Ghulam E Mustafa

Waisay tu Sag-e-Attar bhai ne telinoor k aitrazat ka jawab buhat zabardast dia aur abb meri yahan koi hasiyat nahi laikin main cahta hon k telinoor sahib ko mazeed jawabat pesh kiye jain takey woh haq ko maan jain. Jari hai...

Array janab app ki baat ka jawab Ya-Mohammadah bhai ne bari achi tarha dia abb app ki aqal per pardah para howa hai tu iss mein kisi ka kasoor nahi. Aur app logh jo hadith pesh kartay hain wohi sahi hoti hai hum loghon ko tu hadith aati he nahi Ahl-e-Hadith wahabio tum logon ko tu naam he angraiz ne dia. Khair main topic say hat nahi raha iss waqt raat k 11:29 PM ho chuke hain insahAllah kal kisi waqt bhi tumhain jawab doon ga aur sunno tumhare nah mann ne say koi hadith ghalat sabit nahi ho jati.

WELCOME TO ISLAMIMEHFIL. BE ACTIVE HERE AND DON'T SPAM.

TARIQ JAMEEL KATAR DEOBANDI HAI.

TAMAM MOMIN MUSALMANO KO MERI TARAF SAY EID MILAD UN NABI MUBARIK HO.

جناب فیصل۔ آپ کا دماغ پھر گیا ہے۔ مجھے تم یہ بتاءو اس میں ان مزاروں کا کیا قصور۔ تم لوگ نہیں بناتے تو نہ بناءو تمہارے لءے یہی مثال کافی ہے کہ مر گیا مردود نہ فاتحہ نہ درود۔ اب مجھے بتاءو کہ اللہ نے دنیا بناءی اس میں مسلمان بھی بناءے کافر بھی۔ اب اگر کور کافر کسی مسلمان کو قتل کرتا ہے تو اس میں اللہ کا کیا قصور ؟ کوءی انسان چوری کرتا ہے تو اس میں اللہ کا کیا قصور ؟ کوءی انسان کسی کو گالی دیتا ہے اس میں اللہ کا کیا قصور ؟ کوءی انسان حضور نبی کریم کی شان میں گستاخی کرتا ہے اس میں اللہ کا کیا قصور ؟ تم لوگوں کو وہی برا لگتا ہے جو ہم لوگ کرتے ہیں۔ اور الحمد اللہ تم نے جو تصور پوسٹ کی اس میں کہیں مجھے سجدہ کرتا انسان نظر نہیں آیا۔

JazakAllah Brother. Maine iss per aik kafi lamba Article nikala hai insahAllah ghair muqaliden ki daleel ka jald jawab doon ga.

یا محمد نور مجسم

MasahAllah, JazakAllah.

GUJRAT, PAKISTAN

MasahAllah very nice pic

یہ لوگ مسلمان کہلانے کے بھی لاءق نہیں

بات سنو۔ میں نے اتنے ثبوت اتنی کتابوں کے حوالے دیے جس میں یہ حدیث ہے اب اگر تم لوگوں کو نبی کی تعظیم سے تکلیف ہوتی ہے تو اس میں ہمارا کیا قصور۔ میں جلد ہی تمہیں اس پر ایک تفصیلی جایزہ پیش کروں گا۔ اور امام بخاری کا مرتبہ امام عبدالرزاق سے زیادہ نہیں اور جناب ہمارے نزدیک حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کی قدر ہے نہ کہ کسی کتاب کی۔ اور وہابیوں کے پاس جو مصنف عبد الرزاق ہے اس میں سے اس حدیث کو ان منافقوں نے نکال دیا ہے کیوں کہ یہ تو نبی پاک کی تعظیم ہے ناں۔ بہر ہال تھوڑا انتظار کرو۔ اور میں نے یہ ثابت کیا ہے کہ یہ حدیث صحیح ہے اب تمہاری عقل پر پردہ ہے تو میں کچھ نہیں کر سکتا۔

شہید ؟ بھای آپ کو پتا ہے اس اسماعیل دہلوی کو پٹھانوں نے قتل کیا تھا کیوں کہ اس نے رسول اللہ کی شان میں گستاخی کی تھی۔ اس کو شہید کہتے ہیں یہ پاگل۔

ان لوگوں نے بے غیرتی کی حد پار کر دی ہے۔ دیوبندیوں وہابیوں سے بہتر تو وہ غیر مسلم لوگ ہیں جنہوں نے رسول اللہ کی شان میں اتنی نعتیں لکھیں۔ اور اس میں اس عیساءی کا نہیں اسماعیل دہلوی اور تھانوی کا قصور ہے۔ اگر دیوبندی وہابی حق پر ہوتے تو آج یہ لوگ ہمارے علماء سے اتنے مناظرے نہ ہارتے لیکن ان لوگوں کا اصل حساب اللہ ہی لے گا انشاءاللہ ۔ اگر ہے کسی دیوبندی میں ہمت تو آءے ہمارے اعتراضات کا جواب دے۔

