ghaib ka ikhtiyar tha yani kia aap (s.a.w) jab jo jaanna chahtay thay wo jaanlatay thay?

 

kia aap (s.a.w) ko sirf deen ka saara ilm tha yaa dunya ka ya doono ka?

 

kia aap (s.a.w) allah nay aap ko jitna ilm pohnchaya hai kia aap (s.a.w) us say ziada jaan saktay hain ya utna hi jaana hai ji allah ny ilm diya hai???

 

 

[Khaksaar]

Bhai mera sawaal kuch istarah hai buraa nhn manye ga sahi jawaab dadijiye gaaa plzzz

 

 

Kia Aap (S.A.W) Ko Ilme Ghaib ka ikhtiyar tha yani kia aap (s.a.w) jab jo jaanna chahtay thay wo jaanlatay thay?

 

kia aap (s.a.w) ko sirf deen ka saara ilm tha yaa dunya ka ya doono ka?

 

kia aap (s.a.w) allah nay aap ko jitna ilm pohnchaya hai kia aap (s.a.w) us say ziada jaan saktay hain ya utna hi jaana hai ji allah ny ilm diya hai???

 

 

 

(s.a.w) ki jaga bhi ka istamal kia jata to boht acha ho jata

[Khaksaar]

جواب آپ کے سوالوں کا میرے علم کے مطابق یہ ہے کہ:۔

 

مسلمان ہونے کہ ناطے تو ہم سب کا یہ یقین ہے کہ انبیاء کرام کے تمام معجزات اللہ کی عطا سے ہوتے ہیں۔ یعنی عطائی ہوتے ہیں۔ حضور کے تمام معجزات میں علم غیب بھی شامل ہے۔ ظاہر ہے اللہ کی عطا سے ہے۔ لیکن ہم اس کا حساب لگانے سے قاصر ہیں کہ یہ علم غیب حضور کو کتنا عطا کیا گیا۔ یہ حساب لگانے کی ہماری اوقات ہی نہیں۔

 

حضور اکرم کو اللہ تعالی نے مختار کل بنایا۔ تمام جہانوں کے خزانوں کی کنجیاں عطا فرما دیں۔ تو حضور کو پورا اختیار ہے، جس خزانے سے جو چاہیں تصرف کریں۔ اول ما خلق اللہ نوری -- جس کے نور سے لوح و قلم بنائے گئے اس سے پوچھتے ہو کہ اسکے علم میں کیا کیا ہے؟ آدم کے علم نے سب فرشتوں کو شکست دی، تو جس کے صدقے آدم کی دعا قبول ہوئی اسکے علم کا کیا حال ہوگا۔ گویا حضور اقدس کو دنیا و ما فیہا کے تمام علوم حاصل ہیں۔

 

اور آخری بات، یہ عقیدہ رکھنا کہ کوئی بغیر اللہ کی عطا کے، بغیر اللہ کی مرضی کے، کسی نفع و نقصان کا مالک ہے، شرک و کفر ہوتا ہے۔ سو حضور کا علم اللہ کی عطا سے ہی ہے، اور اللہ کی عطا ہی سے اتنا علم ہے کہ لوح و قلم بھی حضور سے چھپے ہوئے نہیں۔ جنت و دوزخ، ماضی، حال، مستقبل، میدان حشر ہو، یا قبر کا عذاب، جہنم کی گہرائیوں میں میں ہر ہر پتھر کا حال ہو یا جنت میں موجود ہر ہر نعمت کا احوال ہو، قیامت تک ہونے والا ہر واقعہ ہو، یا گزری ہوئی قوموں کے حالات، اللہ تعالی نے جب حضور کو گواہ بنایا ہے، تو بلاشبہ علم بھی خوب عطا فرمایا ہے۔ لہذہ، اچھائی اسی میں ہے کہ بلا شک و شبہ حضور کے معجزات کو تسلیم کیا جائے۔

[Ghulam.e.Ahmed]

Bhai mera sawaal kuch istarah hai buraa nhn manye ga sahi jawaab dadijiye gaaa plzzz

 

 

Kia Aap (S.A.W) Ko Ilme Ghaib ka ikhtiyar tha yani kia aap (s.a.w) jab jo jaanna chahtay thay wo jaanlatay thay?

 

kia aap (s.a.w) ko sirf deen ka saara ilm tha yaa dunya ka ya doono ka?

