Toheedi Bhai

حاشیہ مشکوٰۃ باب زیارت القبور میں ہے : واما الاستمداد باھل القبور فی غیر النبی علیہ السلام اوالانبیاء فقد انکرہ من الفقھاء واثبتہ المشائخ الصوفیہ وبعض الفقھاء قال الامام الشافعی قبر موسی الکاظم تریاق مجرب لاجابۃ الدعاء وقال الامام الغزالی من یستمد فی حیاتہ یستمد بعد وفاتہ ۔

ترجمہ : نبی کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ و دیگر انبیائے کرام علیہم السّلام کے علاوہ اور اہل قبور سے دعاء مانگنے کا بہت سے فقہائے نے انکار کیا اور مشائخ صوفیہ اور بعض فقہاء نے اس کو ثابت کیا ہے۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ موسٰی کاظم کی قبر قبولیت دعاء کیلئے آزمودہ تریاق ہے اور امام محمد غزالی نے فرمایا کہ جس سے زندگی میں مدد مانگی جا سکتی ہے اس سے بعد وفاتبھی مدد مانگی جا سکتی ہے۔

اس عبارت کا سکین پیج درکار ہے۔

السلام علیکم

محترم جب ہم سے کوئ بدعقیدہ معمولات و مراسم اہل سنت پر اعتراض کرتا ہئے اور کرنے کی دلیل مانگتا ہئے   تو اسکو ہم یہ جواب دیتے ہیں "منع کہاں ہئے تم‌منع کی دلیل دو تم کہ و اپنی طرف سے منع کا اختیار کس نے دیا " 

اس پر مثال کے طور پر ایک بدعقیدہ نے سوال کیاکہ " نماز جنازہ کے لئے اذان کیوں نہیں دیتے" یہ بھی تو منع نہیں کیا شرع نے "

تو اسکا جواب کیا ہوگا

اگر کوئی شخص نماز جنازہ کے لئے اذان ایجاد کرے تو اسے کس دلیل سے منع کیا جائیگا