Eccedentesiast

Ibn-e-Taymiyyah Aor Akabreen-e-Ummat Taqi ad-Din Ahmad ibn Taymiyyah.pdf Download Books on Ibn-e-Temiyyah 2. Book : Ibn-e-Temiyah Aor Un K Ham Asar Ulama http://www.islamimeh...attach_id=56356 3. Book : Sarguzasht Ibn-e-Temiyyah http://www.islamimeh...attach_id=56876 4. Sheikh Ibn-e-Temiyyah K Aqaod-o-Afkaar http://www.islamimeh...attach_id=57005

Deobandi Imam-e-Tahreefat Sarfraz Khan Safdar Ka Deobandi Awam ko Bewqoof Bnanay ka aik aor nmaoona : http://www.islamimehfil.com/topic/4158-deobandi-molvi-ke-akabir-e-deoband-ke-kitabon-mei-tehrifat/ Post 14 By Muhtram Toheedi Bhai :

Deobandion ki mutbar Tafseer main bhi Islam k is usool ki taeed ki gayi hay.

Wa Alaikumussalam Salam Karnay Aor Jwab Dainay Kay Fazail-O-Ahkam-O-Aadab Jis bat ka aap nay zikr kia , us ka to mujhay ilm naheen , Means Ghar main dakhil hotay waqt donon amal aik sath karna : Surah-e-Ikhlas Shareef ki tilawat aor Salam Bhejna aor in donon A'maal k aik sath karnay ki fazeelat , behrhaal yeh aik Hadees Shareef Paish-e-Khidmat hay: http://www.nafseisla...rreMansorJ6.htm

Khatm-e-Qadria.pdf

Kalma-e-Haq-1.pdf Kalma-e-Haq-2.pdf Kalma-e-Haq-3.pdf Kalma-e-Haq-4.pdf Kalma-e-Haq-5.pdf Kalma-e-Haq-6.pdf Kalma-e-Haq-7.pdf Kalma-e-Haq-8.pdf Kalma-e-Haq-9.pdf Kalma-e-Haq - 10.pdf 158442705-Kalma-e-Haq-11.pdfKalma-e-Haq Shumara 15(May 2020.pdfKalma-e-Haq Shumara No 14th .pdfKalma-e-Haq-13-irshad-ul-islam.com.pdfKalma-e-Haq-12-irshad-ul-islam.com.pdf

Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.1 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.2 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.3 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.4 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.5 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.6 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.7 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.8 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.9 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.10 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.11 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.12 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.13 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.14 Aqeeda-E-Khatm-E-Nabuwat (Collection Of Books And Booklets) - Volume.15

Muhtram baat yeh hay keh yeh forum kisi bhi aam shakhs , jin say kisi mazhab/maslak ka tashakhus qaim na ho , k fatwon par discussion k leay naheen hay. Agar aap k pass ya kisi member k pass kisi bhi maslak k mutbar ulama ka fatwa mojood hay to is topic par discussion jaari rakh sktay hain. ......................... Agar next post bhi mozu say hat kar ya kisi ghair mutbar shakhs k baray main hui to yeh thread close kar diya jaye ga. Shukria

Muhtram Guzarish hay keh pdf say text khatam karnay ka koi aasan tareeqa bta dain to aap ki mehrbani hogi ....... Neez Multiple images say aik hi waqt main images khatam karna ka tareeqa bhi bta dijiay kionkeh aik aik kar k time bahut lagta hay.