اس میں لڑاءی والی تو کوءی بات نہیں آپ لوگ حق کو آخر کیوں تسلیم نہیں کرتے ؟

YEH HADITH HAZRAT-E-JABIR SAY RIWAYAT KI GAI HAI AUR AJJ KAL K ULAMA ISS KO IMAM ABDUR RAZZAQ ( MUSSANAF ABDUR RAZZAQ ) K HAWALE SAY PESH KARTE HAIN. AUR JANAB-E-WALA IMAM BUKHARI KO IMAM ABDUR RAZZAQ PER AFZLIAT MAT DOO WOH IMAM BUKHARI AUR IMAM MUSLIM K DADA USTAAD THAY. اسمعیل دھلوی جو کہ آپکے مکتبہ فکر سے ھیں اپنی کتاب یک روزہ ص١١ پر لکھتے ھیں۔۔۔۔روایات میں آیا ھے کہ اللہ نے سب سے پھلے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے نور کو پیدا کیا۔۔ رشید احمد گنگوھی فتاوی رشیدیہ مین لکھتے ھیں کہ شیخ عبدالحق نے اس حدیث کو صحیح لکھا ھے۔۔۔ نیز مولانا اشرف علی تھانوی نے اپنی کتاب نشر الطیب میں پہلی فصل کا نام رکھا نور محمدی صلی اللہ علیہ وسلم کے بیناب میں اور سب سے پہلے اس حدیث کو بیان کیا۔۔۔۔۔ تفسیر روح المعانی میں بھی علامہ آلوسی نے اس کو ان الفاظ میں بیان کیا وكونه صلى الله عليه وسلم رحمة للجميع باعتبار أنه عليه الصلاة والسلام واسطة الفيض الإلٰهي على الممكنات على حسب القوابل، ولذا كان نوره صلى الله عليه وسلم أول المخلوقات، ففي الخبر " أول ما خلق الله تعالى نور نبيك يا جابر " اس سے پہلے میں آپ کو مرقات شرح مشکوہ کے حوالے دے چکا ھوں مگر آپ محض اپنی ضد پر اڑے ھوے ھیں نیز یہ ھدیث درج ذیل اصول حدیث کی روشنی میں قوی قرار باتی ھے ١-اگر ایک حدیث چند ضعیف روایتوں سے مروی ھو جائے تو وہ ضعیف نہیں رھتی بلکہ حسن بن جاتی ھے۔ چنانچہ فتح القدیر ج١ ص٢٤٨، کتاب الاذکار ص٨٧٧ پر درج ھے۔ جب حدیث ضعیف متعدد اسناد سے مروی ھو تو جمہور محدیثین اس سے استدلال کرتے ھیں اور اس کو گاہ صحیح کے ساتھ اور گاہ حسن کے ساتھ لاحق کرتے ھیں،،، ٢- جب ضعیف حدیث کے موافق مجتہدین کا قول مل جائے تو اس سے بھی حدیث کو تقویت ملتی ھے۔چنانچہ ردالمختار ج١ ص٤٤ پر علامہ شامی لکھتے ھیں۔۔ مجتہد جب کسی صحیح حدیث پر استدلال کرے تو اس کا استدلال بھی حدیث کے صحیح ھونے پر دلیل ھے۔۔۔ ٣-اگر کسی ضعیف حدیث کے موافق اھل علم کا قول ھو تو اس سے بھی حدیث کو تقویت ھو جاتی ھے، چنانچہ دیکھیے مرقاہ ج٣ ص٩٨۔۔ اس لئیے عاصم صاحب آپ اس حدیث پر کوئی اعتراض کرتے ھیں تو وہ مندرجہ بالا اصولوں کے تحت رد ھو گا۔۔۔

MAIN KAFI ARSA SAY ISS HADITH-E-MUBARIK KE SAHI HONE KA BAYAN AUR PURI HADITH TALASH KARNE KI KOSHISH MAIN LAGA HOA THA. TU KAL TAK MUJHE ISS BARAY MAIN KAFI INFO MIL GAI. INSAHALLAH ABB KOI WAHABI/DEOBANDI ISS HADITH KO ZA'EEF KEHNE KI KOSHISH NAHI KARAI GA.

ZARRA SOCHAIN ISS HISAB SAI... ISMEEL DEHALVI KON ? RASHEED AHMAD GANGOHI KON ? ASHRAF ALI THANVI KON ? AUR UNN K MANN NE WALAY SHAITAAN K CHELAY KON ???

عزیز دوستو!مجھے امید ہے میری یہ پوسٹ آپ سب کو بہت پسند آءے گی اور دیوبندیوں سے گزارش ہے کہ یا تم لوگ عیساءی بن جاءو یا پھر یہ کافروں والے عقیدے چھوڑ دو۔

یا محمد نور مجسم

GUJRAT, PAKISTAN

MasahAllah acha hai.

Yeh link tu meray pass bhi kam kar raha hai. http://www.alahazratnetwork.org/modules/kn...hp?categoryid=3