Eccedentesiast

Wa Alaikumussalam Wah Masha Allah Thanks for sharing

Rukoo Main Pusht-e-Qadam ki Taraf Nazar Karna Mustahab Hay.

Har dafa yehi Niyat karain ge k pehli fajar jo mujh say qaza hui........ Kionkay jab aapnay aik fajar ada kar li to wo to ada hogayi jo doosri hay to pehli qaza k muqam per aagayi.... Misal k tor per aapnay somwar aor mangal ki fajar ki qaza ada krni hay to aap pehlay somwar walay din ki qaza ada krtay waqt yeh niyat krtay hain k Jo pehli fajar mujh say qaza hui.......to ab jab aapnay yeh ada kr li to yeh nmaza qaza ki fehrist say nikal gayi aor jo mangal k din qaza hui thi to pehlay number per aagayi... lihaza dobara jab aap mangal ki qaza ada krna chahain ge to yehi niyat karain ge k jo pehli mujh say qaza hui ..... Qaza nmaz ada krtay waqt nmaz k wajibat main say koi wajib bhoolay say reh jaye ya Farz main takheer hojaye to sajda-e-sahv karna hoga aor iska tareeqa bhi aam nmazon main sajda-e-sahv krnay jesa hi hoga. Qaza nmazon k bad Dua maangna koi farz ya wajib naheen hay Ager aap dua maangna chahtay hain to zroor maangain. Ager Nmaz k bad dua maangna bhool gaye ya jaan bhooj kar chor di to is say nmaz per koi asar naheen pray ga .. Laikin Nmaz k bad dua maangni chaheay... yehi behtar amal hay

JI Naheen aik bar ghusl kaafi hay ... ab bad main wuzu toot jaye to phir wuzu kar lain aor ager dobara ehtelam hojaye to dobara isitrah ghusul kar lain jesay pehlay kia tha.

Masail-e-Sama: http://www.razanw.org/modules/alahazratbooks/item.php?itemid=181

bhai yeh Allah k Wali ki kramat thi ... aor karamat aqalan muhal hi hoti hay ..

http://library.faiza...ndex.php?id=357 http://www.islamimeh...-main-ada-krna/

Main is topic per sirf itna hi kehna chahon ga k Hmara Aaqa nay Kaba Shareef Kuffar say Aazad kraya tha aor Buton (idols) say paak karaya tha ... Maz'Allah Unsay nahaq cheena naheen tha..

و علیکم السلام آمین ثم آمین

Wa ALaikumussalam ismaimehfil main aap bhi khushamdeed aor ji han aap bhi post kar sktay hain ..

ماشاءللہ جزاک اللہ عزوجل اللہ عزوجل ہم سب کو عمل صالح کی توفیق عطا فرماۓ آمین ثم آمین

وعلیکم السلام جناب آپ نے بلکل درست فرمایا .. اللہ عزوجل آپکو بہترین جزا عطا فرماے... آمین

deobandi kahan ghaib ho gaye hain??? Jwab dain .... k Tap aor Tap-e-Larzan main koi farq naheen hay kia?? ''Pyrexia'' and ''Pyrexia with Chills'' r Same???? Apnay bray HAKEEM ashraf ali thanvi sahib say pooch kr hi bta dain... ................ Deobandi nay hissa chaharum k jis waqeay ka zikr kia hay whi ghor say daikhian to sab baat clear hojati hay... wahan kuch aesi soorat-e-haal byan horhi hay: ALahazrat : Is bar mujhay 34 din kaamil bukhar raha. Molvi Abdulhameed Khan Sahib : Jaara bhi aata tha? .................. yani k jab Alahazrat nay btaya keh mujhay pooray 34 din bukhar rha to Molvi Abdulhameed sahib nay suwal kia keh kia ''JAARA'' bhi aata tha???? isi say haqeeqat wazih hojati hay keh bukhar aor jaara AIK naheen hain .. Bukhar aor Jaaray main farq hay... kionkay Bukhar ka to Alahazrat nay khud hi bta dea tha k mujhay 34 din bukhar rha to phir ab bukhar k mutaliq poochnay ki zroorat naheen thi ... lihaza Molvi Abdulhameed sahib nay JAARAY k mutaliq poocha ... Pas pta chala k bukhar aor JAARA aik naheen hain.... in main farq hay... .................. Aor Fazil-e-Barelwi nay JAARAY say hifazat per apna yaqeen-e-kamil zahir farmaya .... na keh bukhar ... balkay Bukhar ki fazeelat bhi byan farmayi... ..................... Allah Taala say dua hay k Alahazrat k sadqay main Allah ham sab ko deeni-o-dunyawi uloom , khusoosan mujhay tib , main maharat ata farmae .. aor Muslmanon ki khidmat ki tofeeq ata farmae... Aameen Summa Aameen..