14-1 Mayar-e-Aqaid-e-Qadyani.pdf 14-2 Basharat-e-Muhammadi.pdf 14-3 Al-Istidlal-Us-Saheeh-1.pdf 14-3 Al-Istidlal-Us-Saheeh-2.pdf

13-1 Alkawiya Jild 2 Part 2-1.pdf 13-1 Alkawiya Jild 2 Part 2-2.pdf 13-2 Almaktoobat.pdf 13-3 Khulasa-tul-Aqaid.pdf 13-4 Mirzayion Ki Dhokay Baziyan.pdf 13-5 Al-Taqreer-Ul-Faseeh.pdf 13-6 Lahori Mirzayion Ki Chaal.pdf 13-7 Liaqat-e-Mirza.pdf 13-8 Umda-tul-Bayan.pdf 13-9 Tehzeeb-e-Qadyani.pdf 13-10 Meenara-e-Qadyani.pdf

WaAlaikumussalam It is no more than a class of psychiatric disorders. Better to consult some psychiatrist as soon as poosible. In my personal view don't just sit in the home thinking about jinns , go to hospital. You can ask about wazaif but patient MUST UNDERGO PROPER MEDICAL TREATMENT , both pharmaceutical as well as psychological and social. And if patient is already taking medicine then continue the treatment. Is there any Dawateislami mosque nearby u? You can get wazaif and taweeazat from there. or visit http://www.dawateisl...et/rohani/ilaaj

12-1 Alkawiya Jild 2 Part 1-1.pdf 12-1 Alkawiya Jild 2 Part 1-2.pdf 12-1 Alkawiya Jild 2 Part 1-3.pdf

11-1 Alkawiyia Jild 1-1.pdf 11-1 Alkawiyia Jild 1-2.pdf 11-1 Alkawiyia Jild 1-3.pdf

Zakir Naik sahib kia hain , aap khud dekh sktay hain. Hazrat Hussain k baray main zakir naik sahib ka byan aap nay naheen suna???? ab 34000 logon nay islam qubool kar lia hay to is trah Maz'Allah Hazrat Hussain ko ghalat kaha jaye kionkeh zakir naik sahib kehtay hain????? 3 tlaqon ko aik maan lia jaye?? yazeed ko rahmatullah alaih kehna shuroo kar dain???? Abu talib nay Nabi Pak ﷺ ki madad ki thi ab Abu talib ko musliman maan lia jaye? Ham nay to islam ko dekhna hay , jo islam k mutabiq amal na kray wo ghalat hay........ Wahabi khud to zor-o-shor to SIRF QURAN AOR HADEES ka nara lgatay hain , ab yeh usool kahan say lia hay keh jis nay jitnon ko Kalima parhwaya wohi saheeh hay?????? Hmain Peer Parast kehnay walay apnay giraeban main jhankain keh shakhsiat parasti kon kar raha hay. wesay aik aor bat yeh hay keh Mian jis city main hoon wahan SIRF aik masjid hay jo keh Communist government ki tameer karda hay , wahan log islam bhi qubool kartay hain , ab kia non-muslims ko saheeh maan lia jaye?? aik univeristy k bachon ko nmaz k leay non-muslim administration Buses fraham karti hay , to kia ab un nonmuslims ko saheeh maan lia jae??? Ham nay aesa jahilana aitraz kia hi naheen keh dekho hmaray fulan aadmi nay itnon ko musliman kia lihaza sirf isi bunyan par ham saheeh aor tum ghalat ho. Hamaray Aqaid ka suboot Quran-o-Hadees main mojood hay , yeh to wahabion ko zroorat hay keh Quran-o-Hadees k ilawa doosri batain kar k apnay mazhab-e-na muhazzab ka difa karnay ki koshishain krain. Umeed hay keh aap ko bat smjh aa gayi hogi , wahabion ko smjhanay ki zroorat naheen kionkeh wo smjhna chahtay hi naheen tabhi to is qism ki yawa goyeyan kartay rehtay hain.