 

kia aap (s.a.w) allah nay aap ko jitna ilm pohnchaya hai kia aap (s.a.w) us say ziada jaan saktay hain ya utna hi jaana hai ji allah ny ilm diya hai???

 

 

 

bohot kuch is website per aap ki tasalli k liye mojood hai, pehle topics dekh lo phir agar tashaffi na ho to pooch liya karo...

 

.....

Khaksaar bhai.

 

.....

[Mughal...]

http://library.faizaneattar.net/Books/index.php?id=551

[Haq Munazir]

Kia Main Is Forum Pay Apnay Ashkaal ko Door karnay kay liye jawaab day sak ta aa hoon

??????????????????

[Mughal...]

[Mughal...]

[Mughal...]

 

 

 

 

 

امید آٓپ کو سمجھ آگی ھو گی

[Saeedi]

Bhai mera sawaal kuch istarah hai buraa nhn manye ga sahi jawaab dadijiye gaaa plzzz

کیا آپ لوگوں کو یہ اچھا لگتا ھے کہ ھر وقت رسول اللہ

کی کسی نہ کسی شان کو ھی نشانہ بناتے ھو؟

Kia Aap (S.A.W) Ko Ilme Ghaib ka ikhtiyar tha yani kia aap (s.a.w) jab jo jaanna chahtay thay wo jaanlatay thay?

حاجی امداد اللہ مہاجرمکی کی شمائم امدادیہ میں ھے کہ اہل حق جس طرف نظر کرتے ھیں،دریافت اورادراک غیبات کا اُن کو ھوتا ھے۔

جب کہ

تقویۃ الایمان میں ھے :غیب دریافت کرنا اِس طرح کہ جب چاھے دریافت کر لے یہ اللہ صاحب ھی کی شان ھے۔(اگرنہ چاھے تو۔۔۔؟)۔

آپ کی تفسیربلغۃ الحیران میں ھے کہ علم الغیب بمعنی قدرۃ علی الغیب ھے یعنی اللہ کے غیب جاننے کا مطلب یہ ھے کہ اللہ جب چاھے تو غیب جان سکتا ھے۔

آپ کے نزدیک تو اللہ کا علم غیب بھی لازمی نہیں اختیاری ھے تو آپ رسول اللہ کا علم کیونکر اختیاری مان سکتے ھیں؟

kia aap (s.a.w) ko sirf deen ka saara ilm tha yaa dunya ka ya doono ka?

صلائے عام:سلونی عما شئتم (جوچاھومجھ سے پوچھو)میں کوئی ایسی قید نہیں ھے

kia aap (s.a.w) allah nay aap ko jitna ilm pohnchaya hai kia aap (s.a.w) us say ziada jaan saktay hain ya utna hi jaana hai ji allah ny ilm diya hai???

اللہ سے کوئی بے نیاز نہیں ھو سکتا۔ آپ

کا سارا علم اللہ کے فیض سے ھے۔

البتہ فتاویٰ رشیدیہ میں ھے کہ "جویہ عقیدہ ھے کہ خود بخود آپ کو علم تھا بدوں اطلاع حق تعالٰی کے تو اندیشہ کفر کا ھے۔۔۔کافر کہنے سے بھی زبان کو روکے"۔

 

غیرعطائی علم ماننا کفر ھے یا نہیں؟یہاں تکفیر نہ کرنا کیسا ھے؟

 

ھداک اللہ

Edited 24 ستمبر 2010 by Saeedi

[Haq Munazir]

Bhai Main To Itnay Say Sawaal Poochay Aaap Loog to is tarah toot parhay hain kay bhooka khaanay pay

 

bhai is Hadees Kay Baaray Main Kia Kahain Gay?

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَکَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَی رَبَّهُ فَقَدْ کَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لَا تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَمَنْ حَدَّثَکَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَقَدْ کَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ

محمد بن یوسف، سفیان، سفیان، اسمعیل، شعبی، مسروق، حضرت عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے کہا کہ تم سے اگر کوئی شخص بیان کرے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا تو وہ جھوٹا ہے اللہ فرماتے ہیں کہ آنکھیں اس کو نہیں دیکھ سکتیں اور جو شخص تم سے کہے کہ آپ غیب جانتے ہیں تو وہ جھوٹا ہے اللہ فرماتا ہے کہ غیب کا علم اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔

(Sahih Bukhari , Touheed Kay Bayan , Jild 3 , Hadees 6982)

 

Aur Main Tafseel Main Nhn Jaana Chahta Aur Saeedi Sahab Main Nay Aap Ki shaan ko nishaana nhn banaya sirf sawaal kia tha kay is baaray main aap ka kia aqeeda hai......???

