فقیرقادری

ان شاء اللہ

السلام علیکم بھائیو۔ مولوی جناگڑھی نجدی نے سورہ بقرہ آیت نمبر 89 کی تفسیر (ترجمہ تفسیر ابن کثیر) میں تمام وسیلہ سے متعلق روایتیں نکل ہی نہیں کی۔کوئی غیر مقلد اس کا جواب دینا پسند کرے گا ؟

جزاک اللہ

السلام علیکم وسیلہ پر سب سے بہترین کتاب کون سی ہے علماء اہل سنت کی؟ براۓ مہربانی عطا کر دیں۔

سبحان اللہ

السلام علیکم https://www.dawateislami.net/bookslibrary/3300 Shab e barat.pdf

السلام علیکم السلامی بھائی مزید مدد فرمائیں گے ؟

وعلیکم السلام جزاک اللہ اِن شاء اللہ Will give it a read.

جزاک اللہ بھائی جان بھائی جان۔

کوئی ہے جو مدد کرے ؟

تیجانی سے بحث کرنا فضول ہے۔اس تھریڈ کو لاک کر دینا بہتر ہے کوئی فائدہ نہیں میں نہ مانوں کی رٹ جس نے لگائی ہوئی ہے سب کو نظر آرہا ہے۔

اس بات کا ثبوت کسی لغت کی کتاب سے دے دیں کے یہ کل بھی تقصیر کے معنوں میں ہوتا تھا۔بات ختم کرتے ہیں۔

زبان کے انداز اور استعمالات بدلتے رہتے ہیں اس کا کیا مطلب ہے ؟ میرے خیال میں آپ کو سمجھ نہیں آیا۔ اعلی حضرت رحمہ اللہ کے اس شعر کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے ؟ جواب ضرور دینا۔ تیری آمد تھی کے بیت اللہ مجرے کو جھکا تیری ہیبت تھی کہ ہر بت تھر تھرا کر گر گیا

السلام علیکم مدنی بھائیو مجھے ان عبارات کے سکین درکار ہیں اور اگر کوئی بھائی کتب کے لنک بھی دے دے تو میں جھوم اٹھوں گا۔ جتنی کے ہوسکے اسلامی بھائی فراہم کریں۔ جزاک اللہ

آپ کہے رہے ہیں کے اس کے ایک سے زیادہ معنی کہاں ہیں میں پوچھتا ہوں کے یہ کہاں لکھا ہے کے اِس کا صرف ایک ہی معنی ہے۔آپ باتیں تو کب کی کر رہے ہیں لغت کی کتابوں سے حوالہ کب دیں گے ؟ غلطی انسان سے ہی ہوتی ہے آپ غور فرمائیں کے کہیں آپ اپنی نفس سے دھوکہ تو نہیں کھا رہے؟ ایک دفع پھر غور و فکر کر لیں ٹھنڈے دماغ سے۔

السلام علیکم اردو لغت ڈاٹ انفو اور فیروز اللغات سے۔مختلف معنی میں استعمال ہوتا ہے۔یہاں تماشائی کا مطلب نظارہ کرنے والا ہی لیا جاوے گا۔

ما شاء اللہ رضا بھائی اللہ آپ کے علم و عمل میں برکت دے۔ آمین

السلام علیکم بھائیو۔میرا یہ سوال ہے کے پاکستان میں مکتبہ علمیہ بیروت کی کتابیں کس طرح خریدی جا سکتی ہیں۔اور کیا یہ مکتبہ مستند ہے ؟

السلام علیکم اِس طرح کا قول کافی (دیکھا/سنا) ہے۔یہ اِن کی طرف منسوب ہے۔اِس کی حقیقت کا مجھے علم نہیں۔

السلام علیکم ابن العربی نے "عارضۃ الاخوی" میں لکھا ہے کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مخالفین نے من گھڑت افسانے گھڑے اور انہیں رسول اللہ ﷺ کی طرف منسوب کیا وہ سب کے سب غلط ہیں اور بعض احادیث قابل اعتبار ہیں لیکن ان کی تفصیلات غلط بیان کی اور جن لوگوں سے ایسی باتیں منقول ہیں وہ خود گمراہ اور عقیدہ اہلسنت سے کوسوں دور تھے ان پر کوئی اعتماد نہیں کیا جاسکتا۔ (کتاب امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراضات کے جوابات ص 28 ) چند الفاظ کے ردوبدل کے ساتھ لکھا۔ اِس بے غیرت گمرہ حرامی جانور سے ہر صورت بچا جاۓ۔اِس کے بیانات کو نہ سنا جاۓ اور نہ ہی آگے پھیلایا جاۓ۔

السلام علیکم بھائی کتاب کا نام پہلی بار دیکھا یہاں۔کچھ کتاب کے بارے میں بھی بتا دیں۔ جزاک اللہ۔

السلام علیکم پیارے اِسلامی بھائی اِس شخص کا تعلق مالکی فقہ سے۔یہ جن مرضی علماء کا نام لے احناف کے نزدیک ایک مشت واجب ہے۔ میرا نہیں خیال اِس نے کسی حنفی عالم دین کا نام لیا (جہاں تک میں نے دیکھی)۔ فقہ مالکی کے مشہور فقیہ علامہ محمد بن محمد غیثی مالکی المخ الوفیہ شرح مقدمہ العزیہ میں فرماتے ہیں : داڑھی رکھنا فطرت میں سے ہے اور چھوڑنے کا حکم دیا گیا ہے کہ بڑھائی جاۓ لیکن جن شخص کی ڈاڑھی ایک قبضہ سے لمبی ہو جاۓ تو ایسے شخص کو قبضہ سے زائد حصہ کو کتر ڈالنے میں کوئی ہرج نہیں۔

السلام علیکم اگر کسی اِسلامی بھائی کے پاس یہ کتاب ہارڈ کاپی موجود ہے اور اُسے ضرورت نہیں ہے تو مجھ سے رابطہ کرے مجھے اِس کی شدید ضرورت ہے۔اللہ آپ کی مغفرت فرماۓ آمین۔ جزاک اللہ

السلام علیکم Admin say request hay mera username "SunniDost" rakh day. جزاک اللہ