Molood-e-Kaba.pdf

http://www.alahazratnetwork.org/modules/booksofalahazrat/item.php?page=682&itemid=45 وان اﷲ لیؤید ھذاالدین بالرجل الفاجر " ۱؂ اور بے شک اﷲ اس دین کی مدد کرتا ہے فاسق کے ہاتھ پر۔ (۱؂ صحیح البخاری کتاب المغازی باب غزوۃ الخیبر قدیمی کتب خانہ کراچی ۲/ ۶۰۴) (صحیح مسلم کتاب الایمان باب بیان غلظ تحریم قتل الانسان قدیمی کتب خانہ کراچی ۱/ ۷۲) اسی کے قریب طبرانی نے کبیر میں عمرو بن نعمان بن مقرن رضی اللہ تعالٰی عنہ سے روایت کی۔ نسائی و ابن حبان حضرت انس بن مالک اور احمد و طبرانی حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالٰی عنہا سے بسند جید راوی رسول اﷲ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں :ان اﷲ یؤید ھٰذاالدین باقوام لا خلاق لہم۲؂۔بے شک اﷲ عزوجل اس دین کی مد د ایسے لوگوں سے فرماتا ہے جن کا کوئی حصہ نہیں۔ (۲؂کنزالعمال برمز ن حب و حم طب عن ابی بکرۃ حدیث ۲۸۹۵۶ مؤسسۃ الرسالہ بیروت ۱۰ /۱۸۴ ) طبرانی کبیر میں حضرت عبداﷲ بن عمرو بن عاص رضی اللہ تعالٰی عنہما سے راوی رسول اﷲ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں :ان اﷲ تعالٰی لیؤید الاسلام برجال ماھم من اھلہ۳؂۔بے شک اﷲ تعالٰی اسلام کی تائید ایسے لوگوں سے کراتا ہے جو خود اہلِ اسلام سے نہیں۔ (۳؂ کنزالعمال برمز طب عن ابن عمرو حدیث ۲۸۹۵۶ مؤسسۃ الرسالہ بیروت ۱۰ /۱۸۴ )

10-1 Barq-e-Aasmani-1.pdf 10-1 Barq-e-Aasmani-2.pdf 10-2 Tahreek-e-Qadyan.pdf 10-3 Alhaq-Ul-Mubeen.pdf