 

 

[Haq Munazir]

main kuch waqt baad tafseeli tour per baat karoun ga aap logoun kitarah nhn copy past kar kay attachment lagaa dii ... type kar kay baat pakki kartay hain...

[Mughal...]

main kuch waqt baad tafseeli tour per baat karoun ga aap logoun kitarah nhn copy past kar kay attachment lagaa dii ... type kar kay baat pakki kartay hain...

 

Janab Copy paste ki gia cheezen kya aap ko Samjha nai ati

ya bi paki baat ha

q k Ya Hamray ulma ikram nay tayar ki hean

[Ya Mohammadah]

Bhai Main To Itnay Say Sawaal Poochay Aaap Loog to is tarah toot parhay hain kay bhooka khaanay pay

 

bhai is Hadees Kay Baaray Main Kia Kahain Gay?

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَکَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَی رَبَّهُ فَقَدْ کَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لَا تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَمَنْ حَدَّثَکَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَقَدْ کَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ

محمد بن یوسف، سفیان، سفیان، اسمعیل، شعبی، مسروق، حضرت عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے کہا کہ تم سے اگر کوئی شخص بیان کرے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا تو وہ جھوٹا ہے اللہ فرماتے ہیں کہ آنکھیں اس کو نہیں دیکھ سکتیں اور جو شخص تم سے کہے کہ آپ غیب جانتے ہیں تو وہ جھوٹا ہے اللہ فرماتا ہے کہ غیب کا علم اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔

(Sahih Bukhari , Touheed Kay Bayan , Jild 3 , Hadees 6982)

 

Aur Main Tafseel Main Nhn Jaana Chahta Aur Saeedi Sahab Main Nay Aap Ki shaan ko nishaana nhn banaya sirf sawaal kia tha kay is baaray main aap ka kia aqeeda hai......???

 

 

 

Tafseel me jana nahin chahty to yahan is Munazira Bad Mazhab section me kya Hawakhori ke liye aaye hain janab..iske liye to aap kisi dusry forum ka rasta napiye...

 

rahi baat apaki quote ki hui hadees ki to is aitraaz ka jawab bhi Muhghal bhai ki post me mojood tha par kya karein aapko tafseel me nahin jana or sab kuch ready made chahiye..khair itny naaz hum apny members ke liye ibteda-An utha lete hain taki apko shikayat ka moqa na mily...zara abki baar ghour se parhiye..

 

 

Saath me Bonus Reply bhi lijye...or Tafseel me jaiye warna upar upar tairny walon ko ilm or marifat ke moti nahin mila karty....

 

Courtesy by Khalil Rana Sahab/ Saeedi Sahab

[Haq Munazir]

bhai meray paas waqt kam hai isliye main kuch waqt maangta hoon nhn inshallah allah mujhe aur app logoun ko hidayat day (ameen) mujhe se gussa nhn houn main apna ashkaal hain bass woh chahta hoon aap say tassalli hoi to baat ap ki maan loon gaa ,,, kuch waqt baad post kata houn....

 

Edited 25 ستمبر 2010 by Haq Munazir

[Haq Munazir]

 

[Mughal...]

 

 

Ager Tum uper wali post parh laytay tow ya bad walay Etraz na kartay

 

Is baray mean kya Kahyal hean Aap kay

 

 

[Haq Munazir]

Bhai Main Nay Kab Kaha Kay Aap ko wahi kay zareye bataya nahin jaata ye jo aap bata rhay hain marey aqeeday ka mawafiq hai kyun kay hamara nazdeek wahi sey aya hoa ilm ghaib to hota hai laken jis ko diya ja rha hai woh aalim ul ghaib nhn khlaye ga who akhbaarul ghaib keh laye gaa,,,,,

 

dossri baat humara aqeeda hai oliya karaam ko kashf hota hai laken mera bhai agar aap is se apna aqeeda sabit kar rhay ho to aqeeday kay liye katai saboot katai dalaalat chahiye naa kay kashf moajzaat aur karamat ...nhn chal taa

humaray buzrogoun ki karamaat hai aur un ko allah ki tarf se kash hota tha . laken yeh ilme ghaib nhn.....

