Akhtar Razvi

ساجد خان دیوبندی نے تفسیر مظہر لقرآن اور تفسیر حسنات کا حوالہ دیا ہے اور یہ کہا ہے کہ اُنہوں نے نبی صلی االلہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلّم کے لیے انپڑھ کا لفظ استعمال کیا اسپر مدلل جواب درکار ہے ۔

Muhammad Ali bhai Tabqat ke scan me aisa kya hai jo ye naam nihad hanfigroup baar baar usko pesh karra hai islah farmaye Deobandi ne haroon rashid ki bivi ka bhi khwab send kiya h taweel k torpar uski bhi wazahat farma de khwab niche naal karra hu Haroon Rasheed Ki Biwi ne Khwaab Dekha Ke Uski Awaam Usse Zina Karrhee Hai Jab tabeer Walo Se Poocha Uski Tabeer to Ahle ILm ne bataya Allah Tum se aisa kaam Lega Jisse Ye Log Tumse Faayda Uthaayge Aur aisa Hi Hua Unhone Nehr Khudwaai Nehre Zubaida Khudwaai aur Logo Ne Isse Faayda Uthaya Ab aisee khwaab aur Waqiye Ko Sab Chaap rhe hain، is se usooL bhi maloom Hua Ke Ispar Koi Hukum Nahi Lagta ke Bagairto ki Tarh majma and all Ye to Khair Zina Ki baat Hai Isse laakh Gunah Bura aisi۔ baat hai Jisse Nabi Paak Ki Toheen Ho، Lekin Ulamaa Ne usi Bhi Likha، Chapa، NaqL Kiya Mash-hoor Imam'e Azam Ka Khwaab Bata diya Q ke uski Tabeer achhi Hoti hai To۔ ye aitraaz b BaatiL hua

Muhammad Ali bhai Deobandi ne jo taweel ki h jis tarah mard Or orat ko ek dusre se fayda pohchta h usi tarah do deobandi mullao ko fayeda hua or unse awam ko fayda hua aap wo taweel padhe actually me thoda confuse hu mene usko already sari cheeze bata di h ki agar tum ye khwab dekh rahe ho ki apni maa ya behen se zina karre ho to kya usko chaponge usne bola nahi magar wo difa is cheez ka karra h ki tabeer k hisab se dono buzurgo se faayda hua ye uski tabeer hai

Deobandi ye taweel karre h gongohi Or nanotvi k khwab par sme To Zina Hai Hi nahi , Na Maa Behn Se Na Kisi Se ,Lihaza Aapka Dawa Hi Batil hai, Is Cheez Ko Yaha Fit karrhe Haan Zaahir Mai Ajeeb Hai Lekin Iski Ta'abeer achhi Hai, To Agar Kisi Ne Likh diya To itna Bawal Karne Ki Zaroorat Nahi, bas Ek Khwab Tha Uski Tabeer Hogaye baat Khatam Jaise Imam E Azam Ka Kbwaab Zahir Mai Ajeeb Tha, Yehi Scan Mai Dekh Lo Zaahir Mai Gustakhana Aur Yaha Tabeer Mai Common Cheez Faayda Hai, Jis Tarah Miya Biwi Ko Faayda Hota Hai, Waise 2 Buzurgo Ko Faayda Hua , aur Fayda Bohat Saari Cheezo Se Hota Hai Buzurgo Ko Ilm se, Taqwe Se, Baatini Roohaniyat Se, Duaon Se

Naam nihad hanfi urf hanfigroup kon iman wala h kon nahi wo hume pata hai apni beimani k bare me mat batao tumhare ghar se humare eman ki gawahi mojud hai shayad aap andhe h ya jan bujhkar anjan ban rahe ho upar muhamma ali bhai ne tumhare khwabo k bare me tabsira kiya uspar Sare deobandio ki bhagam bhag shuru ho gayi uspar jawab do naki idhar ki udhar

Hanfigroup sahab aap khwabo par karein mozu deobandio ke jhoote khwab chal raha hai

