Mujtaba

to all All members have shared much valuable info with others abt Dr.(Danger) Pur Israr Yazeedi. Yeh mardoodi ka student hay aur iss nay JAMAAT E GHAIR ISLAAMI ko chorr kat TANZEEM E GHAIR ISLAAMI qaaim kar li thi aur khilafat haasil kay liye uchal kood kar raha hay. Waisay SHAITAN E NAJDI ka Khaleefa e khaas tau yeh hay abb pata nahi iss ko IBLEES SHAITAN say bhi khilafat reqd hay Aashiq e Mustafa bhai nay jo video clip post kiyya hay woh actually aik Qadiyani website par qadyanion nay apnay proof kay liye rakha tha keh jo khatam e nabuwwat ka meaning hum kartay hain wohi Danger Pur Israr Yazeedi bhi kar raha hay. aur Mirza qadyani ka Mohsin e Azam Qasim nanotawi deobundi bhi wohi meanings karta hay. The meanings of “Khataman-Nabiyeen”. (Urdu) By: Dr. Israr iss main wohi sub kuch hay jo Mirza Qasim nay tehzeer ul naas main Ta'khur e zamani ya taqadum e zamani main koi fazeelat kay na honay ka likha tha.Israr yazeedi nay ussi ki tashreeh ki hay Main nay orkut par bhi topic post kiya tha jis main yeh tha keh Israr yazeedi bhi qasim nanotawi aur mirza qadiyani walay meansings ko promote kar kay Qadiyanion ko Support kar raha hay tau iss main aur unn kaafiron main kaya faraq hay. Jab aik Qadyani Khatame Nabuwwat ka yeh matlab bataata hay tau woh kaafir qaraar paata hay laikin jub koi deobundi molvi ya koi Mardoodi ka shagird Yazeedi wohi sub kuch kehta hay tau woh Bud Mazhab Aalim e Deen kiun??? Clip from Maulana kokab Norani's CD Aaakhir Ikhtilaf Kiun....Iss clip main unhon nay tehzeer ul Naas ki woh kufriyah ibaraat dikhai hain jis main us nay Khatam e Nabuwat kay Qataa'i Ijmaai matlab ka inkaar kiya hay aur iss ko Qadiyani apnay Haq main paish kartay hain khatam_kokab.rm Scanned images of Tehzeer-ul-Naas from Maulana Mansha Tabish Qasoori's book Dawat e Fikr Maulana Syed Muzafer Hussain Shah sahib nay apni aik speech main Danger Israr Yazeedi kay aiteraz keh yeh Shair " Sub say Ola o Aa'la Hamara NABI" kehna shirk hay ka jawab daitay huway kaha keh Jub apnay baap Mardoodi ko Abul Aa'la kehtay hau tau shirk nahi hota laikin NABI kay liye khetay huway Shirk ho jaata hay Danger_Israr_Yazeedi.rm [/color

Main nay uper Rasheed gandgohi ka ik fatwa post kiyya tah keh uss nay hinduon kay tehwaron ki Holli Deewali ki cheezain khaanay ko jaiz likha hay. Jis par hindu apnay mantar aur deegar Geetain parhtay hain aur jaanay uss main Gaaye(Cow) ka kaya kuch daaltay hon gay kiun keh unn kay liye woh sub kuch mutabarrak hota hay laikin Deobundi uss ko shok say kha jaatay hain. Aur jub koi Sunni Muslman Gyarhween Shareef kay tabarruk par Qurani ayaat parh kar doosron ko khilaata hay tau deobundi kehtay hain keh yeh tau haraam hay aur Gyarhween ka khaana aisay hay jaisay Pig khaana.(Ma'az ALLAH) khair iss ka nateeja tau yeh khud bhugatain gay INSHA ALLAH. Hinduon ki holli Deewali ki pooriyan khaanay aur bantwaanay main siraf rasheed gandgohi hee shamal nahi tha balkeh poori deobundi jamaat hee hinduon kay khair khwah hain aur unn kay Kufriyyah aur Shirkiyyah GEETAAON aur MANTARON wali cheezon ko khaanay ko haraam nahi smajhtay ALLAH jaanay Deobundion ki Khaana Saaz Shariat Qurani ayaat parhnay say khaana kaisay haraam ho jaata hay laikin Kufriyyah aur Shirkiyyah alfaaz parhnay say kiun nahi haraam hota. Deobundion ki yeh khaana Saaz Shariat na jaanay kiss Hindu Deota ko khush karnay kay liye hay. Darulifta Deobund ka taaza fatwa Question # 287 میں ایک انجینئر ہوں اورسنگاپور میں ماسٹرس لیول کا کورس کررہا ہوں۔ میرے دوستوں اور ہم پیشہ لوگوں میں عموماً ہندو اور سکھ ہیں۔ وہ کبھی کبھی مجھے پرساد کی پیشکش کرتے ہیں اور مجھ سے گردوارہ میں جانے اور لنگر میں کھانا کھانے کے لیے کہتے ہیں۔ میں ان کا پرساد یہ سوچ کر لے لیا کرتاہوں کہ یہ ایک مٹھائی ہے اور ان کے لنگر میں اس نیت سے چلاجاتا ہوں کہ یہ سکھ بھائیوں کی دعوت و میزبانی ہے۔ نیز، غیر مسلمین کے ساتھ رہتے ہوئے اس طرح کی چیزوں سے بچ پانا بڑا مشکل ہوتا ہے۔ براہ کرم، شریعت کے حکم سے مجھے مطلع فرمائیں، کیا درج بالا نیت سے پرساد لینا، گردوارہ جانا اور لنگر کھانا جائز ہے یا ناجائز؟ والسلام Answer (فتوى: 400/هـ=599/هـ) وہ پرساد یا لنگر کا کھانا فی نفسہ حرام نہیں ہوتا وہ لوگ از خود دیدیں تو لے کر کھالینے کی گنجائش ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند

Mirza Raffi Sauda ki aik Mukhammas jo unhon nay firqa Zaaghiya kay baaray main likhi hay. iss kay har band ka last misra hay Aik Maskhra(Joker) yeh kehta hay keh Kawwa Halaal hay

A'la Hadrat, Azeemul Barkat, Imaam-e-Ahle Sunnat, Ash Shah Imam Ahmed Raza Khan al-Qaadiri Muhaddith Bareilwi (alaihir rahmah) nay aik risala Daf��y e Zaygh e Zāgh "دفع زیغ زاغ" kay naam say likh aur uss main gandgohi say kawway kay halaal hnay say mutaliq 40 sawaal kiye Jab Rasheed gandgohi nay woh sawaal sunnay aur ussay pata tha keh woh saaray kawwa Khor ikathay kar kay bhi unn 40 sawalaat kay jawab nahi day sakta tau unhon nay mukhtalif heelay bahnay kar kay jawab dainay say inkaar kar diyya. aaj tak Firqa Zaaghiyyah Deobundiyyah par woh 40 Sawaal udhaar hain aur aaj tak woh apni Favourite KAWWA BARYANI ko jaiz sabit karnay kay liye unn sawaalon kay jawab nahi day sakay aap bhi mulahiza farmain

Other Fataawa mentioned in Clips

Scanned Images From Tazkira tul Rasheed

Scanned Images From Taleefat e Rasheediyah

Jazak ALLAH sister for sharing the fatwa Firqa Zaghiya Deobundiyya kay nazdeek kawwa khana Mubaah nahi balkeh Sawaab ka kaam hay jaisa keh deobundion kay Mufti e Azam aur Murabbi etc etc Rasheed gangohi nay Fatawa rasheediyah main Kawwa khanay ko Sawaab likha hay.(Taleefat e Rasheediyah Pg #489 published Idara Islamiyat Lahore) Aur inn ka Mufti Taqqi Usmani uss say bhi barra KAWWA BIRYANI ka aashiq nikla aur uss nay aik risala likh daala KAWWA HALAAL HAY. jab Sunni inn sat kehtay hain keh Deobundi Tableeghi Raiwind main ja kar KAWWA BARYANI khaatay hain aur khoob Sawaab kamaatay hain tau woh kehtay hain keh nahi ji woh aik Khaas kissam ka kawwa hota hay jis ko Aq-Aq kehtay hain. hamaray gangohi sahib tau uss kay Shorbay kay aashiq thay jab keh inn kay rasheed gandohi jin ka ailaan hay keh HAQ WOHI HAY JO RASHEED GANDGOHI KI ZUBAAN SAY NIKALTA HAY(Tazkira tul Rasheed Vol_2 pg#17 by molvi Aashiq Meerathi published Idara Islamiyat Lahore) iss liye main inn kay rasheed gangohi sahib ki zubaan say iss ki tasdeeq bhi karwa doon keh uss ki muraad koi khaas Aq-Aq naam ka kawwa nahi tha balkeh uss ka kehna hay keh yeh jo kawwa bastion main phirta hay agar yeh Aq-Aq na ho tau bhi Halaal hay.(Tazkira tul Rasheed Vol_1 pg#178 by molvi Aashiq Meerathi published Idara Islamiyat Lahore) Listen thes Clips for details....... Voice of Maulana AbdulSattar Hamdani sahib (ex Deobundi) Crow_Eater_Deobundis_1.rm Vaoice of Maulana Syed Muzaffar Husain Shah sahib Crow_Eater_Deobundis_2.rm

