Nabi Pak ka Ishq

میں صرف یہ جاننا چاہتا ہوں کہ کیا یہ حقیقت تھی یا کہ ڈرامہ ؟؟ http://www.facebook.com/photo.php?v=2956549025797&set=vb.127952073899210&type=2&theater

سورة الجن 21 کی آیت کی تفسیر آپ نے نہیں بتای،مہربانی فرماکر اس کی تفسیر بتا دیں ۔

مصطفوی صاحب ۔ ١۔کیا قرآن پاک میں زندہ و مردہ کی قید ہے ؟ کہ زندہ اولیاء اللہ سے مدد مانگ لیا کرو اور مردہ سے مانگنا شرک ہے ۔اگر اس قسم کی تقسیم کسی آیت میں ہے تو وہ آیت پیش کیجیے ۔ ۲ کیا بعد الوصال کسی نبی یا ولی کی قریب سے مدد کا عقیدہ شرک ہے کہ نہیں؟جواب دیجیے ۔۔۔۔ ۳۔۔ حدیث کے مطابق مومن اللہ کے نور سے دیکھتا ہے اور دوسری حدیث کے مطابق جب اللہ عزوجل کسی کو اپنا ولی بنا لیتا ہے تو اس کے ہاتھ ،پاؤں ،بن جاتا ہے ۔کماقال علیہ الصلوة والسلام ۔ان دونوں حدیثوں کو سامنے رکھیے تو پتہ چلتا ہے کہ ان کو اللہ عزوجل روحانی و نورانی طاقتیں عطا فرماتا ہے ۔جس کی وجہ سے بقول امام فخر الدین رازی قریب و بعید سے یکساں دیکھتا ہے ۔تو کیا وصال کے بعد ولایت چھین لی جاتی ہے؟کیا ان کی یہ طاقتیں زایل ہو جاتی ہیں؟ایک عام شخص کو مرنے کے بعد اس قدر قوت حاصل ہو جاتی ہے کہ وہ قبر میں دفن ہونے کے بعد چالیس قدموں تک اپنے جنازہ پڑھنے والوں کے قدموں کی آواز سنتا ہے ،قبر پرکے اندھیرے سے جب ایک عام آدمی آنے والوں کو دیکھتا پہنچانتا ہے ، قوت بصارت اس قدر ہو جاتی ہے کہ فرشتوں تک کو دیکھ لیتا ہے۔ جب عام آدمی کی یہ صلاحیت ہے تو اولیاء اللہ کی نورانی و روحانی قوت کیا معاذ اللہ ان سے چھین لی جاتی ہے؟ لہذا جب ان کی نورانی و روحانی قوتیں و طاقتیں زایل نہیں ہوتیں تو پھر زندہ مردہ کی تقسیم ہی غلط ٹھہری ۔ ۴ اللہ عزوجل نے خود قران پاک میں کہا کہ بے شک تمھارا ولی اللہ ،رسول اور ایمان والے ہیں۔ آپ نے یہ کہا تھا میرا ایک ولی ﴿دوست﴾مر گیا ہے تو کیا میں اس کو مدد کے لیے پکار سکتا ہوں کیونکہ قرآن نے مومنوں کو ایک دوسرے کا ولی کہا۔ تو عرض ہے کہ ہر ایک کا ولی ہونا اپنے اپنے مقام و مرتبہ اور اختیارات و تصرفات کے لحاظ سے ہے حدیث قدسی جس میں ہے کہ پھر میں اس کو اپنا ولی بنا لیتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔اگر کوءی اس ولی کامل سے بغض رکھے تو میں اسے اعلان جنگ کرتا ہوں۔۔۔۔تو کیا یہ حکم آپ کے عام ولی ﴿دوست ﴾ پر بھی صادق آتا ہے؟ میں اس کے ہاتھ ،پاؤں ، آنکھ بن جاتا ہوں۔۔۔۔۔ تو کیا اس حدیث کے مصداق آپ کے ولی ﴿دوست ﴾بھی ہیں؟ لہذا اللہ ،رسول ، اولیاء اللہ اور عام مسلمانوں کا ولی ہونا ،ہر ایک کا ولی ہونا اپنے اپنے مقام و مرتبہ اور اختیارات و تصرفات کے لحاظ سے ہے ۔اللہ عزوجل ،رسول اللہ ، ،اولیاء اللہ اور عام مسلمان ۔لہذا عام مسلمان کی ولایت اور ایک پابند شریعت ولی کامل جس کے فضایل و کمالات کا ذکر خود قرآن و حدیث میں ملتا ہے ان دونوں کو یکساں بتانا کم عقلی ہے۔ ۵۔ پھر زندہ مردہ ،کی تقسیم تو آپ تب کرتے جب آپ زندہ اولیاء اللہ سے استمداد کے قایل ہوتے ۔لہذا اگر آپ زندہ کے قاہل نہیں تو مردہ ﴿بقول آپ کے ﴾کا مطالبہ ہی غلط ہے ۔ بحرحال آپ کوءی ایسی آہت ہی پیش کر دیجیے جس میں زندہ مردہ کی تقسیم پیش کی گی ہو۔لیکن وہ آہت من دون اللہ ،بتوں کے بارے میں نہ ہو اور اس میں کسی قسم کا دوسرا نظریہ یا پہلو بھی موجود نہ ہو بلکہ جو عقیدہ و نظریہ اہل سنت و جماعت کا ہے صرف اسی کا رد ہو۔