WaAlaikumussalam http://www.alahazrat...e=569&itemid=23 ترمذی و ابن ماجہ و حاکم سیدنا سلمان فارسی رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے راوی، حضوراقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:الحلال ما احل اﷲ فی کتابہ والحرام ماحرّم اﷲ فی کتابہ وماسکت فھومماعفاعنہ۱؎۔حلال وہ ہے جو خدا نے اپنی کتاب میں حلال کیا اور حرام وہ ہے جو خدانے اپنی کتاب میں حرام بتایا اور جس سے سکوت فرمایا وہ عفو ہے یعنی اس میں کچھ مواخذہ نہیں، (۱؎ جامع الترمذی ابواب اللباس ، باب ماجاء فی لبس الفراء مطبوعہ امین کمپنی کتب خانہ رشیدیہ دہلی ۱/ ۲۰۶ سنن ابن ماجہ باب اکل الجبن والسمن مطبوعہ ایچ ایم سعیدکمپنی کراچی ۲/ ۲۴۹) اور اس کی تصدیق قرآن عظیم میں موجود کہ فرماتاہے جل ذکرہ:یایھاالذین امنوا لاتسئلو اعن اشیاء ان تبدلکم تسؤکم وان تسئلوا عنہا حین ینزل القراٰن تبدلکم عفااﷲ عنھا واﷲ غفوررحیمo۲؎ اے ایمان والو! وہ باتیں نہ پوچھو کہ تم پر کھول دی جائیں تو تمہیں برالگے اور اگرقرآن اُترتے وقت پوچھوگے توتم پرظاہرکردی جائیں گے اﷲ نے اُن سے معافی فرمائی ہے اور اﷲ تعالٰی بخشنے والا مہربان ہے۔ (۲؎ القرآن ۵ / ۱۰۱) بہت سی باتیں ایسی ہیں کہ ان کا حکم دیتے تو فرض ہوجاتیں اور بہت ایسی کہ منع کرتے تو حرام ہوجاتیں پھر جوانہیں چھوڑتا یاکرتاگناہ میں پڑتا، اس مالک مہربان نے اپنے احکام میں اُن کا ذکرنہ فرمایا یہ کچھ بھول کر نہیں کہ وہ توبھول اورہرعیب سے پاک ہے بلکہ ہمیں پرمہربانی کے لئے کہ یہ مشقت میں نہ پڑیں تومسلمانوں کوفرماتاہے تم بھی ان کی چھیڑنہ کرو کہ پوچھوگے حکم مناسب دیاجائے گا اور تمہیں کودقّت ہوگی۔ اس آیت سے صاف معلوم ہوا کہ جن باتوں کا ذکرقرآن وحدیث میں نہ نکلے وہ ہرگز منع نہیں بلکہ اﷲ کی معافی میں ہیں، دارقطنی ابوثعلبہ خشنی رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے راوی سیدعالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:ان اﷲ تعالٰی فرض فرائض فلاتضیعوھا، وحرم حرمات فلاتعتدوھا، وسکت عن اشیئاء من غیرنسیان فلاتبحثوا عنہا۱؎۔بیشک اﷲ تعالٰی نے کچھ باتیں فرض کیں انہیں ہاتھ سے نہ جانے دو اور کچھ حرام فرمائیں اُن کی حرمت نہ توڑو ار کچھ حدیں باندھیں اُن سے آگے نہ بڑھو اور کچھ چیزوں سے بے بھولے سکوت فرمایا اُن میں کاوش نہ کرو۔ (۱؎ سنن الدارقطنی باب الرضاع مطبوعہ نشرالسنۃ ملتان ۴/ ۱۸۴) احمد و بخاری و مسلم و نسائی و ابن ماجہ حضرت ابوہریرہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے راوی سیدعالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں :ذرونی ماترکتکم فانما ھلک من کان قبلکم بکثرۃ سؤالھم واختلافھم علی انبیائھم فاذا نھیتکم عن شیئ فاجتنبوہ واذا امرتکم بامرفأتوا منہ ما استطعتم۲؎ ۔یعنی جس بات میں میں نے تم پرتضییق نہ کی اُس میں مجھ سے تفتیش نہ کرو کہ اگلی اُمتیں اسی بلاسے ہلاک ہوئیں، میں جس بات کومنع کروں اس سے بچو اور جس کاحکم دوں اسے بقدر قدرت بجالاؤ۔ (۲؎ صحیح مسلم باب فرض الححج فی العمر، حدیث ۴۱۲ مطبوعہ نورمحمداصح المطابع کراچی ۱/ ۴۳۲ سنن ابن ماجہ باب اتباع سنت رسول اﷲ مطبوعہ ایچ ایم سعیدکمپنی کراچی ۱ /۲ مسند احمدبن حنبل ازمسند ابوہریرہ مطبوعہ دارالفکر بیروت ۲ /۲۴۷) احمد، بخاری، مسلم سیّدنا سعدبن ابی وقاص رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے راوی سیّدعالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں :ان اعظم المسلمین فی المسلمین جرما من سأل عن شیئ لم یحرم علی الناس فحرم من اجل مسألتہ۱؎۔