Nadvi deobandi ne ye post banaya h iapar koi bhai jawabi post banakar send karde taki humare ilm me izafa ho *رضا خانی اعتراض حضرت مفتی رشید گنگوہی وحضرت نانوتوی علیھم الرحمہ نےخانقاہ گنگوہ میں بدفعلی کی* معاذاللہ *اس کا منہ توڑ جواب🌛🌜*👇 ناظرین ! یہ مثل مشہور ہے کہ جو جیسا ہوتا ہے دوسروں کو بھی ویسا ہی سمجتا ہے چونکہ ان برائلر رضا خانی کے یہاں اور انکے مدرسو میں یہی سب کچھ ہوتا ہے جسکا اقرار خود رضاخانی حکیم الامت کو ہے چنانچہ اپنی کتاب میں لکھتے ہیں *’’ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﻮﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧﻭﮨﺎﮞ ﻣﺮﺩ ﺑﮯ ﺩﺍﮌﮬﯽ ﻭﺍلےﺑﭽﮯﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﮍﮬﺘﮯﮨﯿﮟ ﺍﻧﮑﺎ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺱﮐﮯ ﺑﺮﮮ ﻧﺘﯿﺠﮯﺑﮭﯽ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ(لواطت کرتے ہیں)* ‘‘ ۔ 😏 📗ﺟﺎﺀﺍﻟﺤﻖ ،ﺹ۲۱۱ اب یہ اپنے گھر کی کارستانی اور گندگی کو ہمارے صف اول کے اکابرین اولیاء کا ملین پر کرنا یہ رضا خانیوں کی اسی گندگی میں پلنے کا جیتا جاگتا نمونہ ہے قارئین! جواب دینے سے پہلے ہم وہ پورا واقعہ نقل کردیتے ہیں تاکہ آپ پر رضاخانی گندی ذہنیت وتربیت کا نمونہ با لکل عیاں ہو جائے 👇 *ایک دفعہ گنگوہ کی خانقاہ میں مجمع تھا حضرت گنگوہی ، حضرت نانوتوی کے مرید و شاگرد سب جمع تھے اور یہ دونوں حضرات بھی وہیں مجمع میں تشریف فرما تھے کہ حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی نے حضرت مولانا قاسم نانوتوی سے محبت آمیز لہجے میں فرمایا ۔ یہاں ذرا سا لیٹ جاؤ* ۔ *ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼﺷﺮﻣﺎﺳﮯ ﮔﺌﮯ ﻣﮕﺮ ﭘﮭﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ ﯾﺎ ﺗﻮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺑﮩﺖﺍﺩﺏ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﺖ ﻟﯿﭧ ﮔﺌﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﭼﺎﺭﭘﺎﺋﯽﭘﺮ ﻟﯿﭧ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﺮﻭﭦ ﻟﯿﮑﺮ ﺍﭘﻨﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﻥﮐﮯ ﺳﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﻠﺐﮐﻮ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﺩﯾﺎﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﮨﺮ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﺎﮞﮐﯿﺎ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﻮ ﻟﻮﮒ ﮐﯿﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﺣﻀﺮ ﺕ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻟﻮﮒﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﺩﻭ*۔ 📗 ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺛﻼﺛﮧ ،ﺹ 289 قارئین ! یہ پورا واقعہ پڑھیں کہیں اس واقعہ میں بدفعلی کا ذکر نہیں اور نہ صبح قیامت تک کوئی زندہ مردہ رضاخانی اس واقعہ میں بدفعلی ثابت کرسکتا ہے ۔👀 یہاں تو سینہ پر ہاتھ صرف ہاتھ رکھنے کا ذکر ہے 🤔 پیر اپنے مرید سے بڑا چھوٹے سے محبت و شفقت کا اظہار اس طرح کرتے ہیں یہ دیکھیں میرے پاس ابوداؤد شریف ہے کتاب المناسک باب صفۃ حجۃ النبی صلی اللہ علیہ وسلم ہے حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ. فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ. فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلاً يَا ابْنَ أَخِي۔۔ 📕سنن ابوداؤد شریف کتاب المناسک۔