دیوبندیوں کو سنی حنفی ماننےوالا''صاحب زادہ غلام نظام الدین مرولوی '' مسلکا بریلوی کیسے ہوگیا ؟؟' جزاک اللہ عزوجل ...احمد بھایی عرض ہے مغل بھایی کی پوسٹس سے یہی پتا چلتا ہے کہ وہ سنی ہیں ..یہ اعتراضات صرف جواب حاصل کرنے کی نیت سے نقل کر رہے ہیں ... تاکہ کل کو بدمذہبوں کو جواب دے سکیں اور بھولے بھلے سنیوں کو ان سے بچا سکیں .. شکریہ .. وعلیکم السلام عبد العلیم بھایی اسلامی محفل میں خوش آمدید ........................................ ......................................... اذان سے قبل اور بعد درود شریف پڑھنے پر مخالفین دیوبندیوں کو بہت اعتراض ہے۔ ناظرین کی خدمت میں دو نایاب دیوبندی فتوے پیش کرتے ہیں جن میں سے ایک فتویٰ مولوی عبدالرحمن دیوبندی (جامعہ اشرفیہ لاہور) کا ہے جو کہ روزنامہ جنگ سنڈے میگزین 2 فروری 1983 میں شائع ہوا۔ دوسرا فتویٰ دیوبندی مدرسہ قاسم العلوم ، ملتان کے مفتی کا ہے، مفتی محمود دیوبندی اسی مدرسہ کا مہتمم رہا۔ یہ فتویٰ اب بھی مولانا محمد حنیف فردوسی صاحب کے پاس بمقام پیرووال ضلع خانیوال (پنجاب پاکستان) میں محفوظ ہے۔ اس کا عکس آپ زوم ان کرکے بھی پڑھ سکتے ہیں۔

Jnab Zra Nwazi ka Shukria .... bhai yeh to Faizaneattar.net walon ka ehsan hay k ham koi bhi shar'i suwal send kr k wahan say jwab hasil kar sktay hain ... aor jahan tak mera taluq hay to Haqeeqat yeh hay keh: Khaak Mujh Main Kamal Rakha Hay Mustafa Nay Snmbhal Rakha Hay

