Khadim-e-Diobend

بهائي بات يه هے كه ميں نے پهلے بهي عرض كيا تها كه مسئله آپكو كوئي نهيں آپنے صرف سوال كاپي كر كے پيسٹ كرنا هے۔ جواب ميں نے دينا هے۔ تو ميں بهي كه سكتا هوں كه آپ بهي خوام خواه ميں بات لمبي كرنا چاهتے هيں۔ اگلي پوسٹ ميں اگر سكيننگ كے علاوه آپكو كچه اور چاهئيے كسي سوال كا جواب تو بتا ديں ورنه ميں سكيننگ پيش كرنے كے بعد اصل مقصود اور مسائل كي طرف آؤں گا۔ اور آپ بهي جانتے هيں كه سب سوالات جواب دينے كے ضروري نهيں هيں۔ كيونكه اسميں كچه غير مناسب مثاليں بهي دي گئي هيں۔ اميد هے آپ سمجه چكے هوں گے۔ آپكا پهلا ضروري مطالبه فتاوي رضويه سے پيش كي گئي عبارت كا سكيننگ پيش كريں۔

ميرے جواب دير سے دينے كي وجه بهي كچه اسي طرح هے۔ ليكن يه كوئي مسئله نهيں۔ جواب موصول هونا اصل مقصود هے۔ چاهے دير سے هي سهي۔ بهائي ميں نے پهلے بهي بارها عرض كيا كه سوال ايك جگه كوڈ كر ديں ميں سب كا جواب تحرير كر دوں گا۔ شايد آپ جواب لينا نهيں چاهتے۔ كيونكه آپكو صرف سوال كاپي كرنا هے مسئله تو مجهے هونا چاهئے كيونكه جواب ديتے وقت مجهے زياده وقت لگے گا۔ اب بهي وهي كه جن سوالات كے جوابات آپ ضروري سمجهتے هيں لينا تو وه اگلي پوسٹ ميں كوڈ كر ديں۔ آپكي ان باتوں كا جواب ميں لكه كر ركه ليتا هوں۔ اور جب آپ اپنے سوالات كو پوچه كر تسلي كر ليں تو آپكے ان سوالات كا جواب ميں پوسٹ كر دوں گا۔ ويسے بهي اكثر سوالات كوئي خاص ضروري نهيں هيں۔ اور ابهي صرف ايك بات كرنا چاهوں مرزا جب شروع شروع ميں كسي عيسائي وغيره سے مناظره كرتا تو جب پهنس جاتا تو گالياں بكنا شروع كر ديتا۔ تو آپكو پهلے بهي عرض كيا هے كه مثال يا كوئي بهي چيز ذرا اچهے انداز ميں اچهے الفاظ ميں پيش كريں۔ تو پهر جب ميں جواب ديتا هوں تو آپ اسكو ايڈٹ كرنے بيٹه جاتے هيں۔ تو سننے كي بهي طاقت ركهني چاهئے۔ اگر يهاں هضم نهيں هوتي تو هم دونوں كسي اور فارم پر چلے جاتے هيں۔ جهاں نه آپ موڈريٹر هوں نه ميں۔ نهيں تو يه انصاف نهيں كه اپني مرضي سے جو چاهو آپ كر لو اور ميري باري ميں ميري بات نه سنو۔ جيسا كه ميں نے پهلے كها هے۔ بهر حال اب صرف سوالات كوڈ كريں۔ تو اسكے بعد انشاء الله اخلاقيات كے دائرے ميں رهتے هوئے اب ترتيب سے بات شروع كرتے هيں۔

يار ميرے جيسا تها اب خوش هو چلو هاشمي مياں اور آپكے جيسا نہ تها خالص خبیث دیوبندیوں جیسا تھا اب خوش هو كيا كهلوانا چاهتے هو ميرے منه سے بتا دو ميں كه ديتا هوں۔ بات پوري لكه ديا كرو انشاء الله برداشت كرنے كا ماده هے مجه ميں اور جواب كو سمجهنے كا ماده تم اپنے اندر پيدا كر لو۔ اب بات اس طرف جا رهي هے كه علمائے ديوبند كا كيا عقيده هے۔ اور كهاں سے كيا ثابت هو رها هے۔ بهائي ايڈيٹنگ كر كے بتاؤ تو صحيح كه ايڈيٹنگ كيوں كي هے۔ يه تو عجيب بات هے۔ كه ميري بات سننے كي تو همت نهيں خود جو چاهو كرو۔ ميري اصل عبارت كچه اسطرح تهي يار ميرے جيسا تها اب خوش هو چلو آپكے اور اعلي حضرت جيسا تها۔ اب خوش هو كيا كهلوانا چاهتے هو ميرے منه سے بتا دو ميں كه ديتا هوں۔ بات پوري لكه ديا كرو انشاء الله برداشت كرنے كا ماده هے مجه ميں اور جواب كو سمجهنے كا ماده تم اپنے اندر پيدا كر لو۔ اب بات اس طرف جا رهي هے كه علمائے ديوبند كا كيا عقيده هے۔ اور كهاں سے كيا ثابت هو رها هے۔

