Geniusnoman

in sab jalaulion ka pages sa dekh lo kufi shia hain ya nahi aur jahan tak tareekh Tabri ka baat hai tu wo khud Imam Tabri ka nazdeek mutber nahi hai Tabri ka muqadma dekh lo yahan Shia na aik wazaht karna ki koshish ki hai ka wo shia nahi tha kyon ka shia imamat ko mansoos kahta hain tu as ka jawab zamnan arz kar raha hon ap ki ahadees main likha hai Allah kai Dafa Imamat ghalat admi ko di(mazullah)ap ka bidaa ka aqida main likha hai ka Allah na imam Ismail ko banya tha likin wo walid ki zandagi main intqal kar gai as liya imamat Mosa Kazim ki taraf muntaqil ho gai

ap ka thanvi sahab apni kitaab main as baat ki tardeed kar raha hain."Baz UlomeGhaibiya main Huzoor Alihsalam ki kya takhsees hai.asa Ilem ghaib tu Zaid wa Bakr Har Sabi wa Majnon balka jami hawanat wa bahaim ka liya bhi hasil hai.(HafzulImaan pg 8) ab mujha batian ka ya Sahab tu Hawanat tak ka Ilmeghaib man raha hian ab in par kya fatwa hai.

Janab aap jo kio bhi hain main aap sa sawal karna chahon ga ka kya aap na Arabi grammer parhi hain wahan Alif Lam ka matlab kya hai aap ko maloom hona chahiya ka Alif Lam jas safat ka sath lagta hai os ka matlab hota hai ka Kul ya Khas.Mera khayal nahi hai ka ko Allah ka alim ka khas aur kul ilm ka barabar kasi ka ilm manta ho.

Janab aap na mera hawalon ka bara main kuch kahna sa pehla hi ya itraz kya hai tu as ka jawab ya hai ka ya Mana ka hukum ana sa pehla ki baat hai jasa ka buhut sa ahkam jo bad main mansukh ho gai kya jata tha. likin tum na on hawalon ko kyon goal kar diya jo main na diya hain

وهو قوله { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً } يعني حفصة عن الزجاج قال: ولما حرَّم مارية القبطية أخبر حفصة أنه يملك من بعده أبو بكر ثم عمر فعرفها بعض ما أفشت من الخبر وأعرض عن بعض أن أبا بكر وعمر يملكان بعدي وقريب من ذلك http://altafsir.com/...=1&LanguageId=1 فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها فاسأل أنت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة، فأنكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئاً، فقال لها عمر إن كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..... على أن يسموا رسول الله فنزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذه السورة http://altafsir.com/...=0&LanguageId=1 وقال الزجاج والفراء: أسر اليها بأنه سيلي الأمر بعده أبو بكر وعمر وعثمان فتباشروا بذلك فانتشر الخبر. http://altafsir.com/...=1&LanguageId=1 فاستحيى رسول الله صلى الله عليه وآله منها فقال كفى فقد حرّمت مارية على نفسي ولا اطأها بعد هذا ابداً وانا افضي اليك سرّاً ان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والنّاس اجمعين فقالت نعم ما هو فقال انّ ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثمّ بعده ابوك http://altafsir.com/...=0&LanguageId=1 { وَإِذَ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً } حديث خلافة ابى بكر وعمر، او حديث تحريم مارية وامرها بكتمانه { فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ } عائشة به { وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ } اى اظهر اخبارها لعائشة { عَلَيْهِ } على محمّدٍ (ص) { عَرَّفَ } تلك الزّوج المأمورة بالكتمان { بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ } كما مضى { فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ } حفصة { مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْخَبِيرُ } ثمّ خاطب الله على لسان جبرئيل ومحمّدٍ (ص) حفصة وعائشة فقال: { إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ }. http://altafsir.com/...=0&LanguageId=1 yahan dekh rafzi taqayyabaz sirf Mola nahi balaky teri mutabar Tafasir main Khilafat Abu Bakr or omer ko di ja rahi hai aur Akhri Tafsir na tu qayamt kar di kah diya ka ya Quran main lafze Hadess khilafate Abu Bakr wa Umer main hai.

