Eccedentesiast

https://alqurankarim.net/ur/surah-ad-duha/translation وَ وَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدٰى(7) اور تمہیں اپنی محبت میں خود رفتہ پایا تو اپنی طرف راہ دی ۔

مولانا انتظار حسین کشمیری حضرت ہندہ رضی اللہ عنھا نے فتح مکہ کے وقت اسلام قبول کیا اور شرف صحابیت سے مشرف ہوئیں اور اسلام سابقہ تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے لہذا حضرت حمزہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ جو انہوں نے قبل اسلام کیا اس پر اعتراض درست نہیں- Sayyidatuna Hind b. ‘Utbah رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَا Maulana Bilal Sa’eed ‘Attari Madani https://www.dawateislami.net/magazine/en/remembrance-of-pious-ladies/sayyidatuna-hind-bint-utbah Once, a maid hurried to the Beloved Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم with a gift of two baby goats. Arriving at the tent, she greeted and sought permission to enter. ‘My lady has sent a gift for you,’ she said, ‘and has apologised. Our goats have given birth to only a few baby goats (otherwise we would have gifted more to you).’ The Honourable Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم accepted the gift and supplicated: ‘May Allah Almighty bless your goats and increase them.’ The maid returned to her lady, telling her the supplication of the Holy Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم. Hearing these gracious words, the woman was moved with joy. The maid later testified that following this incident, there was an unprecedented increase in their livestock. The lady would explain it as a result of the blessings of the Honourable Prophet’s supplications. The lady also said, ‘I saw myself in a dream, standing in the sun. There was shade near me but I was unable to reach it. Then, the Beloved Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم came close to me and because of him, I was able to reach the shade,’ (Tareekh Ibn-e-Asakir, vol. 70, p. 184). She accepted Islam on the day of the Conquest of Makkah. Do you know who this lady was? She was a companion of the Beloved Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم and her name was Sayyidatuna Hind b. ‘Utbah Al-Hashimiyyah. Her husband was Sayyiduna Abu Sufyan and her son was Sayyiduna Ameer Mu’awiyah رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُما. Love for Islam She had such immense love for Islam that she broke the idol that was in her house, declaring, ‘We were in delusion because of you,’ (Tabaqat Ibn-e-Sa’d, vol. 8, p. 188). Praiseworthy Qualities She رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَا was an expert in Arabic stylistics and rhetoric and extremely intelligent, (Usd-ul-Ghaabah, vol. 7, p. 316). Devotion to the Beloved Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم Sayyidatuna Hind b. ‘Utbah رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَا said, ‘Messenger of Allah! On the entire earth, there was no-one more hated by me than your