ميں تمهيں فتاوي رضويه كے اورجنل سكين دكاهاؤں گا۔ اسكے بعد ميرے سوالات كا جواب تم دو گے۔ ٹهيك هے۔؟؟؟ ميرے پچهلے سوال نمبر۱:۔ ---------------------------- نمبر۲:۔----------------------------؟

يار ميرے جيسا تها اب خوش هو چلو هاشمي مياں اور آپكے جيسا نہ تها خالص خبیث دیوبندیوں جیسا تھا اب خوش هو كيا كهلوانا چاهتے هو ميرے منه سے بتا دو ميں كه ديتا هوں۔ بات پوري لكه ديا كرو انشاء الله برداشت كرنے كا ماده هے مجه ميں اور جواب كو سمجهنے كا ماده تم اپنے اندر پيدا كر لو۔ اب بات اس طرف جا رهي هے كه علمائے ديوبند كا كيا عقيده هے۔ اور كهاں سے كيا ثابت هو رها هے۔

هاں هاں اب نياں ٹوپك خود شروع كر رهے هو۔ ارے جاهل گوار تمهارے پاس كيا پيمانه هے جس سے پتا چلے كه كيا چيز گستاخي هے اور كيا چيز گستاخي نهيں هے۔ اور يه بهي بتا ديا كرو كه كس الفاظ سے كيا گستاخي هو رهي هے۔ صريح گستاخي هے۔ يا غير صريح؟؟؟؟؟؟ تم مجهے دو چيزيں لا دو۔ نمبر۱:۔ ------------------------------------------------۔ نمبر۲:۔------------------------------------------------- تو ميں تمهيں جواب تمهاري كتاب سے هي دكهاؤں گا۔ اور هاں ان باتوں كا اب كي بار جواب دينا كوئي اور شوشه نه چهوڑنا۔ پهر جب ميں تمهاري كوئي كتاب دكهاؤں گا تو تم كهو گے كه فتاوي رضويه ميں لكها هے كه يه كتاب جلانے كے قابل هے۔

پهلي بات تو يه هے كه ميں نے كها تها كه يه ان الله علي كل شيئ قدير كي وضاحت سے بات سمجه آرهي هے۔ اور كوئي نعوذبالله الله عزوجل پر كوئي بري بات نهيں كهي۔ ليكن آپنے اس بات كو ايك گندي مثال سے تعبير كيا هے۔ جو شايد آپكے علماء كي طرف سے آپ كو سكهائي گئي هو سكتي هے۔ اسكي مثال كوئي اچهي بهي دي جا سكتي هے۔ ميں نے بهي تو يهي كها هے كه آپكي والده كا ايسا كرنا آپكي فحش گوئي سے بظاهر ثابت هو رها هے۔ واقعي جب انسان كے اندر الله پاك نے كسي چيز كے كرنے كي صلاحيت ركهي هے تو اسكا صدور بهي ممكن هے۔ اسے منطق كي اصلاح ميں بالقوة كسي فعل پر قادر هونا كهتے هيں۔ اب يهي بات آپكي طرف بهي صادق آتي هے ۔ ليكن دوسري طرف كسي پر الزام لگانا الله پاك نے حرام بهي كها هے۔ اسي لئے كسي بهي غيرت مند آدمي كو ايسي بات سن كر غصه آجاتا هے۔ ليكن جو بے غيرت هو اسكو ايسا نهيں هوتا اور وه كه ديتا هے كه مجهے بلكل غصه نهيں آيا۔ ليكن يه بات بهي هے كه الله پاك كي عزت هي اصل عزت هے۔

برائے مهرباني اپنے فارم كي اس خرابي كو دور كريں۔ تاكه ميرے لئے بهي كچه آساني هو سكے۔