 

Mere Poori Posting Parhay Jo Mera Aqeeda Quran Wo Hadees Kay Khilaaf ho Woh Batao Aap Kay Tarjuma Kanzul Imaan Aur Tafseer Khazai nul Irfan main bhi yahi baat hai jis ka hawala main nay apni post main diya hai hazrat ,

 

[jawad hussain]

salam to all

bhi itraz ya hai ka nabi salal laho alhe wsalm ko ilm e gain hai ya nhi aik bhi na acha jawab diya kuch jawab deny ke koshes main b karta hooo

http://http://www.yo...feature=related

ilm e gaib.bmp

ilm e 2.bmp

Edited 26 ستمبر 2010 by jawad hussain

[Ghulam.e.Ahmed]

AAP LOG JITNAY B DALA'IL DEIN YEH LOG INTIHAI HAT-DHARMI K SAATH GHOOMA PHIRA KER WOHI RATI-RATA-EE CHEEZEIN REPEAT KERTAY RAHENGE.

HAAN AGAR AAP YEH KEH DEIN KEH RASHEED GANGOHI KO DIL KA HAAL MAALOOM HOJATA THA (tazkirat-ur-rasheed) TO USAY FORUN MAAN LEINGE, US TEHREER PER AAJ TAK IN KO AITERAAZ NAHIN ( YEH SIRF AIK MISAAL HAI, AISI BOHOT SI MISAALEIN HEIN JO IN KI KUBUT ARWAH-E-SALASA, DARS-E-MASNAVI, MUSHTAQ-UL-IMDADIYA, ASHRAF-FUS-SAWANEH WAGHEA WAGHERA MEIN MIL SAKTI HAIN )

 

YEH SIRF WAQT ZAAYA KER RAHE HEIN, BOHOT SE TOPICS SE YEH LOG BHAAG CHUKAY HEIN, AB TAK UN TOPICS MEIN IN K JAWAB KA INTIZAAR HAI, PEHLE UN K TO JAWAB DEIN.

 

SUB SUNNI BHAIYON KI TARAF SE DIYE GAEY JAWABAT KA BE HAD MASHKOOR HOON OR UN K LIYE JAZA-E-KHAIR K LIYE ALLAH SE DUA GO HOON - AAMEEN.

[Khaksaar]

kyun kay hamara nazdeek wahi sey aya hoa ilm ghaib to hota hai laken jis ko diya ja rha hai woh aalim ul ghaib nhn khlaye ga

 

 

Ap ye kehna chah rahe hn k jo Ghaib ki Khabr de, wo Alim ul Ghaib hy or Jis ko di ja rai ho wo Akhbar ul Ghaib. hena?

 

Ab ap ye bataein "Ye Nabi Ghaib ki Khabrain batanay me Bukhl nahi kartay": Quran.

Is ayat me Huzur Aalim ul Ghaib huway. hena? ku k wo ghaib ki khabar de rahay hn.

 

 

Agar ye man lia jae k sirf wahi k Zariay he ghaib ka ilm milta hy to 1 or bat ka jawab dein.

1. Me'raj ki rat, Sidra tul Muntaha k maqam k bad, jb Jibrael Alaihesalam ruk gai. Or Huzur agay tashreef le gai. Tab jo Huzur ko Ulum ata hway wo wahi se to na thee, to Huzur Alim ul Ghaib hway na? ku k zameen walo ko un Ulum ki Huzur(saw)ny khabar di.
2. Hazrat Eesa Alaihesalam ye bata dete the kay admi ghar se kia kha kr aya hy or iske pait mei kia hy. Ye wahi se nai hota tha. Goya ap k aqeeday me Huzur to Aalim ul Ghaib nahi, lekin Hazrat Easa Alaihesalam hain.
3. Surah Feel, Alam Tara Kaifa Fa'ala Rabbuka Be As-haab il feel.
   ye wakia Huzur ki tashreef awari se pehlay ka hy. Lekin Ap sy is wakiay ki gawahi li gai. Zahir hy, gawahi usi se li jati hy jo mokay par hazir hota hy. Us se gawahi nahi li jati jis ko bad mein khabar di gai ho. Ab ap khud bataein, ye jo gawahi li ja rahi hy, is ka matlab hy Huzur is wakaye ko mulahiza farma rahay they. Or bina kisi wahi kay Aap ko ye ilm hasil tha jis ki gawahi Ap se li ja rahi hy. To Huzur to Aalim ul Ghaib hway na?

