Mughal...

جناب ان کے والد محترم کیا تھےآپ کو پتا ہے؟

غور سے پڑھیں

Lagta ha gooor say ni parha aap nay jnb ..................waha is ka jwab tha Baqi un k Aqayad sab k samny hean usi thread mean sab koch ha aap ankhean khol ker mutalaya karen Warning or apny poster mean Achi zuban istmal ker k Etraza karen ni tow warna Aenda bagair baty thread delelt ker dia jay ga

jnab Abdul wahab Sahib ya sab purany etraz hean is link per Un k mutlik mukamal bahs mojo ha http://www.islamimehfil.com/topic/8692-kia-shah-wali-allah-gustakhay-rasool-sa-thay/

جناب حق نمبر 3909صاحب یہ ناحق فارم کی کافی پرانی پوسٹیں ہیں پہلے بھی کسی نے پوسٹ کی تھیں اس فارم پر ۔۔ اور اب آپ نے پوسٹ کر وہابیوں کی ہٹ دھرمی کا واضح ثبوت دیا لگتا ہے جناب آپ ابھی تک اہلسنت و جماعت کے عقیدہ حاظر کو نہیں سمجھے آپ نام نہاد مناظر وہابی ساجد خاں وغیرہ کی باتوں میں آ کے ان کو پوسٹیں یہاں کاپی پیسٹ کرنا شروع کر دی اور یہ فتاوی رضویہ کے غالبا وہ پیج ہیں جن میں ایک خط ہے جس کا جواب اعلی حضرت نے دیا تھا۔ اور وہابی نے وہی سوالوں عقیدہ مان کر ناحق فارم پر بھی پوسٹ کر دیا تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پکا یاد نہیں جلد نمبر پتہ ہوتا تو کنفرم ہو جاتا اور یہ مظہر مسعود وغیرہ کا جناب تعارف بھی کروا دیں کیوں انھوں نے خود حوالے لگائیں ہیں اسی طرح آپ انبیاء اولیاء سے مدد مانگنے پر بھی ہمارہ عقیدہ پڑھ لیں جناب حق صاحب سے گزارش ہے ساجد خاں وہابی عرف کالا حضرت سے فون پر بات کر کے پھر یہاں ریپلائی کریں تاکہ دوسروں تھریڈز کی یہاں بھی جواب نہ آنے کی صورت میں ٹاپک چینج نہ ہو ۔ابھی اور بھی بھائی رپلائی کریں گئیں سو جناب اگر اس مرتبہ غیر متعلقہ گفتگو شروع ہوئی تو بصورت تھریڈ ہی ڈیلیٹ ہوگا

جھوٹے وہابی شرم کر یہ لے پورئے سکین پیج پڑھ اس میں تو وہ لکھ رہے ہیں کہ یہ تمہارا اعتراض ہے کہ شاہد کا ترجمہ حاضر ہےیہ کیس ان پڑھ کا ترجمہ ہے ۔۔ پھر اس کا جواب بھی دیا ہے

جناب بات یہ نہیں ہے حضرت شاہ ولی اللہ والامعاملہ اور ہے عبدالوہاب والا معاملہ کوئی اور عبد الوہاب نجد ی کے بارے میں دیوبند یوں کا اعتقادیہ ہے کہ وہ بہت اچھا آدمی تھا اس کے عقائد بھی عمد ہ تھے دیکھئے فتاویٰ رشید یہ جلد اص اااپر مولوی رشید احمد صاحب گنگو ہی نے لکھا ہے کہ : محمد بن عبدالوہاب کے مقتدیوں کو نجدی کہتے ہیں ان کے عقائد عمدہ تھے مذہب ان کا حنبلی تھا البتہ ان کے مزاج میں شدت تھی مگر وہ اور ان کے مقتدی اچھے ہیں مگر ہاں جوحد سے بڑھ گئے ہیں ان میں فساد آ گیا اور عقائد سب کے متحد ہیں اعمال میں فرق حنفی ، شافعی مالکی ، حنبلی کا ہے ۔ ( رشیداحمد گنگوہی ) ناظرین کرام نے فتاویٰ رشیدیہ کی اس عبارت سے معلوم کر لیا ہوگا کہ دیوبندیوں کے مذہب میں محمد بن عبدالوہاب نجدی کے عقائد عمدہ تھے اور وہ اچھا آدمی تھا لیکن جب علماء حرمین طیبین نے دیوبند یوں سے سوال کیا کہ بتاؤمحمد بن عبد الوہاب کے متعلق تمہارا کیا اعتقاد ہے وہ کیسا آدمی تھاتو حیلہ سازی سے کام لے کر اپنا مذ ہب چھپا لیا اور لکھ دیاکہ ہم اسے خارجی اور باغی سمجھتے ہیں "(ملا حظہ ہوالمہند )ص۲۰،۱۹ ہمارے نزدیک ان کاحکم وہی ہے جوصاحب درمختا رنے فرمایاہے اس کے چند سطر بعد مر قوم ہے کہ علامہ شامی نے اس کے حاشیہ میں فر مایاہے جیسا کہ ہمارے زمانے میں عبد الو ہاب کے تابعین سے سر زدہواکہ نخد سے نکل کر حر مین شر یقین پر متغلب ہو ئے انپے کو حنبلی مذ ہب بتا تے تھے مگر ان کا عقید ہ یہ تھا کہ بس وہی مسلمان ہیں اور جوان کے عقید ے کے خلاف ہووہ مشرک ہے اور اسی بناء پرو ابہوں نے اہل سنت اور علماء اہلسنت کا قتل مباح سمجھ رکھا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالٰی نے ان کی شو کت توڑی ۔۔ دیکھئے یہاں انپے مذ ہب کوکیسے چھپا یا اور فتا ویٰ رشید یہ کی عبارت کو صاف ہضم کر گئے یہ توایک نمونہ تھا تمام کتا ب کا یہی حال ہے کہ جان بچا نے کے لئے انپے مذ ہب پر پر دہ ڈال دیاانپی عبارت کو بھی چھپا دیا