family. But today, there is no family more beloved to me than your family,’ (Bukhari, vol. 2, p. 567, Hadith 3825). As a brave and astute warrior, she served Islam by participating in the Expeditions of Yarmuk and Al-Qadisiyah, (Mirat-ul-Manajih, vol. 6, p. 174). At a critical moment in the Expedition of Yarmuk, she encouraged the believers, ‘Fight in the way of Allah Almighty and sacrifice your lives,’ (Futooh Al-Sham, vol. 1, p. 196). Similarly, when the women were pledging allegiance to the Honourable Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم, she too joined in, (Tabaqat Ibn-e-Sa’d, vol. 8, p. 189). Passing Away During the reign of Sayyiduna ‘Umar رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ, she passed away on the same day as Sayyiduna Abu Bakr Al-Siddiq’s father, Sayyiduna Abu Quhafah Uthman. Her legacy includes the many hadith she transmitted, (Mirqat-ul-Mafatih, vol. 8, p. 243, under the Hadith 4466). https://www.arabicdawateislami.net/blog/533 هي هند بنت عُتْبَةَ، أمّ سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما، وزوجة سيدنا أبي سفيان بن حرب رضي الله تعالى عنهما، كانت السيدة هندٌ امرأةً قويةً، فذَّةً في الجاهلية والإسلام، وكان لها أثر قويّ في عداوتها الإسلامَ والمسلمين في الجاهلية، ثم بعد ذلك فتحَ الله على قلبها فأسلمَتْ وحَسُنَ إسلامها، أعلنت السيدة هندٌ إسلامَها عامَ الفتح، وأتتْ النبيّ ﷺ مع وفد النساء للمبايعة وهي تغطّي وجهَها؛ لكيلا يعرفَها رسولُ الله ﷺ؛ وذلك بسبب مواقفِها السابقة المعاديةِ للإسلام والمسلمين، فخافت من المحاسبة، ولم تكن تعلم أن الإسلام يجُبُّ ما قبله، فلا يُحاسب المرء على أفعاله قبل الإسلام. إتيانها الرسول ﷺ للمبايعة: عندما أتتْ السيدة هند عند الرسول ﷺ للمبايعة، كانت تتكلّم بلسان النساء وتنوبُ عنهنّ لما لها من قوة وجرأة، فعرفها النبي ﷺ وقال لها: أنت "هند بنت عتبة"؟ فقالت: أنا هند بنت عتبة، فاعفُ عمّا سبق عفا الله عنك، فرحّب بها النبي ﷺ، مع أنها كانت من أشدِّ الأعداء لرسول الله ﷺ، وكانتِ الداعمَ الأكبرَ والسبب الأولَ لمقتلِ سيدنا حمزةَ بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه، ومع ذلك عفا عنها رسولُ الرحمة الذي قال الله تعالى فيه: وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧ فالرسول الكريم ﷺ قَبِل إسلامَها ولم يُوجِّهْ لها حتى كلمة عتابٍ ولوم، هكذا كان قلبه الشريف ﷺ، لا يعرف الحقد، سليم الصدر، يعفو ويرحم، فالنبي الكريم ﷺ لم يحاسب هندًا رضي الله تعالى عنها ولا غيرَها من المسلمين على ذنوبٍ اقترفوها قبل الإسلام * السيدةُ هندٌ رضي الله تعالى عنها ووقعة اليرموك: أسلمت السيدة هند رضي الله عنها وحَسُن إسلامها قبل وقعة اليرموك، فشهدتِ الوقعةَ مسلمةً مع زوجِها، وكانت لها مواقفُ مشرِّفةٌ فيها، فكانت من المحرّضين على قتال الروم * السيدة هند رضي الله عنها الأمّ الْمُربّيةُ والْمُؤثّرة: كانتِ السيدة هندٌ رضي الله عنها إلى جانبِ شخصيتها القويةِ أُمًّا، والأمّ هي المربّية وهي المؤثّرة على تكوين شخصية أولادها ذكورًا كانوا أو إناثًا، وقد أثّرت شخصيةُ السيدة هندٍ رضي الله تعالى عنه في تربية ابنِها سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه تأثيرًا واضحًا، فقد ورد أنّ سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه