Sadique Warsi

ASSALAM O ALAIKUM WA RAHMATULLAH HAZRAT MUJHE ABDUL WAHID BIN ZAID KI TAUSEEQ CHAHIYE

RANA SAHA AAPKI REP KA SHUKRIYA HAZRAT YE HANAFI H OR INHONE RAFADAYEIN KO NASIK LIKHA H JISPR WO KAH RHA H KI TUMNE KAHA SAARE HANFIYON KE NAZDIK MANSUKH H PR ABDUL HAYI LUKHNAWI NE LIKHA H YE MANSUKH NHI H OR ABDUL HAYI KRKE DEOBANDI AKABIR BHI H JISPR MUJHE CUFUSN HOGAI H HMNE INHE DEOBANDI BATA KR INKE HAWALA KA INKAAR KRDIYA OR WO INHE HAMARA AKABIR BATAANE KE LIYE OR RAFADAYEIN KO NASIK SABIT KRNE ME LAGA H ISLIYE YAHAN POST SEND KIYE

assalam o alaikum wa rahmatullah HAZRAT MUJHE YE REWAYAT JO HAZRAT E SADDAAD BIN AOF SE REWAYAT H JISME HUZOOR E PAK sallallaho alaihe wasallam NE KAHA H KI MERI UMMAT NA SURAJ KO PUJEGI NA CHAND KO NA DARAKHT KO ETC MASNAD E AHMAD IMAM HAKIM AL MUSTADRAK ME MARWI H ISE WAHABI KAH RHA H KI YE ZAYEEF H OR ISKE ZAYEEF HONE PR IJMA H OR USNE YE COPY PASTE KRDIYA H يحيى بن معين .:قال ابن أبي خيثمة عنه : ليس حديثه بشيء ، ضعيف الحديث . وقال الدوري ، والدارمي عنه : ليس بشيء . وقال ابن محرز عنه : ضعيف . قال محمد بن إسحاق الصاغاني عنه : كان قاصا بالبصرة . الفلاس:كان قاصا ، وكان متروك الحديث . البخاري:منكر الحديث ، يذكر بالقدر . وقال في (الضعفاء) : تركوه . أبو حاتم الرازي:ليس بالقوي في الحديث ، ضعيف بمرة . أبو زرعة الرازي:قال البرذعي عنه : قدري . قلت : كيف حديثه ؟ قال : أما في الحديث فليس بذلك الضعيف . وذكره في كتابه الضعفاء ، ومن تكلم فيهم من المحدثين . النسائي:ليس بثقة . قال في (الضعفاء) : متروك الحديث . ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) ، وقال : له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق...............، يعتبر بحديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات ، ويجتنب ما كان من حديث من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ، فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات . وتعقبه الحافظ في (اللسان) فقال : فما أجاد . وذكره في كتابه المجروحين ، فقال : كان ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الإتقان فيما يروي ، فكثر المناكير في روايته على قلتها ، فبطل الاحتجاج به . الجوزجاني:سيئ المذهب ، ليس من معادن الصدق . ابن شاهين:ذكره في (الضعفاء) . العقيلي:ذكره في (الضعفاء) . ابن عدي:أورد عنه عدة أحاديث مناكير من غير رواية سعيد عنه ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وكان صاحب مواعظ . ابن الجارود:ذكره في (الضعفاء) . الفسوي:ضعيف . ابن عبد البر:أجمعوا على ضعفه . يعقوب بن شيبة:صالح متعبد ، وأحسبه كان يقول بالقدر ، ليس له علم بالحديث ، وهو ضعيف ، ليس بشيء . الساجي:ذكره في (الضعفاء) . تاريخ ابن معين رواية الدوري (4/89) . معرفة الرجال عن ابن معين برواية ابن محرز (1/93) ، (2/169) . تاريخ الدارمي (صـ 137) . الضعفاء للبخاري (صـ 90) . الضعفاء والمتروكين للنسائي (صـ 222) . تعجيل المنفعة (1/830) . الثقات لابن حبان (7/124) . المجروحين لابن حبان (2/139) . لسان الميزان (5/290) رقم (4957) . الجرح والتعديل (6/20) رقم (107) . سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي (صـ 124،341) . أحوال الرجال للجوزجاني (صـ 116) . التاريخ الكبير (6/62) رقم (1713) . تاريخ الإسلام للذهبي (4/139) . تالي تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي (2/360) . الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي (1/112) HAZRAT ISPR MUJHE JALD SE JALD JAWAB INAYAT FARMAYE OR ISKI PURI TAHQEEQ O TQUSEEQ OR INKI KAALA BAZAARIYA JO INHONE NE NAQAL KI USKE RADD KE SATH WITH SCAN PAGE JAWAB INAYAT FARMAYE JAZAK ALLAH KHAIR