مجهے اب ايك مثال ياد آرهي هے۔ ايك بار ايك چوڑا چمهار خوشبو كے بازار سے گزرا تو بےهوش هو گيا۔ اب لوگ پاس جمع هو گئے اور اسكو خوشبو سنگهانے لگے۔ كه هوش ميں آجائے ليكن ايسا نه هو سكا۔ كچه دير ميں ايك اور چوڑا اور آيا اور كهنے لگا كه هٹا ميں اسے ٹهيك كرتا هوں۔ اسنے اسے گٹر كا مواد سنگهايا تو وه هوش ميں آگيا۔ اسي طرح تمهاري مثال هے اصل ميں تم ايك شريف الطبع انسانوں كے بازار ميں آگئے هو اسلئے تم جيسے بے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ كو هوش نهيں كه كس آدمي سے كيسي بات كرني هے۔ ميں نے ابهي تك پوري پوسٹوں ميں كوئي ايسي بات نهيں كي جو غير شريفانه هو۔ اور ميں تمهيں بهي منع كرتا رها كه تم ايسي زبان استعمال نه كرو۔ ليكن شريف زبان تو وه استعمال كرتا هے نا جس كے ماں باپ نے اسے شريفوں ميں رهنا سكهايا هو۔ اور يه بهي ياد ركهنا كه ايسي زبان طوائفوں كے هاں سكهائي جاتي هے عام طور پر۔ اسلئے ديكه لو كه ميري والده كا ايسا كرنا ممكن هے كه تمهاري والدي ايسا كرتي هے۔ جو كه تمهاري زبان سے دكه بهي رها هے۔ اب تمهيں پتا چلا كه ايسي باتوں كو پڑه كر كيسا لگتا هے۔؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليكن ميں اس پر بهي معافي مانگتا هوں مجهے ايسا كهنے پر آپنے هي مجبور كيا هے۔اور آپنے كوئي اور راسته نهيں چهوڑا۔۔۔۔۔۔۔ هاں اب تم كهو گے كه تمهارے ملا بهي ايسي زبان استعمال كرتے هيں۔ تو انكا حال بهي مجه جيسا هے كيونكه تمهيں پيار كي زبان سمجه نهيں آتي هے۔ اب اگر تم مجبور كرو گے تو ميں بهي پهر تمهيں تمهاري زبان ميں هي بات سمجهاؤں گا۔ فيصله تم نے كرنا هے۔ اگر چه ميں تم سے سبقت نهيں كر سكتا ليكن پهر بهي تمهارے ساته كچه بات چيت كر كے اتنا تو پتا چل گيا هے كه غلط زبان كس طرح استعمال كرتے هيں۔

اوپر كي بات جو ميں نے ابهي كهي هے وه تو تم پڑه هي چكے هو۔ تو ميں اب كهتا هوں كه ميرا ٹوپك يهي هو گا اب۔ ليكن اس سے پهلے نمبر دے كر سوالات مجهے بتاؤ تو ميں نمبرز كے حساب سے هي انكا جواب دوں گا۔ پهر اس كے بعد ميں ايك هي طرف رخ كر كے تمهيں جواب دوں گا۔ هاں اگلي پوسٹ ميں يه بتا دو كه انداز كيا ركهنا چاهو گے۔ ميرا مشوره هے كه هو سوال نمبر دے كر كيا جائے اور نئے سوالات كے جواب ايك عليحده پوسٹ ميں ديں اور پرانے سوالات كا جواب يا مطالبه ايك عليحده پوسٹ ميں هو۔ بتاؤ منظور هے۔

پهر دوسري كهاني۔ جو بات ميں كه رها هوں وه نهيں پڑهتے ادهر كا جواب ادهر لگا ديتے هو۔اور ادهر كا جواب ادهر لگا ديتو هو۔ مولانا اشرف علي تهانوي صاحب كي عبارت پر بهي بات كريں گے۔ ليكن ابهي بات جس رخ ميں جا رهي هے اسي ميں جانے ديتے هيں۔ يه تو تم نے مان ليا هے كه اعليكضرت نے كها هے كه ايسے كو نبي كهتے هيں۔ حالانكه اس عبارت سے تو يه ثابت نهيں هو رها هے۔ ميں معافي چاهتا هوں۔ ميں آپكي پوسٹ كو ساته ساته پڑهتا جاتا هوں اور جواب ديتا جاتا هوں۔ ليكن اب جب كه ميں نے آپكي نيچے والي عبارت پڑهي هے تو اب ميں پهلے اس مسئله كو حل كروں گا۔ اور بقي باتيں بعد ميں كروں گا۔

LaJawab BadMazhab جواب مجهے ادهر دركار هے كهيں اور نهيں جانا مجهے۔ ان الله علي كل شيئ قدير كا كيا مطلب هے۔ بس اتني سي بات ميں نے پوچهي هے۔ بتا دو۔ پهر بعد ميں كهو گے كه ميں نے ايس نهيں كها ويسا نهيں كها۔ ميں بات تم سے كر رها هوں۔ جواب بهي تم دو۔

هاں تو تھانوی کا منہ ایسا ہی تو تھا ۔

سر ميرے ساته يه مسئله آرها هے كه ميں نيو ري پلائي كي كوشش كرتا هوں تو وه كه ديتا هے كه آپكو اجازت نهيں كه اس تهريڈ ميں ري پلائي كريں۔ كيا ميں نے كوئي خلاف ورزي كي هے بهئي۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