ان کی ویب سایٹ کا لنک کیا ہے؟محترم ہم کو بھی بتا دیجیے۔ تاکہ ہم بھی چیک کر لیں۔

حضور والا میں دیوبندی وغیرہ وغیرہ وغیرہ نہیں۔اورمیں نے تو صرف سکین کاپی کی درخواست کی ہے ۔کچھ ایسی بات تو نہیں کی جو آپ غصہ ہو گے۔ براے مہربانی سیعدی صاحب،احمد رضا صاحب یادیگر ممبرسے التجاء ہے کہ مولوی محمد طاہر، مفتی عبد القوی والے حوالوں کی سکین کاپی لگا دیجیے اور تفسیر صاوی و روح البیان کی جن آیات کے متعلق مفتی صاحب نے اشارہ کیا ہے ان دونوں تفاسیر﴿صاوی ،روح البیان﴾ میں کیا لکھا ہوا ہے؟ اس کی سکین کاپیاں بھی لگا دیجیے ۔۔۔۔بس اتنی درخواست کرتا ہوں اگر آپ مہربانی فرما دیں تو مشکور ہوں۔

سعیدی صاحب کیا آپ خیر المدارس کے مولوی محمد طاہر اور مفتی عبد القوی والے حوالوں کی سکین کاپی پیش کر سکتے ہیں؟؟ اگر واقعی انہوں نے لکھا ہے تو پھر مفتی احمد یار گجراتی صاحب پر اعتراض کرنا فضول ہے۔ دوسرا تفسیر صاوی و روح البیان کی جن آیات کے متعلق مفتی احمد یار خان گجراتی صاحب نے اشارہ کیا ہے ان دونوں تفاسیر﴿صاوی ،روح البیان﴾ میں کیا لکھا ہوا ہے؟ کیا روح البیان و صاوی کی اس تفسیر کی سکین کاپی لگا سکتے ہیں۔؟ تفسیر روح البیان و صاوی اردو ترجمہ کے ساتھ نیٹ پر کہاں ملے گی؟

کیا مجھے اس اعتراض کا جواب مل سکتا ہے؟

اسلام علیکم ورحمة اللہ و برکاتة اسلامی محفل پر موجود تمام علماء اور محقیقین حضرات﴿بلخصوص توحید،مغل،برہان بھای و دیگر حضرات﴾ سے گزارش ہے کہ اس موضوع پر ہمیں معلومات فراہم کریں۔ نمبر ا سعودی عرب کے موجودہ علماء کو گستاخ و بے ادب کیوں کہا جاتا ہے؟اور ان کے معتبر و مستند علماء اور مستند کتابیں کون کون سی ہیں جن کی بناء پر علماء اہل سنت و جماعت کا ان سے اختلاف ہے؟کتب و علماء کے نام اور ان کی عبارات درکار ہیں۔ نمبر ۲ محمد بن عبد الوہاب نجدی کی وہ کون کون سی کتب ہیں جن کی بنا پر اس کو بے ادب و گستاخ قرار دیا جاتا ہے؟؟ کیا ان کی اپنی اصلی تالیفات کی سکین کاپیاں یہاں پوسٹ کی جا سکتی ہیں؟؟اور محمد بن عبد الوہاب کی وہ کون کون سی عبارات یا عقاید ہیں جن کی بناء پر اس کو گستاخ قرار دیا جاتا ہے؟؟؟نیز محمد بن عبد الوہاب نجدی کے بارے میں موجود علماء سعودیہ کی کیا رایے ہے؟ نمبر ۳ تقویتہ الایمان کے بارے میں سعودی عرب کے معتبر و مستند علماء و اکابرین کی کتب میں کیا حکم لگایا گیا ہے یعنی معتبر و مستند ہے کہ غیر معتبر؟؟اور اسماعیل دہلوی موجودہ معتبر سعودی علما بلخصوص امام مسجد مکہ مکرمہ و مدینہ منورہ کی راے ان کے بارے میں کیا ہے؟ گزارش ًعربی عبارات و حوالہ جات کا ترجمہ بھی لازمی درج کیجیے تاکہ ہر خاص و عام کو بات سمجھ آ سکے نوٹۛ براے کرم یہاں یہ موضوع زیر بحث نہیں لایا جاے کہ ان کی اقتدا میں نماز جایز ہے کہ نہیں، کیونکہ فلحال ہمارا موضوع صرف ان کی کتب کے حوالہ جات اور ان کے عقاید و نظریات جاننا ہیں لہذاخلاف موضوع گفتگو مت کی جاے ۔