كان رجلاً سياسيًّا ذكيًّا داهيةً، وسبب ذلك ما تلقّاه من حسن التربية والتنشئة، وقد ورد أنّ سيدنا أبا سفيان -رضي الله تعالى عنه- كان يذهبُ إلى دار الندوةِ الذي تجتمع فيه ساداتُ قريش قبلَ الإسلام لبحثِ الأمورِ المهمة، وكان يصطحب معه ابنَه سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه، وفي إحدى المرّات شارك سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه -وهو ابنُ سبعِ سنين- في الحوار وأبدى تعليقًا ذكيًّا فأبهر ساداتِ قريش، وذات يومٍ نظر سيدنا أبو سفيان رضي الله تعالى عنه إلى ابنِهِ معاوية رضي الله تعالى عنه وهو غلامٌ فقال: إنّ ابني هذا لعظيمُ الرأسِ، وإنّه لخَلِيقٌ أن يسودَ قومَه، فقالت سيدتُنا هندٌ رضي الله تعالى عنها: قومَهُ فقط، ثكلته إن لم يَسُدِ العربَ قاطبةً فهكذا كانت السيدة هندٌ رضي الله تعالى عنه تربّي ولدها على القيادة والرِّياسة مُنذ الصغر، وهذا شأن الأمهات اللواتي يكتبْنَ التاريخَ في أبنائهن، فقد كانت الشجاعةُ والقوة تجري مجرى الدم في سيدتِنا هندٍ رضي الله عنها، فربَّت أولادَها على ذلك، ولذلك كرّم الإسلام الأمهاتِ وجعل لهنّ مرتبةً عظيمةً ومقامًا رفيعًا، فالأمهات هنّ صانعاتُ الرجال، فكم من أمٍّ فقدت زوجَها وربّتْ أولادَها بمفردها، وكم من أمٍّ عظيمةٍ خلّد التاريخ ذكرَها، كأمِّ الإمامِ البخاريِّ، وأمِّ الإمامِ مالكٍ، وأمِّ الإمامِ الشافعيِّ، وأمِّ الإمامِ أحمدَ بنَ حنبلٍ رحمه الله تعالى، فهؤلاء الأئمةُ جميعًا توفّيت آباؤهم في صغرهم، وتولّتْ أمهاتُهم أمرَ تربيتِهم، فأنشأْنَ أولادَهنّ نشأةً صالحةً خلّد التاريخُ ذكرَها، ونحنُ نروي قصص هؤلاء النساء كي تتأسّى بهنّ نساءُ المسلمين اليومَ، فالمرأة شأنُها عظيمٌ، وهي من تتولّى أمرَ تربيةِ أولادِها، وهي التي تكون مع أولادِها غالبَ الوقت، ولهذا تأثير الأمّ أقوى من الأب دائمًا، فالأمّ لها رتبةٌ عاليةٌ في الإسلام، وفي عهدِ النبوة كانَ للصحابيّاتِ دورٌ كبير في العلم والتربية وحتى في الجهادِ في سبيل الله. * صبرها عند وفاة أولادها: اشتُهرتِ السيدة هندٌ رضي الله عنها بذكائِها وحكمتها وفصاحتها، فكانت أديبةً بليغةً، ورد عنها الشعرُ والنثرُ، وورد عنها أنّها كانت صابرةً محتسبةً، ومن مواقفِ صبرِها ما وقعَ لها في خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه من موتِ ابنِها "يزيد" بالطاعون، فعندما ذهب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لتعزيتها وجدَها صابرةً محتسبةً تقول: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون" فضائلها ومناقبها رضي الله عنها: من فضلها ومناقبها رضي الله عنها أنها نزل فيها قوله تعالى: يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٢ نزلت هذه الآيةُ فيها وفي أخواتِها من النساءِ اللواتي بايعنَ النبيّ ﷺ بعدَ الفتح. ومما وردَ في فضلِها وكرمِها وتكريمِ النبيِّ ﷺ لها أنَّها أهدَتْ للنبيِّ ﷺ جَدْيَيْنِ واعتذرتْ من قلّةِ ولادةِ غنمها، فدعا لها رسولُ اللهِ ﷺ بالبركة في غنمها، فكثُرَ غنمُها ببركة دعاء النبي ﷺ، فكانت تعطي وتهبُ منها وتقول: هذا من بركة رسولِ الله ﷺ، فالحمدُ لله الذي هدانا للإسلام مواقفها في خلافة سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه: ورد أن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه نهى سيدَنا أبا سفيانَ زوجَ السيدةِ هندٍ رضي الله تعالى عنهما عن رشِّ باب منزله حتى لا ينزلقَ الحجّاجُ الذين يمرّون أمامه، فلم يمتنعْ سيدنا أبو سفيان رضي الله تعالى عنه عن رشِّ الماء، فمرّ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ذاتَ يومٍ أمامَ منزله فانزلقَ بسببِ رشِّ أبي سفيان رضي الله تعالى عنه للماء، فقال سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه لسيدنا أبي سفيان رضي الله تعالى عنه: ألم أنهَكَ أن تفعلَ هذا؟ فوضع سيدُنا أبو سفيان رضي الله تعالى عنه يدَهُ على فمِه؛ وهذا بمعنى الاعتذار منه، فقال سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه: الحمد لله الذي جعلني آمُرُ أبا سفيان فيعملُ ما آمُرُه به، فسمعتْهُ السيدةُ هندٌ رضي الله تعالى عنه فقالت: أحمده يا عمر! فإنك إن تحمَدْهُ فقد أُوتِيتَ عظيمًا انتقالها من الدنيا الفانية إلى الآخرة الباقية: تُوفّيت رضي الله تعالى عنه في خلافة سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه، في السنة الرابعة عشرة للهجرة النبوية الشريفة، في نفسِ اليومِ الذي مات فيه أبو قحافة والدُ سيدِنا أبي بكرٍ الصديقِ رضي الله عنهما #مركز_الدعوة_الاسلامية #مركز_الدعوة_الإسلامية #الدعوة_الإسلامية #مجلة_نفحات_المدينة #نفحات_المدينة

Group by مفتی انس رضا قادری https://www.facebook.com/groups/fiqhigroup (Fiqhi Masail Group)فقہی مسائل گروپ arqfacademy.com/

مفتی اعظم پاکستان مفتی منیب الرحمن حضرت سلطان باہوؒ نے کہا ہے : جے رب ناتیاں دھوتیاں ملدا، تاں ملدا ڈَڈواں مچھیاں ھُو جے رب لمیاں والاں ملدا، تاں ملدا بھیڈاں سسیاں ھُو جے رب راتیں جاگیاں ملدا، تاں ملدا کال کڑچھیاں ھُو جے رب جتیاں ستیاں ملدا، تاں ملدا ڈانداں خصیاں ھُو رب اوہناں نوں ملدا باہوؔ، نیتاں جنہاں اچھیاں ھو ترجمہ: سلطان باہو کہتے ہیں: ''اگر محض نہانے دھونے سے رب مل جاتا، (جیساکہ ہندو گنگا جمنا میں اَشنان کر کے سمجھتے ہیں کہ وہ پَوِتر یعنی پاک ہو گئے) تو ہر وقت پانی میں تیرنے والی مچھلیوں اور مینڈکوں کو رب ضرور مل جاتا‘‘۔ وہ مزید لکھتے ہیں: ''اگر ربّ لمبی زلفوں والوں کو ملتا تو بھیڑ بکریوں کو ملتا۔ اگر محض راتوں کو جاگتے رہنے سے رب ملتا تو چمگاڈروں کو مل جاتا‘‘۔ نیز وہ کہتے ہیں: ''اگر ربّ جنسی خواہشات سے پرہیز کرنے والوں کو ملتا تو خصی بیلوں کو مل جاتا‘‘۔ خلاصۂ کلام کے طور پر سلطان باہو کہتے ہیں: رب سے وصال کے لیے ظاہری اعمال کے حُسن کے ساتھ ساتھ نیّت کا خالص اور پاکیزہ ہونا ضروری ہے، پاک بدن کے ساتھ ساتھ روح کی پاکیزگی بھی نجات کے لیے ضروری ہے، نیز تقویٰ کا معیار وہی ہے جو شریعت نے مقرر کیا ہے، شریعت کی راہ سے ہٹ کر کوئی معیار اللہ کی بارگاہ میں مقبول نہیں ہے۔ حدیث پاک میں ہے: ''حضرت انس بن مالکؓ بیان کرتے ہیں: تین افراد ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن کے حجرات کی طرف آئے اور ان سے آپﷺ کی عبادت کے معمولات کے بارے میں سوال کرنے لگے، پس جب امہات المؤمنینؓ نے انہیں آپﷺ کے (روز و شب کی عبادت کے) معمولات بتائے، تو انہوں نے اپنی دانست میں اُن کو کم سمجھا اور کہا: کہاں ہم اور کہاں نبیﷺ !(یعنی ہمیں اس سے زیادہ عبادت کرنی چاہیے)، آپﷺ کو تو اللہ تعالیٰ نے مغفرتِ کُلّی کی سند عطا کر رکھی ہے۔ پس ان میں سے ایک نے کہا: اب میں ہمیشہ ساری رات نوافل پڑھا کروں گا اور بالکل نہیں سوئوں گا، دوسرے نے کہا: اب میں ہمیشہ نفلی روزے رکھوں گا اور کبھی روزہ نہیں چھوڑوں گا، تیسرے نے کہا: میں کبھی شادی نہیں کروں گا، (یعنی تجرّد کی زندگی گزاروں گا تاکہ ہر وقت عبادت میں مشغول رہوں، نہ بیوی بچوں کا جھنجھٹ ہو اور نہ ان کی فرمائشیں)۔ دریں اثنا رسول اللہﷺ اُن کی طرف تشریف لائے اور (ان کی باتوں کا حوالہ دے کر) فرمایا: تمہی وہ لوگ ہو جنہوں نے یہ یہ باتیں کی ہیں، سنو! واللہ! مجھ سے بڑھ کر نہ کسی کے دل میں خشیتِ الٰہی ہے اور نہ مجھ سے کوئی بڑا متقی ہے، لیکن (میرا معمول یہ ہے کہ) میں نفلی روزے بھی رکھتا ہوں اور کبھی چھوڑ بھی دیتا ہوں، رات کا کچھ حصہ نوافل پڑھتا ہوں اور کچھ دیر کے لیے سو بھی جاتا ہوں اور میں نے عورتوں سے نکاح بھی کر رکھے ہیں، (پس یہی میرا شِعارتقویٰ ہے)، سو جو میری سنت سے اعراض کرے گا، وہ مجھ سے نہیں ہے‘‘ (صحیح بخاری: 5063)۔

https://dunya.com.pk/index.php/columnist/mufti-muneeb-ul-rehman/98 معارف سعدی مفتی اعظم پاکستان مفتی منیب الرحمن Maarif e Sadi by Mufti Muneeb ur Rahman.pdf

Islamic Economics Centre Dar-ul-Ifta Ahl-e-Sunnat (Dawat-e-Islami) provides Shariah guidance and consultation services based on Islamic principles,ensuring that you conduct your business,partnerships,and other financial transactions in accordance with Islamic principles. If you are seeking Shariah-compliant guidance on earning lawful income through various businesses, trades and fields,you can reach out to Islamic Economics Centre Dar-ul-lfta Ahl-al-Sunnah (Dawat-e-Islami). By logging into our portal,you have the option to schedule either an in-person or an online meeting. https://www.iecdawateislami.com/index-ur.html https://www.facebook.com/IslamicEconomicCentre Dar-ul-Ifta Ahl-al-Sunnah is an important department of Dawat-e-Islami dedicated to resolving trade and business-related issues. Through this department, you can take an appointment in advance and schedule a meeting to discuss your concerns. Residents of Karachi can have an in-person consultation, while individuals from outside the city or abroad can opt for the convenience of an online meeting. Take Appointment page on our website. To inquire about matters pertaining to your trade and busines dealings, please contact us at the following email address to schedule an appointment: [email protected] Please note that we do not provide answers to questions via this email. When sending an email, kindly include your phone number, company name, and preferred date and time for the appointment. Alternatively, you can also reach us during our contact hours from 11 AM to 4 PM at the following phone number: Admin No:03037862512 Admin Email : [email protected] Moreover, you can click on the link provided below to schedule a meeting with us. Additionally, you can submit the form below to share your feedback and complaints with us. Feel free to reach out to us, and we will be glad to assist you. To provide your feedback, you can contact: Email: [email protected] For information and enrollment in the Islamic Finance Course: Email: [email protected] For information and enrollment in the Specialization in Islamic Jurisprudence and Economics: Email: [email protected]

https://daruliftaahlesunnat.net/fatawa_tasheer/nafil-namaz-aur-deeni-masail-ke-mutalia-mein-se-kya-afzal-hai/1162