HAZRAT INHE SUNNI AKABIR KAHA GYA H OR INKA SUNNI AKABIRO ME SHUMAAR KIYA GYA H AISI KUCH IBARAT PESH KIYA H WAHABI NE ISPR TAFSEELI JAWAAB BAHAWALA INAYAT FARMAIYE PLZ MAINE BHI USE YAHI KAHA KI YE DEOBANDI AKABIR H FIR WO KUCH REFRENCE SEND KIYA OR ISE HAMARE AKABIR SABIT KIYA JB MERE BAS SE BAHAR HUA TB HM IS FORUM ME HAMARE MOAZAZ OLMA KI BARGAH ME POST KIYE

ASSALAM O ALAIKUM WA RAHMATULLAH HAZRAT MUJHE ISKA JITNA JALD HOSKE JAWAB INAYAT FARMAIYE MERI DEBATE EK GAIR MUQALLID SE RAFADAYEIN PR CHAL RHI H TO YSNE MUJHE ABDUL HAYI LUKHNAWI KA HAWALA DIYA OR KAHA KI YE DEKHO TUMHARE AKABIR KAH RHE H KI RAFADAYEIN MANSOOKH NHI H HAZRAT PAHLA TO YE KI ABDUL HAYI LUKHNAWI KON H SUNNI AKABIR H YA DEOBANDI YE BATAIYE OR DUSRI KE YE ABDUL HAYI WAHI TO NHI JINHONE QASIM NANOTWI KI TAHZEERUN NAS KI TAEED KI THI ? OR EK ABDUL HAYI KISI NADWI MOLVI KE WALID BHI H NA JO DEOBANDI H YA KITNE ABDUL HAYI H OR KON SUNNI H OR KON WAHABI ISKI WAZAHAT FARMADIJIYE TAAKI MAIN US PALEED KO JAWAAB DESAKU OR HAZRAT AGAR YE ABDUL HAYI LUKHNAWI H TO INHONE RAFADAYEIN KO GAIR MANSUKH LIKHA H ISPR KOI JAWAAB INAYAT FARAMAYE OR HAZRAT YE RAFADAYEIN MANSOOS MASLA H YA GAIR MANSOOS ISPR RAHNUMAI FARMAIYE OR KYA MANSOOS MASLE PR IJTEHAAD HOTA H YA NHI YE BHI BATAYE KYUN KI GAIR MUQALLID KAH RHA H KI YE MASLA MANSOOS H OR MASLA E MANSOOS PR IJTEHAAD NHI HOTA H TO ISPR TAFSEELI JAWAB INAYAT FARMAYE OR AHNAAF KE AQWAAL KE HAWAALE SE ISE GAIR MANSOOS SABIT KRNE KI DALAEL MARHAMAT FARAMAYE JAZAK ALLAHU KHAIRAN

assalam o alaikum wa rahmatullah HAZRAT EK GAIR MUQALLID NE IMAM E AZAM ABU HANIFA SULTANUL MOHADDESEEN PR AITRAAZ KRTE HUE USNE DO JIRAH NAQAL H EK IBNE ADI RAHMATULLAH ALAIH KA OR DUSRA KITABUSSUNNA KE HAWALE SE KI IMAM E AZAM KE USTAD IMAM HAMMAD NE KAHA KI IMAM ABU HANIFA KAFIR H OR YE SCAN DIYA H ISPR SCAN PAGE KE SATH JAWAB DIJIYE JISSE USKI BOLTI BAND KR SKE OR USKI JAHALAT SE AWAAM E AHLE SUNNAT SE BACHA SAKE

assalam o alaikum wa rahmatullah EK AHLE HADEES NE FAWAID E FARIDIYA KI IBARAT PR AITRAAZ KIYA HAI KI KHAWAJA GAREEB NAWAAZ NE MUREED KRNE KE LIYE APNA KALMA PADHAYA ISPR DANDAAN SHIKAN JAWAB INAYAT FARMADE MAHERBANI HOGI

ASSALAM O ALAIKUM WA RAHMATULLAH HAZRAT MUJHE MALFOOZAT ME JO MOOSA SOHAAG KA WAQEYA HAI ISPR WAHABIYON KE KIYE GAYE AITRAAZ KA JAWAAB INAYAT FARMAIYE

assalam o alaikum wa rahmatullah masha allah baht khoob hassamul haramian pr hone waale aitraaz ka jawab diya aapne baraye maherbani is kitaab ka naam bataiye jika ye scan page hai mujhe is puri kitaab ka mutalakr in khabeeson ko benaqaab krna h