جناب یہ کتاب تحریف شدہ ہے ہماری بات تو آپ مانیں گئیں نہیں آپ غیروں کی زبان سے سن لیں سعید ی بھائی جواب دئے دیں گئیں انتظار فرمائیں

جناب آپ کا ایک بھائی پہلے بھی یہاں یہ سوال کر چکا ہے اسے تفصیل کے ساتھ جواب دیا گیا تھا پوسٹ کیوں کے لمبی تھی اس لیئے آپ اس لنک پر جا کر مطالعہ کر لیں

DeoKDushman, on 07 Apr 2014 - 9:19 PM, said: Is ko apnay haal par chor denh. Ek banda discuss karta heh toh mukhalifeen kay points ka jawab deta heh. Jab yeh pans jata heh toh chup ho jata heh aur intizar karta heh kay baat thori agay baray ya phir kissi point ko leh kar shoroon ho jata heh. Misaal kay tor par, Musalman hindu say kehta heh yeh idols tumaray khuda kesay hen yeh kuch be nahin kar saktay. Hindu khamosh rahay ... jab kohi likhay idols toh bot hen sab lartay keun nahin apis meh. toh phir wapis aa kar ... sab meh ittifaq heh, agar kohi kahay woh toh lartay thay tumaray mazhab meh yeh daleel heh ... phir chup ... musalman, ganesha insaan kee shakal meh hindu idol heh, hindu wapis aa kar challenge deta hoon sabat kar doh kay insaan thah woh toh elephant sar wala thah body insan ke thee. Apna time waste nah keren in jesay bandoon kay wastay Allah ta'ala nay farmaya thah: "Nor are (alike) the living (i.e. the believers) and the dead (i.e. the disbelievers). Verily, Allah makes whom He wills to hear, but you cannot make hear those who are in graves." Yehni Kufr par in kee maut heh. Is ka aur is kay uqabir ka ek hee asool thah aur abh bee heh ke jab Islam aur Kufr meh choose karna paray aur masla izzat ka ho toh Islam say Kufr behtr heh. Izzat bachay apnay Islam ko bacha kar kia milna heh. yeh heh in ka aur in kay uqabir ka asool. Sab nay izzat bachahi apnay Islam ko kissi ko bachanay kee tofeeq nah huwi saray Kafir maray aur yeh be uneeh kay tareek par heh. In sahab ki post zara parhay.Ulama ki gustakhi aur takfeer.Please kuch insaaf kee jiya.Jab hum aap kay Ulama ko bura kahay , to mind kartay ho. جناب آپ کو کن باتوں پر اعتراض ہے ؟ محمد علی بھائی سے بھی درخواست ہے وہ اچھی زبان ہی ستعمال کریں تاکہ کوئی اعتراض نہ کر سکے