Tumharay uss article main rasheed gangohi ka heee zikr hay jaisay kissi aur book ka hawala hee nahi hay uss article main. Uss main Wahabion deobundion kay uss khabees aqeeday kay baaray main 9 hawalay diye thay aur tum nay siraf yeh dikha kar jaan churra lee kay rasheed gangohi nay Waqu e kizb kay qail ko ko 1307hijri main kaafir kaha tha aur phir 1308 main khud hee Waqu e kizb kay qail ki Adam takfeer ka fatwa day diyya tha jis par uss par fatwa e kuf lagga. any wayz uss ki detail baad main aaye gi Insha ALLAH Pehlay tumharay unn Jhootay ilzamaat aur ittehamaat par aatay hain jo tum nay AalaHazrat Imam Ahmed Raza khan raddi ALLAH anhu par lagaye hain. jau pehla buhtaan tum nay AalaHazrat par lagaaya hay keh unn ka aqeeda tha keh Nauz u billah ALLAH taala Jhoot bol sakta hay aur hur qissam kay Afaal e Qabeeha ka sadoor uss say mumkin hay. tau iss ka jawab yeh hay keh Woh AalaHazrat nay wahabion ka aqeeda bayan kiyya hay aur jau ibarat tumharay molvi nay Yahoodion(jews) ki sunnat par amal kartay huway tehreef kar kay likhi hay. Uss ka start main likha huwa hay "WAHABI aisay ko khuda kehta hay jissay......................... Yeh parh lau neechay tumharay Arbaaban min doon illah ki kitaabon kay hawalay bhi diye huway hain. Aur doosra ilzam jo tum nay Malfoozaat ki ibaarat say laganay ki koshsih ki hay woh bhi deobundion ki yahoodiana(Jewish) tehreef ka wazeh saboot hay. AalaHazrat tau tumharay aqeeday ka radd kar rahay hain aur tum nay Poori ibaarat naqal karnay ji bajaye siraf apni marzi ki ibaarat naqal kar kay yeh saabit karnay ki koshish kee kay yeh AalaHazrat ka aqeeda hay. aur aakhir main bracket main apni tarf say alfaaz likh kar khyanat ka azeem fareeza sir anjaam diyya hay deobundi molvi nay. iss kay aagay ki ibaarat yeh hay "Laazim aaye ga keh Kizb e Ilahi Muhaal bilzaat ho warna Muhaal bilghair tau mumkin bilzaat hota hay .Aur mumkin bilzaat par koi shay moquuf honay say koi shay muhaal bilghair nahi ho jaati (phir farmaaya) Kizb e Ilahi ka imkaan maan kar Aqaid, Iemaan, Shraae, Adyaan kuch bhi na rahay ga. Hamaara ieman hay keh qaymat aaye gi. Pir kaya sabab hay keh koi daleel e Aqali iss par qaim nahi. Samiaaat e mehzah main say hay. La muhaala maan'na parray ga keh Akhbaar e Ilaahi hain . Aur jub Akhbaar e Ilahi main kizb mumkin huwa tau aiteqaad sabit jazim ghair mutazalzal kahaan say aaye ga? Phir tau hur baat main yeh rahay ga keh mumkin hay jhoot keh diyya ho. Tau na Deen raha na Quran na Islam raha na Ieman." abb smajh aai keh kaya likha tha aur tumharay molvi nay kaya ka kaya bana diyya. tumhari tau woh haalat hay Ullti hee chaal chaltay hain Deewangaan e Bughz Aankhon ko bund kartay hain Deedar kay liye anywayz mukammal ibaarat parh lau agar aqal kuch aqal mojood hay tum main. http://library.faizaneattar.net/Books/Page...=104&img=13 waisay tumharay molvi bhi tumhain khoob ullu banatay hain. unn ko pata hay keh tum nay tau kaya tumharay baap daada aur agli naslon nay bhi AalaHazrat ko koi kitaab kabhi jaagtay main kaya khwaab main bhi nahi daikhi ho gee . Iss liye inn ko jau marzi jhootay hawalay likh dau inhon nay tau deobundi molvion kay peechay dumm hilaatay aana hay aur deobundion ki jhooti books parh kar Sunnion par bhonktay rehna hay . Ullti samjh kissi ko bhi aisi Khuda na day Day aadmi ko moat par wahabi si aqal na day