بیشک مسلمانوں کے بارے میں اُن کا بڑاگناہگار وہ ہے جو ایسی چیز سے سوال کرے کہ حرام نہ تھی اُس کے سوال کے بعد حرام کردی گئی۔ (۱؎ صحیح بخاری باب مایکرہ من کثرۃ السوال مطبوعہ اصح المطابع کراچی ۲ /۱۰۸۲) یہ احادیث باعلی ندامنادی کہ قرآن وحدیث میں جن باتوں کاذکرنہیں نہ ان کی اجازت ثابت نہ ممانعت وارد، اصل جواز پرہیں ورنہ اگرجس چیز کاکتاب وسنت میں ذکرنہ ہو مطلقاً ممنوع ونادرست ٹھہرے تواس سوال کرنے والے کی کیاخطا، اس کے بغیر پوچھے بھی وہ چیز ناجائزہی رہتی۔ بالجملہ یہ قاعدہ نفیسہ ہمیشہ یادرکھنے کاہے کہ قرآن وحدیث سے جس چیز کی بھلائی یابرائی ثابت ہو وہ بھلی یابری ہے ور جس کی نسبت کچھ ثبوت نہ ہو وہ معاف وجائز ومباح ورَوا اور اس کو حرام وگناہ ونادرست وممنوع کہناشریعت مطہرہ پرافترا۔قال ربنا تبارک وتعالٰی لاتقولوا لماتصف السنتکم الکذب ھذا حلال وھذا حرام لتفتروا علی اﷲ الکذب ان الذین یفترون علی اﷲ الکذب لایفلحون۲؎o ہمارے رب تعالٰی نے فرمایا: اپنی زبانوں کامن گھڑت جھوٹ مت کہو کہ یہ حلال ہے او ر یہ حرام ہے، اﷲ تعالٰی پر جھوٹ افتراء کرتے ہو، بیشک جو لوگ اﷲ تعالٰی پر افتراء کریں وہ فلاح نہیں پائیں گے۔(ت) (۲؎ القرآن ۱۶/۱۱۶) اسی طرح اس نماز کو طریقہ خلفائے راشدین وصحابہ کرام کے خلاف کہنا بھی اسی سفاہت قدیمہ پرمبنی کہ جو فعل اُن سے منقول نہ ہو عموماً ان کے نزدیک ممنوع تھا حالانکہ عدم ثبوت فعل وثبوت عدم جواز میں زمین وآسمان کافرق ہے، امام علامہ احمد بن محمد قسطلانی شارح صحیح بخاری مواہب لدنیہ و منح محمدیہ میں فرماتے ہیں:الفعل یدل علی الجواز وعدم الفعل لایدل علی المنع۳؎۔کرناتوجواز کی دلیل ہے اور نہ کرنا ممانعت کی دلیل نہیں۔ (۳؎ مواہب اللدنیہ ) رافضیوں نے ا س طائفہ جدیدہ کی طرح ایک استدلال کیاتھا اس کے جواب میں شاہ عبدالعزیز صاحب دہلوی تحفہ اثناء عشریہ میں لکھتے ہیں:نکردن چیزے دیگرست ومنع فرمودن چیزے دیگراست۴؎ ملخصاً نہ کرنا اور چیزہے اور منع کرنا اور چیزہے ملخصاً(ت) (۴؎ تحفہ اثنا عشریہ باب دہم مطاعن ابوبکر رضی اﷲ عنہ سہیل اکیڈمی لاہور ص۲۶۹) امام محقق علی الاطلاق فتح القدیر میں بعد بیان اس امر کے کہ اذان مغرب کے بعد فرضوں سے پہلے دورکعت نفل پڑھنانہ نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم سے ثابت ہے نہ صحابہ سے۔ فرماتے ہیں:ثم الثابت بعدھذا نفی المندوبیۃ اما ثبوت الکراھۃ فلاالاان یدل دلیل اٰخر۱؎۔یعنی نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم وصحابہ کرام کے نہ کرنے سے اس قدرثا بت ہواکہ مندوب نہیں۔ رہی کراہت وہ اس سے ثا بت نہ ہوئی جب تک اور کوئی دلیل اس پرقائم نہ ہو۔ (۱؎ فتح القدیر باب النوافل مطبوعہ نوریہ رضویہ سکھر ۱ /۳۸۹)

9-1 Tazyana-e-Ebrat-1.pdf 9-1 Tazyana-e-Ebrat-2.pdf 9-2 AlsSuyuf-Ul-Kalamia.pdf 9-3 Qahr-e-Yazdaani.pdf

8-1 Zafr-Ur-Rahmani.pdf 8-2 Khatm-Al-Nabuwah.pdf 8-3 Open Letter Ka Jwab.pdf 8-4 Albarz.pdf 8-5 Pakistan Main Mirzaiyat Ka Mustaqbil.pdf 8-6 Qadyani Siyasat.pdf 8-7 Kia Pakistan Main Mirzayi Hakoomat Hogi.pdf

Allama Sardar Ahmad Chishti.pdf