حدیث نمبر 1097 *حضرت جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل کرتے ہیں ہم لوگ حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی خدمت حاضر ہوئے ہم لوگ جب پہونچے تو انہوں نے دریافت کیا کہ کون کون حضرات ہیں یہاں تک کہ میرا نمبر بھی آگیا میں نے کہا میں محمد بن علی بن حسین ہوں انہوں نے اپنا ہاتھ میرے سرپر پھیرا اور میرا اوپر کا دامن اٹھایا پھر نیچے کا دامن اٹھایا اسکے اپنا ہاتھ میرےدونوں چھاتی کے درمیان میں رکھا اور میں اس وقت نوجوان لڑکا تھا اور کہاکہ تم کو خوشی ہو تم اپنوں میں آگئے*۔۔ ناظرین !😳 اس حدیث میں غور کریں اس حدیث میں تو ارواح ثلاثہ سے بھی خطرناک بات لکھی ہوئی ہے 👆 نمبر ایک اس حدیث میں ایک نو جوان یعنی جو ابھی جوان نہ ہواہو اس کا ذکر ہے 👆😳 نمبر دو کپڑا اٹھاکر سینہ پر ہاتھ رکھنے کا ذکر ہے 😳👆 جبکہ ارواح ثلاثہ کے واقعہ میں نہ نوجوان کا ذکر ہے 🥺 نہ کپڑا اٹھانے کا ذکر ہے🧐 تو اگر خانقاہ گنگوہ میں ایک بڑا اپنے چھوٹے سے محبت اور شفقت کا اظہار کرتے ہوئے سینے پر ہاتھ رکھ دے تو بریلوی اپنی خباثتی ذہن سے گندا معنی سمجھ کر عوام کو علماء اہل سنت سے بدظن کرتے ہیں کیا ایسے خناسی کچھ مذکورہ حدیث پر بھی لب کشائی کریں گے 👆❓😏 *بریلوی حکیم الامت کا حوالہ*👀👇 دیکھیں رضا خانی حکیم الامت لکھتے ہیں کہ *اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو زاہر اپنا سامان بیچ رہے تھے حضور نے انکو پیچھے سے گود میں لے لیا وہ حضور کو نہ دیکھے تھے بولے یہ کون ہے مجھے چھوڑ دو انہوں نے التفات کیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچان لیا تو انہوں کی نہیں اپنی پیٹھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سینہ سے رگڑنے لگے جب کہ حضور کو پہچان لیا* ۔ 📕مراۃ المناجیح جلد 6 صفحہ 374 مولانا رشید گنگوہی اور قاسم نانوتوی علیہ الرحمہ پر کتے سور کی طرح بھونکنے والے رضا خانی ذرا اپنے حکیم الامت کی کتاب میں مذکور اس حدیث کے بارے کیا کہیں گے یہاں بھی ارواح ثلاثہ کی عبارت سے خطرناک بات لکھی ہوئی ہے *کہ ایک صحابی کو نبی علیہ السلام نے پیچھے سے اپنے گود میں بٹھا لیا*🧐👀 یاپھر اپنے مجدد کی طرح بے غیرتی کا کرتا یہاں بھی سرباز ار اٹھاکر آنکھ پر رکھ لے گا 👆😆 *ران میں بوسہ زنی* 👇😃 سبع سنابل جو بریلوی کے یہاں معتبر کتاب ہے اسمیں سید محمود گیسو دراز کا واقعہ لکھا ہے 👇 *جس وقت آپ حضرت مخدوم نصیر الدین مخدوم کی خدمت پہونچے حضرت مخدوم گھوڑے پر سوار تھے آپنے حضرت مخدوم کی ران کو بوسہ دیا مخدوم نے فرمایا اور نیچے مخدوم نے پیر کا بوسہ لیا* 📗 سبع سنابل صفحہ 158 یہاں مرید اپنے پیر کے ران میں بوسہ لے رہا ہے جو کہ ستر میں داخل ہے اور حضرت نانوتوی نے بوسہ بھی نہیں دیا اور ستر بھی نہیں تھا غیر ستر پر صرف ہاتھ رکھا تو یہ رضا خانی ایسا شور مچایا گویا کہ کہ انکی ہمشیرہ پر ہاتھ رکھ دیا ہو 😆 اب اس واقعہ پر بھی وہی خبیث اعتراض کریں گے یا پھر اپنے مجدد کا وہی بے غیرتی والا لمبا کرتا سرباز ار اٹھاکر آنکھوں پر پھر سے لگاکر اپنے مجدد کے اس ننگے تقوے پر یہاں بھی عمل کرتے ہوئے نظر آئیں گے😆 *بریلوی پیر کا گدھی سے بدفعلی*👇🤓 ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﺎ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﯿﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺣﺴﻦ ﺷﺎﮦ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ : *ﺣﻀﺮﺕ ﻏﻮﺙ ﻋﻠﯽ ﺷﺎﮦ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺘﯽ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﻧﮯﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﯿﺮ ﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯿﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﻋﻠﯽﺷﺎﮦ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻗﺼﺒﮧ ﻣﮩﻢﺳﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﻮ ﻭﺁﭘﺲ ﺁﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﺛﻨﺎﺋﮯ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ*۔۔۔۔۔۔ *آگے لکھتے ہیں کہﺁﺧﺮ ﺑﮩﺎﺩﺭ ﮔﮍﮪ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭨﮭﯿﺮﮮ ۔ﻓﻘﯿﺮﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎﺀ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺭﻭﭨﯽ ﺍﺳﯽﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺁﻧﺎﺟﺐ ﮨﻢ ﺭﻭﭨﯽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧﻣﯿﺎﮞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﯽ ﺳﮯ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﮨﯿﮟ ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﻨﮧﭘﮭﯿﺮ ﻟﯿﺎ ۔ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ* ۔۔۔۔۔ *آگے لکھتے ہیں ﺻﺒﺢ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﮨﻢ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﻮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻓﻘﯿﺮﺻﺎﺣﺐ ﻏﺎﺋﺐ ﮨﻮﮔﺌﮯ ۔ﺟﺐ ﮨﻢ ﺩﮨﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﻣﻮﻻﻧﺎﺷﺎﮦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﯾﺰﺻﺎﺣﺐ ﻣﺤﺪﺙ ﺩﮨﻠﻮﯼ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ۔ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﺧﻀﺮ ﻭﻗﺖ ﯾﺎﺍﺑﻮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﮭﺎ*۔ 📗( ﺍﻻﻧﺴﺎﻥﻓﯽﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﺹ253/254/255 ﺭﺿﺎﺧﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟﮔﺪﮬﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﺪﻓﻌﻠﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ’’ ﺧﻀﺮ ﻭﻗﺖ ‘‘ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺫﮐﺮ ﺳﮯ ﻣﻨﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺑﺪﺑﺨﺖﺍﭘﻨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮨﻮﮞ ﭘﺮ ﻗﯿﺎﺱ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ 🤔 ایک اعتراض کا جواب 👇 ایک رضاخانی نے اس واقعہ پر یہ اعتراض کیا کہ اس کے اندر عشق بازی کرنے کا ذکر ہے جبکہ دیگر واقعات میں عشق عاشقی کا ذکر نہیں 🤓 الجواب 👇🧐 عشق کمال محبت کو کہتے نہ کہ تیرے مجدد کی گندی ذہنیت کو 😋 تو کہتاہے ہم عاشق اولیاء ہیں🥲 عاشق رسول ہیں🥲 تو تیرے اصول سے یہاں بھی تونے عشق بازی کی ہے 👆😳😍😂😂😜😜 امید ہے کہ احمد رضا خان بریلوی کے ننگے تقوی پر عمل نہ کرنے والے رضاخانی کے لیے اتنا جواب کافی ہوگا 😄 مزید جوابات کے لیے دفاع اہل سنت دیکھیں ۔ ✍️از قلم ریان ندوی🌹

Deobandi gangohi or nanotwi ka difa karne ke liye imam ibne sereen rehmatullah aleh ka qol pesh karre hai scan mulaheza kare

Assalamu alaikum deobandi aksar apne akabireen ke jhoote khwab ka difa karte hai aur daleel me imame azam ke ek khwab ka waqia bayan karte hai aur kehte hai ki ispar kya fatwa ayenga scan me yaha attach karta hu ahle ilm hazrat mudallal jawab inayat farmaye

Ek wahabi ne post ki h iska muh tod jawab chahiye ahle ilm jawab inayat farmaye poster attach karra hu

alahazrat ne Abdul bar firangi ki hifzul eeman ki ibarat par takfeer nahi ki tafseeli jawab inayat farmaye.