As hawala sa aik Lateffa Qaraeen ka nazar kar raha hon. "Aik dafa aik angraiz Iran ka kasi shahar main Ashura ka din ghuma rha tha.wahan log Noha kar raha tha os na logon sa pocha ka kya hoa tu logon na kaha ka aj Hussain Nabi alihsalam ka nawasa sahaheed ho gai tu on na pocha ka Mayat kahaan ha tu logon na kaha ka onhian tu 1400 saal ho gai intaqal kya hoa tu Angraiz na kaha ka mujha afsoos hai ka tumhain 1400 saal bad on ki Shahadat ki itla mil jo tum gariya kar raha ho." Ap ka pesh karda hawala main kuch as hi hai ka jab UmmeSalma ko as ki atla mili tu jab wo raoin na ka baad main har saal bhi yahi kya kahan hai asi ko rawiyat.aur dosri baat ya mutafiqa tur par sahi bhi nahi hai kyon ka kuch rawiyat ka itber sa on ki wafat Waqiya karbala sa pehla ho gai thi.

Mian Dawateislami sa Taluq nahi rakhta likin main aap ka mutabiq aik brelvi hon tu mera jawab sun lo ager Tableegi jamat par deobandi ualam ki kuch batain dekha don tu aap kaya kaho ga.

وهو قوله { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً } يعني حفصة عن الزجاج قال: ولما حرَّم مارية القبطية أخبر حفصة أنه يملك من بعده أبو بكر ثم عمر فعرفها بعض ما أفشت من الخبر وأعرض عن بعض أن أبا بكر وعمر يملكان بعدي وقريب من ذلك http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=3&tSoraNo=66&tAyahNo=3&tDisplay=yes&Page=3&Size=1&LanguageId=1 فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها فاسأل أنت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة، فأنكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئاً، فقال لها عمر إن كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..... على أن يسموا رسول الله فنزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذه السورة http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=38&tSoraNo=66&tAyahNo=3&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 وقال الزجاج والفراء: أسر اليها بأنه سيلي الأمر بعده أبو بكر وعمر وعثمان فتباشروا بذلك فانتشر الخبر. http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=39&tSoraNo=66&tAyahNo=3&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1 فاستحيى رسول الله صلى الله عليه وآله منها فقال كفى فقد حرّمت مارية على نفسي ولا اطأها بعد هذا ابداً وانا افضي اليك سرّاً ان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والنّاس اجمعين فقالت نعم ما هو فقال انّ ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثمّ بعده ابوك http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=41&tSoraNo=66&tAyahNo=3&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 { وَإِذَ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً } حديث خلافة ابى بكر وعمر، او حديث تحريم مارية وامرها بكتمانه { فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ } عائشة به { وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ } اى اظهر اخبارها لعائشة { عَلَيْهِ } على محمّدٍ (ص) { عَرَّفَ } تلك الزّوج المأمورة بالكتمان { بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ } كما مضى { فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ } حفصة { مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْخَبِيرُ } ثمّ خاطب الله على لسان جبرئيل ومحمّدٍ (ص) حفصة وعائشة فقال: { إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ }. http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=42&tSoraNo=66&tAyahNo=3&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 yahan dekh khabees shia sirf Mola nahi balaky teri mutabar Tafasir main Khilafat Abu Bakr or omer ko di ja rahi hai aur Akhri Tafsir na tu qayamt kar di kah diya ka ya Hadess khilafate Abu Bakr wa Umer main hai.

janab aas ka jawab main da choka likin kyon ka aap logon ko as sa kuch faida nahi ho ga tu main kuch ilzami jawab bhi likh raha hon aur mazrat ka sath ka mera irda Hazrat Ali aur Syeda ki Tauheen hargaz nahi balkay shiaon ka nazraya sa ya log kya sabit hota hain wo batana maqsood hai. يعني حفصة عن الزجاج قال: ولما حرَّم مارية القبطية أخبر حفصة أنه يملك من بعده أبو بكر ثم عمر فعرفها بعض ما أفشت من الخبر وأعرض عن بعض أن أبا بكر وعمر يملكان بعدي وقريب من ذلك yahan saf likha hai ka mera baad Abu bakr aur Umer khalifa hon ga tu Phair Ali aur Hazrat Fatima na jo tumhara mutabiq Huzoor Alihsalam ki nafarmani ki os ki kya saza thi.(Maazullah) فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها فاسأل أنت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة، فأنكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئاً، فقال لها عمر إن كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..... على أن يسموا رسول الله فنزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذه السورة as sa bhi yahi sabit hota hai ka Abu Bakr apni khilafat main haq tha aur aap ka kitab ka mutabiq bhi Hazrat Ali aur on ka mutabieen Huzoor Alihsalam ka irshad farma hoi khalifa sa munharif hona ki wajha sa Bagi ho gaye.Maazullah وقال الزجاج والفراء: أسر اليها بأنه سيلي الأمر بعده أبو بكر وعمر وعثمان فتباشروا بذلك فانتشر الخبر abhi aik ilzami jawab kafi hai dosra baad main pesh kya jai ga.