Malang tumhara Imkan e Kizb kay baaray main article daikha tau uss ka tilte yeh tha "Kia ALLAH tala Jhoot Bol sakte hain ?????????" "Kia ALLAH ta'ala Jhoot Bolte hain ?????????" mujhay pehlay yeh tau bata dau keh tumharay kitnay ALLAH hain, waisay tau deobundion kay nazdeek Rasheed gandgohi bhi unn ka rabbul Aalameen hay jaisa keh Marsiyyah Gandgohi p#8 main Sheikhul Hindus Mehmood ul Hassan nay rasheed gandgohi ko Murabbi likha hay. aur thanvi nay apnay tarjumma quran main Surah Fateha ki pehli ayat ka trajumma kiyya hay SUB TAREEFAIN ALLAH KAY LAAIQ HAIN JO MURABBI HAIN HUR HUR AALIM KAY. Iss say yeh pata chala keh Murabbi aur Rubb hum maani hain. Khlaaiq- makhlooq ki jama hay aur Murabbi e Khalaiq ka lafz yeh saabit karta hay keh tamam aalmon ki tamam maklhlooqat muraad hay. aur iss say maloom huwa keh Rasheed gandgohi shaib deobundion kay Rubbul aalimeen hain Abb tum kaho gay keh Mujtaba meray "Arbaaban Min Doon illah"(ALLAH kay ilawa doosray Rubb) ko burra bhala kehta hay tau main bata doon keh Main nay koi gaali nahi dee tumharay apnay molvion kay faislay hain 1.Risala Haariq ul Ashraar p#16 by Sheikh Fatahullah Deobundi published Kutab khana Farooqi Multan 2.Fatawa Rasheediyah Vol-2 p#39 publihsed karachi Iss kay ilawa Deobundion kay aik aur Rabbul Aalameen bhi hain. Mureed o Khaleefa e Majaaz Gaandhi Hussain Tandawi jis ko deobundis Aasman say neechay aa kar galli Koochon main phirtay huway daikhtay hain. aur woh Rabbul Aalameen(hussain tandwi) apni kibriyaaon par parda daal kay deobundion kay Gharron main ja kar rehta hay.(Sheikhul Islam Number Page#59 by Roznaama Al-Jamiat Dehli 15 Feb 1958 1377 hijri ) read with comments of Hazrat Allama Syed Hashmi Mian مولانا حسین احمد صاحب ( از مولانا عبد الرزاق صاحب ملیح آبادی) تم نے کبھی خدا کو بھی اپنی گلی کوچوں میں چلتے پھرتے دیکھا ہے ؟ کبھی خدا کو بھی اس کے عرش عظمت وجلال کے نیچے فانی انسانوں سے فروتنی کرتے دیکھا ہے ، تم کبھی تصور بھی کرسکے کہ رب العالمین اپنی کبریائیوں پر پردہ ڈال کر تمھارے گھروں میں بھی آکر رہے گا ، تم سے ہمکلام ہوگا ، تمھاری خدمتیں کرے گا ،۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نہیں ہرگز نہیں ۔ ایسا نہ کبھی ہوا ہے نہ کبھی ہوگا ۔ تو پھر کیا میں دیوانہ ہوں مجذوب ہوں کہ بَڑ ہانک رہا ہوں ؟ نہیں بھائیو ، یہ بات نہیں ہے ،سڑی ہوں نہ سودائی جو کچھ کہہ رہا ہوں سچ ہے حق ہے حقیقت و مجاز کا فرق ہے ، محبت کا معاملہ ہے ، اور محبت میں اشاروں ،کنایوں سے ہی کام لینا پڑتا ہے ، محبت ،بے پردہ سچائی کو گوارا نہیں کرتی ،کچھ بند بند ،ڈھکی ڈھکی ، چھپی چھپی باتیں ہی محبت کو راس آتی ہے ۔ غور فرمائیے اور جواب دیجئیے کہ آخر مولانا عبد الرزاق کیا کہنا چاہتے ہیں ؟ ایک طرف تو وہ فرماتے ہیں ، تم نے کبھی خدا کو اپنے گلی کوچوں میں چلتے پھرتے دیکھا ،کبھی خدا کو اس کے عرش عظمت وجلال کے نیچے فانی انسانوں سے فروتنی کرتے دیکھا ہے ۔ تم کبھی تصور بھی کرسکے کہ رب العالمین اپنی کبریائیوں پر پردہ ڈال کے تمھارے گھروں میں بھی آکر رہے گا، تم سے ہمکلام ہوگا ،تمھاری خدمتیں کرےگا ،۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خدارا بتائیے ان جملوں کا کیا مطلب ہے ؟ وہ حسین احمد جو بقول مولانا اسمٰعیل دہلوی

for sharing