جناب جب آپ کو جواب نہیں آتا آپ بات کو ہھ بدل لیتے ہیں جب آپ ہمارئے سوالوں کا جواب دیں گئیں ہم بھی دئے دیں گئیں۔گھبراتے تو آپ ہیں آپ نے میرئے ایک سوال کا تو جواب دیا نہیں جتنے ٹاپک آپ نے شروع کیے کسی میں بھی آپ اپنے ٹاپک پر نہیں رہے

can you share complete book

جناب عام بندئے کی رائے میں اور ایک خاص بندئے کی رائے میں فرق ہوتا ہے رشید گنگوہی اور اشرف علی تھانوی آپ کے بھت بڑئے عالم ہیں گنگوہی کے متعلق دیوبندیوں کا ماننا ہے ۔ ان کی زبان سے جو نکلتا ہے وہ حق ہے (تذکرۃ الرشید)۔ اور اشرف علی تھانوی کے متعلق ماننا ہے کہ ۔اشرف علی تھانوی کے پاوں دھو کر پینا اخروی نجات کا سبب ہے ( اس کی تشریح میں آپ کے سجاد خاں دیوبندی نے کہا ہے کہ اس کا مطلب ہے ان کی اظاعت کرنا ان کے طریقہ پر چلنا اخروی نجات کا سبب ہے ) تو ان میں سے ایک تو اسے ایمان والا بتا رہا ہے دوسرا بے ادب تو اب دیوبندی حق تسلیم کرتے ہیں یہ اخروی نجات چاہتے ہیں ؟ ہم وہابی عبدالوہاب نجدی کے ماننے والوں کو،غیر مقلدوں کو اور دیوبندیوں کو کہتے ہیں کیوں ان کا باپ ایک ہی ہے تقویۃ ایمان کا مصنف چمار سے ذلیل مولوی اسماعیل جب آپ کے بڑئے اپنے آپ کو وہابی کہتے ہیں تو یا تو آپ ان کی بات مانو یا پھر ان کا دفاع کرنا چھوڑ دو دورنگی کیوں اپنا رکھی ہے ۔۔ وقت آیا تق باپ بنا لیا نہیں تو نہ سہی

Janab yay thread delete karday kyon kay aap nay website ka link hata diya hay issliyay is thread ka ab koi faida nahi.Shukria. ایسی سائٹ جن کا تعلق بد مذہبوں سے ہو یا ان سائٹ پر بد مذہبوں کا کوئی مواد موجود ہو ان کی کسی بھی قسم کی تشہیر کسی پوسٹ میں ان کا لنک وغیرہ شئیر کرنا پوسٹ کرنا سخت منع ہے ۔خلاف ورزی پر پوسٹ ڈیلیٹ یا ایڈیٹ کی جاسکتی ہے۔ IslaimMehfil Rules (Please Must Read, Before You Post Anything)

jnb Aap ka Molvi jin ka Aap difa kar rahy hean Un k mutabic WAhabi ka Matlab Or dosray molvi k mutabik matlab bi Dahk lean aap jis ki b baat manen pahnsat hi he hean Tesray ki bi sun lo

jnb Ulma e Deoband jo hon gean wo he aik dusry ko qrar dean gean na ........ un pages mean Out of topic koi baat ni ha .. balky ap k molveo ki mukhtlif kitabo k hawaly hean jin mean usi ebarat ka difa ker rahy hean .. koi kouch kah aha ha tow koi kuch....... un ki tow apni samjh mean ya ebarat ni arahi k is ebarat ka difa kaisy karen or bra funny sawal pocha aap ny k musnif nay ku sawal kia ? or phr kaha k us ka jwb barikatas mean ha ? ya wo hi barakets hean na jo aap ny lagi jo aap k kisi molvi ki ebarat ha pahaly tow mujy ya smjh ni arahi wo aap say sawal kr rahy hean aap usi sawal ka khulsa nikal rahy hean ? Isi Thanvi nay sahi kaha tha saray kam fahm meary hi hissa mean ay

Download http://www.nafseislam.com/en/Literature/Urdu/Books/MadarajunNabowat/002/MadarajunNabowatJ2.pdf Scribd http://www.scribd.com/doc/108559651/Madarij-Un-Nabuwat-Part-2

jnb unho nay apny fatwa mean jo Sharai Hukam tha bata dia ........ Ab hum deobandeo ki tharaha tow hean ni jo waqat any per apay Baap ko bi manay say inkar ker dean aap ki tahraha

jnb aap fazool mean baat lambi kaer rahen aap k pass un pages ka jawab tow tha ni aap nay apni tasarf musnif per etraz ker bhot bra teer mara ha ............................ Aap nay fazool mean pata ni kis molvi pages paste keay ............. Halnak us k shuru mean un ki jis Ebarat ka aap nay Khulsa nikala ha Us ko goor say parho us mean wo aap logo say hi sawal poch rahen hean ............ Unho nay aap say sawal pocha aap ny us ka khulasa nikal ker bahs shuru ker di bari gal jnb jnb mean nay pahly hi kaha tha un pages ko parh layna mager lagta ha band ka deo aap ko rok raha ha abi b aaap mean himat ha tow un ka point k sath jwb dean . musnif per Etraz ker k Apni baybasi na zahir karen .........