ہر حلال شے کے اپنے اپنے طبی فائدے اور نقصانات ہیں جو کہ مختلف کتب سے دیکھے جا سکتے ہیں ... اور جہاں تک حلال کمائی کی بات ہے تو روپیہ کمانا کس وقت فرض ہے، کس وقت مستحب، کس وقت مکروہ، کس وقت حرام، اور سوال کرناکب جائزہے کب ناجائز ........کی تفصیل جاننے کے لیےپڑھیے اعلی حضرت کا رسالہ خیرالاٰمال فی حکم الکسب والسوال(۱۳۱۸ھ) (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید یہ رسالہ آنلائن پڑھنے کے لیے کلک کریں http://www.razanw.or...mid=83&page=583 .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. فتاویٰ رضویہ شریف میں سے چند مقامات سے حلال کمائی کے فوائد یہاں نقل کیے جا رہے ہیں قال اﷲ تعالٰی یاایھا الذین اٰمنوا لاتاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الاان تکون تجارۃ عن تراض منکم۱؎ ۔ (اﷲ تعالٰی نے فرمایا) آپس میں اپنے مال ناجائزطریقہ سے نہ کھاؤ مگر یہ کہ تمہاری رضامندی سے تجارت اور کاروبار ہو۔(ت) (۱؎ القرآن الکریم ۴ /۲۹) عمروبن قرہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے حضور اقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم سے عرض کی یارسول اﷲ! میں بہت تنگ حال رہتاہوں اس حیلہ کے سوا دوسری صورت سے مجھے رزق ملتامعلوم نہیں ہوتا مجھے ایسے گانے کی اجازت فرمادیجئے جس میں کوئی امر خلافِ حیانہیں، فرمایا اصلاً کسی طرح اجازت نہیں اپنے اور اپنے بال بچوں کے لئے حلال روزی تلاش کر کہ یہ بھی راہِ خدا میں جہاد ہے اور جان لے کہ اﷲ تعالٰی کی مدد نیک تاجروں کے ساتھ ہے۔ محدّث عبدالرزاق نے اپنے مصنّف میں تخریج فرمائی یحیٰی بن علا کے حوالے سے اس نے بشربن نمیر اس نے مکحول سے اس نے فرمایا ہم سے فرمایا یزید بن عبدربہ نے اس نے صفوان بن امیہ کے حوالے سے (اﷲ تعالٰی ان سے راضی ہو) اس نے کہا ہم رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضرتھے کہ عمروبن قُرہ آئے اور عرض کی یارسول اﷲ صلی اﷲ علیک وسلم! بیشک اﷲ تعالٰی نے مجھ پر تنگ دستی لکھ دی اور میں نہیں سمجھتا کہ مجھے رزق دیاجائے گا مگرمیرے دف بجانے سے جو میری ہتھیلی میں ہے لہٰذا مجھے ایسے گانے کی اجازت دیں جو فحش نہ ہو۔آپ نے فرمایا تمہیں قطعاً اجازت نہیں اس عمل میں کوئی شرافت اور فائدہ نہیں لہٰذا اپنے اور اپنے اہل وعیال کے لئے حلال روزی تلاش کرو کیونکہ حلال روزی کی تلاش بھی اﷲ تعالٰی کی راہ میں (ایک گونہ) جہاد ہے، اور جان لو کہ اﷲ تعالٰی کی مدد نیک تاجروں کے ساتھ ہے۔ یونہی اس کی تخریج فرمائی معرفۃ الصحابۃ میں حسن بن ابی الربیع کے طریقہ سے بحوالہ عبدالرزاق۔ حافظ نے اس کو الاصابہ میں ذکرکیا ہے۔(ت) (۱؎ الاصابۃ فی تمییزالصحابۃ ترجمہ ۵۹۴۲ عمروبن قرۃ دارصادربیروت ۳ /۱۱) حدیث حسن میں ہے حضورپرنورصلوات اﷲ تعالٰی وسلامہ علیہ وعلٰی آلہ فرماتے ہیں :طلب الحلال واجب علٰی کل مسلم، اخرجہ الطبرانی فی الاوسط۱؎ عن انس بن مالک رضی اﷲ تعالٰی عنہ۔ رزقِ حلال کی طلب ہرمسلمان پرواجب ہے، (امام طبرانی نے اس کو الاوسط میں حضرت انس بن مالک رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی سند سے روایت کیاہے۔ت) (۱؎ المعجم الاوسط حدیث ۸۶۰۵ مکتبۃالمعارف ریاض ۹ /۲۷۸) امام احمد نے اپنی مسند میں عمدہ سند کے ساتھ حضرت ابوہریرہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ کے حوالے سے روایت کی ہے کہ انہوں نے فرمایا رسول اﷲ صلی اﷲ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا مجھے اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے تم میں سے کوئی شخص اپنی رسّی لے کر پہاڑ کی طرف جائے پھر لکڑیاں اکٹھی کرے اور ان کا گٹھا بناکر اپنی پیٹھ پر لاد کر بازار میں لے جائے اور انہیں فروخت کرکے قیمت وصول کردہ سے اپنے کھانے پینے کا بندوبست کرے تو یہ اس کے لئے بھیک مانگنے سے بدرجہا بہترہے، اور یہ کہ مٹّی لے کر اپنا منہ بھرلے تو اس کے لئے اس سے بہترہے کہ جس چیز کو اﷲ تعالٰی نے حرام کیاہے اسے اپنے منہ میں ڈالے۔(ت) (۱؎ مسند احمد بن حنبل عن ابی ہریرہ المکتب الاسلامی بیروت ۲ /۲۵۷) امام سفیان ثوری نے ایک شخص کو نصیحت فرمائی جو والیوں کی خدمت میں رہتاتھا، اس نے کہاپھر میں بال بچّوں کاکیاکروں، آپ نے فرمایا کیا تم لوگ اس شخص کی بات نہیں سنتے جو یہ کہہ رہاہے کہ جب وہ اﷲ تعالٰی کی نافرمانی کرے تو اﷲ تعالٰی اس کے بال بچّوں کو روزی دے گا اور اگر وہ اس کی اطاعت کرے تو وہ اس کے بال بچّوں کو ضائع کردے گا۔(ت) (۲؎ لواقح الانوار فی طبقات الاخیار ترجمہ سفیان بن سعید الثوری ۹۰ دارالکتب العلمیہ بیروت ص۷۲)

........................... Aik Akhbar ka Trasha mila hay ... Socha yahan aap sab k sath share kr doon...

http://mufti.faizaneattar.net/Answer.php?Q=22583

Madani Channel Par Qazi AbdurRaheem Bastawi k Wisal Per Molan ilyas Qadri Sahib ki Traf Say Eesal-e-Swab Ki Appeal Madani Channel Video . Hazrat illama Moulana Qazi Abdur Raheem Bastawi.rar

Aameen Summa Aameen

Wa Alaikumussalam bhai is kitab main jihad k mutaliq aapko bahut tafseel mil jaye gi ... Insha Allah Alfida Wal Jihad Fil Islam Islam Main Fidayi Hamlon Ki Shar'i Haisiyat: Read Online: http://www.nafseisla...onKiHaisiat.htm Download: http://www.nafseisla...onKiHaisiat.pdf

Abhi Abhi Pta Chala keh Hazrat Mufti Abd-Ur-Raheem Bastawi ka Chand Din Pehlay Wisal Hogya hay.. إنا لله وإنا إليه راجعون Tmam Muslmanon say Eesal-e-Swab ki Appeal Ki Jati Hay..

Naheen hamain aap k likhay gaye , Khat Kasheeda , Alfaz per koi etraz naheen hay..