Edited 27 ستمبر 2010 by Khaksaar

[Khalifa]

Bhai Main Nay Kab Kaha Kay Aap ko wahi kay zareye bataya nahin jaata ye jo aap bata rhay hain marey aqeeday ka mawafiq hai kyun kay hamara nazdeek wahi sey aya hoa ilm ghaib to hota hai laken jis ko diya ja rha hai woh aalim ul ghaib nhn khlaye ga who akhbaarul ghaib keh laye gaa,,,,,

 

dossri baat humara aqeeda hai oliya karaam ko kashf hota hai laken mera bhai agar aap is se apna aqeeda sabit kar rhay ho to aqeeday kay liye katai saboot katai dalaalat chahiye naa kay kashf moajzaat aur karamat ...nhn chal taa

humaray buzrogoun ki karamaat hai aur un ko allah ki tarf se kash hota tha . laken yeh ilme ghaib nhn.....

 

Mere Poori Posting Parhay Jo Mera Aqeeda Quran Wo Hadees Kay Khilaaf ho Woh Batao Aap Kay Tarjuma Kanzul Imaan Aur Tafseer Khazai nul Irfan main bhi yahi baat hai jis ka hawala main nay apni post main diya hai hazrat ,

 

 

 

تمام بھائیوں سے گزارش ہے اس آدمی کی فضول باتوں کا جواب نہ دیں۔

یہ باطل فورم کا مناظر ساجد خان نقشبندی ہے۔ اس نے کوئی بات نہیں ماننی اور آپنی بکواسی پوسٹس کرتے جانا ہے۔ اور بعد میں اپنے فورم پر جا کر اپنی جھوٹی جیت کا ا علان کرنا ہے۔ یہ بس یہاں اس لیے آیا ہے۔ اسلیئے اسے اگنور کریں۔

Edited 27 ستمبر 2010 by Khalifa

[Ghulam.e.Ahmed]

 

تمام بھائیوں سے گزارش ہے اس آدمی کی فضول باتوں کا جواب نہ دیں۔

یہ باطل فورم کا مناظر ساجد خان نقشبندی ہے۔ اس نے کوئی بات نہیں ماننی اور آپنی بکواسی پوسٹس کرتے جانا ہے۔ اور بعد میں اپنے فورم پر جا کر اپنی جھوٹی جیت کا ا علان کرنا ہے۔ یہ بس یہاں اس لیے آیا ہے۔ اسلیئے اسے اگنور کریں۔

 

yehi baat mein b kehta hoon, kyun k jab aik baat ko jo sahih hawala jaat k saath sunni bhaiyon ne post ki hein un ko to maan hi nahin raha, un Aayat or Ahadees k baarey mein pehle apna moaqqaf bayan karey k un per in logon ka Imaan hai ya nahin??

ab aik baat in se poochiye, agar Huzoor ko sirf or sirf Wahi k zarye ilm hota tha to in k Gangohi ko doosron k dil k halaat per agahi kis zarye se hoti thee... ???

yeh log behes baraey behes kertay hein or Thanvi k tarz per hein is liye saamnay walay ki baat .... Mein Na Maanoon

 

Edited 28 ستمبر 2010 by ghulam.e.ahmed

[Saeedi]

اللہ کے فضل و کرم سے، بندہ نے آپ کی کتابوں شمائم امدادیہ، تقویۃ الایمان،بلغۃ الحیران اور فتاویٰ رشیدیہ سے ثابت کیا تھا کہ آپ لوگ اپنے کتنے عقیدے چھپاتے

ھو۔

۱۔اللہ کا علم غیب لازمی نہیں بلکہ اختیاری ھے۔

۲۔انبیاء واولیاء کا غیب کا ادراک و علم اختیاری ھے۔

۳۔رسول اللہ کو ذاتی علم غیب ماننا بھی شرک نہیں ھے۔

جناب نے کوئی جواب نہ دیا۔

اور فرضی عقیدہ پیش کرکے بحث شروع کردی۔

قارئین کی خاطر ھم آپ کی حقیقت سے نقاب کشائی کر رھے ھیں:۔

[Ghulam.e.Ahmed]

Saeedi Bhai....