Janab ya khola alfazon main aap ka Ayatulllah na likha hai ka Hazrat Umer na asa kuch nahi kya.

Title page Khat main saaf likha hai ka Imam Hussain aur on ka Shiaon ki taraf sa khat. aur jahan tak aap na Ibn Abi Alhudid ka hawala diya hai tu wo Mutazili hai na ka Ahlesunnat ka alim.as ka bhi saboot chahiya kya. ya dosra Saboot ka wo log Imam Hussain ka shia tha. kufa walaon na shia Aqida ka mutabiq kaha ka aap ka ilaw humara koi imam nahi hai. Imam Hussain ka farman ka mujha Ahlekufa ka buzargon aur Shiaon na khat likh kar bulwaya hia. Imam Husaain na farmaya ka tum logon na mujha kaha tha ka aap ka ilawa humara koi imam nahi hai.aur jasa ka aap ko maloom hai ka Sunnion main Imamat ka koi taswur nahi hai yahan tu khalafat hoti hai.tu ya kon tha jo Imamat ka ilan kar raha hain. Shia bazahir hukumat ka ala kar hota hota tha yahan sa ya sabit hota hai ya log wo sab nara bhi laga dina tu in ka aqaid par farq nahi ata tu in ki sab dalil zaya ho gay ka wo Uthman ka badla lina ai tha kyon ka mumkin hai ka asa onhon na Taqiya ka tahat kya ho aur ya page kuch asi hi baat bata raha hai.

yahan dekh lo ka Shimr kon tha wo tu Hazrat Ali ka paka Sathi tha aur wo Hazrat Mawiyah ka khilaf lar choka tha.aur wo Hazrat Abbas Alamdar ka Mamu tha aur os jang main Hazrat Hassan Muthna ka Mamu bhi in ka khilaf tha. shiaon ki taraf sa jawab ka muntazer hon.

Janab Shia hazarat ap kahta hain ka Hazrat Ali na kaha ka mera bad koi apna ap ko Sadiqeakber kaha tu wo jhoota hain tu as sa koi Dalil nahi milti ka SadiqeAkber Abu Bakr nahi hain.Hazrat Ali na ya tu nahi kaha na ka mera Ilawa koi Sadiqeakber nahi hain aur Hazra Abu Bkar Sadiq hain aap ki kitab ka hawala aur link. قوله: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } فإنه حدثني أبي عن بعض رجاله رفعه إلى أبي عبد الله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه يقوم في البحر وأنظر إلى الأنصار محتسبين في أفنيتهم فقال فلان وتراهم يا رسول الله قال نعم قال فأرنيهم فمسح على عينيه فرآهم (فقال في نفسه الآن صدقت أنك ساحر ط) فقال له رسول الله أنت الصديق وقوله: { وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا } قول رسول الله صلى الله عليه وآله { والله عزيز حكيم }. http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=38&tSoraNo=9&tAyahNo=40&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 janab yahan ap dekh raha hain ka Huzoor Alihsalam ka sath ghar main jo hai osa Sadiq kaha ja raha hai.ab wo kon hai aap ki aik aur tafseer sa hawala في الكافي عن الباقر عليه السلام أن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم أقبل يقول لأبي بكر في الغار اسكن فانّ الله معنا وقد أخذته الرّعدة وهو لا يسكن فلمّا رأى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم حاله قال له تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدّثون وأريك جعفراً وأصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسحَ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار يتحدّثون ونظر إلى جعفر وأصحابه في البحر يغوصون فأضمر تلك الساعة أنّه ساحر { فَأنْزَلَ اللهُ سَكِينَتهُ } أمنته التي تسكن إليها القلوب { علَيْهِ }. http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=41&tSoraNo=9&tAyahNo=40&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 yahan wohi rawaiayat ka aik hasa naqal kya gai hai wo bhi Usoolekafi sa wahan ya baat batai hai ka wo falan Abu Bakr tha. روى عن الباقر (ع) انّ رسول الله (ص) اقبل يقول لابى بكر فى الغار: اسكن فانّ الله معنا وقد أخذته الرّعدة ولا يسكن فلمّا رأى رسول الله (ص) حاله قال له: اتريد ان اريك اصحابى من الانصار فى مجالسهم يتحدّثون؟ واريك جعفراً واصحابه فى البحر يغوصون؟ - قال: نعم فمسح رسول الله (ص) بيده على وجهه فنظر الى الانصار يتحدّثون، والى جعفرٍ واصحابه فى البحر يغوصون، فأضمر تلك السّاعة انّه ساحر http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=42&tSoraNo=9&tAyahNo=40&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 yahan bhi ap ka Imam kah raha hian ka wo Abu Bakr hain.