Smart Ali

Hazrat Deoband molvi nay ya aietraz kiya hay kay Islami Zindagi may jo tum log bairi kay patoon say nahanay ka nuksa batatay ho wo kahan say utha ker lay ai? islami zindagi book may is chees ka koi reference hee nahi. apni taraf say izafa ker kay ummat ko kiss rastay per laga diya. barai madinah is ka jawab inayat fermadien

IS ka jawab inayat fermadien Ahle khabees ka tamam muqalidoon ko challege kay koi muqalid is ko gahlat sabit karey برادر حسین رضی اللہ عنہ محمد بن حنفیہ کی طرف سے یزید بن معاویہ کی مدح وثناء بسندصحیح۔ امام ابن كثير رحمه الله (المتوفى774)نے امام مدائنى کی روایت مع سند نقل کرتے ہوئے کہا: وقد رواه أبو الحسن على بن محمد بن عبد الله بن أبى سيف المدائنى عن صخر بن جويرية عن نافع ۔۔۔۔۔۔۔۔ ولما رجع أهل المدينة من عند يزيد مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى محمد بن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم فقال ابن مطيع إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب فقال لهم ما رأيت منه ما تذكرون وقد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواضبا على الصلاة متحريا للخير يسأل عن الفقه ملازما للسنة قالوا فان ذلك كان منه تصنعا لك فقال وما الذى خاف منى أو رجا حتى يظهر إلى الخشوع أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركاؤه وإن لم يطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا قالوا إنه عندنا لحق وإن لم يكن رأيناه فقال لهم أبى الله ذلك على أهل الشهادة فقال : ’’ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ‘‘ ولست من أمركم فى شىء قالوا فلعلك تكره أن يتولى الأمر غيرك فنحن نوليك أمرنا قال ما أستحل القتال على ما تريدوننى عليه تابعا ولا متبوعا قالوا فقد قاتلت مع أبيك قال جيئونى بمثل أبى أقاتل على مثل ما قاتل عليه فقالوا فمر ابنيك أبا القاسم والقاسم بالقتال معنا قال لو أمرتهما قاتلت قالوا فقم معنا مقاما تحض الناس فيه على القتال قال سبحان الله آمر الناس بما لا أفعله ولا أرضاه إذا ما نصحت لله فى عباده قالوا إذا نكرهك قال إذا آمر الناس بتقوى الله ولا يرضون المخلوق بسخط الخالق [البداية والنهاية: 8/ 233]۔ امام ذهبي رحمه الله (المتوفى748) رحمہ اللہ نے بھی اس روایت کو مع سند نقل کرتے ہوئے کہا: وَزَادَ فِيهِ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ: فَمَشَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ وَأَصْحَابُهُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، فَأَرَادُوهُ عَلَى خَلْعِ يَزِيدَ، فَأَبَى، وَقَالَ ابْنُ مُطِيعٍ: إِنَّ يَزِيدَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَيَتْرُكُ الصَّلاةَ، وَيَتَعَدَّى حُكْمَ الْكِتَابِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْهُ مَا تَذْكُرُونَ، وَقَدْ أَقَمْتُ عِنْدَهُ، فَرَأَيْتُهُ مُوَاظِبًا لِلصَّلاةِ، مُتَحَرِيًّا لِلْخَيْرِ، يَسْأَلُ عَنِ الْفِقْهِ۔۔۔۔۔[تاريخ الإسلام للذهبي ت تدمري 5/ 274]۔ جب اہل مدینہ کے یزید کے پاس سے واپس آئے تو عبداللہ بن مطیع اوران کے ساتھی محمدبن حنفیہ کے پاس آئے اوریہ خواہش ظاہر کی کہ وہ یزید کی بیعت توڑدیں لیکن محمدبن حنفیہ نے ان کی اس بات سے انکار کردیا ، تو عبداللہ بن مطیع نے کہا: یزیدشراب پیتاہے ، نماز چھوڑتاہے کتاب اللہ کے حکم کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ تو محمدبن حنفیہ نے کہا کہ میں نے تو اس کے اندر ایسا کچھ نہیں دیکھا جیساتم کہہ رہے ہو ، جبکہ میں اس کے پاس جاچکاہوں اوراس کے ساتھ قیام کرچکاہوں ، اس دوران میں نے تو اسے نماز کا پابند، خیرکا متلاشی ، علم دین کاطالب ، اورسنت کا ہمیشہ پاسدار پایا ۔ تولوگوں نے کہاکہ یزید ایسا آپ کو دکھانے کے لئے کررہاتھا ، تو محمدبن حنفیہ نے کہا: اسے مجھ سے کیا خوف تھا یا مجھ سے کیا چاہتاتھا کہ اسے میرے سامنے نیکی ظاہرکرنے کی ضرورت پیش آتی؟؟ کیا تم لوگ شراب پینے کی جوبات کرتے ہو اس بات سے خود یزید نے تمہیں آگاہ کیا ؟ اگرایسا ہے تو تم سب بھی اس کے گناہ میں شریک ہو ، اوراگر خود یزید نے تمہیں یہ سب نہیں بتایا ہے تو تمہارے لئے جائز نہیں کی ایسی بات کی گواہی دو جس کا تمہیں علم ہی نہیں ۔ لوگوں نے کہا: یہ بات ہمارے نزدیک سچ ہے گرچہ ہم نے نہیں دیکھا ہے ، تو محمدبن حنفیہ نے کہا: اللہ تعالی نے اس طرح گواہی دینے کوتسلیم نہیں کرتا کیونکہ اللہ کا فرمان ہے: ’’جو حق بات کی گواہی دیں اورانہیں اس کا علم بھی ہو‘‘ ، لہذا میں تمہاری ان سرگرمیوں میں کوئی شرکت نہیں کرسکتا ، تو انہوں نے کہا کہ شاید آپ یہ ناپسندکرتے ہیں کہ آپ کے علاوہ کوئی اورامیر بن جائے توہم آپ ہی کو اپنا امیربناتے ہیں ، تو محمدبن حنفہ نے کہا: تم جس چیز پرقتال کررہے ہو میں تو اس کوسرے سے جائز نہیں سمجھتا: مجھے کسی کے پیچھے لگنے یا لوگوں کو اپنے پیچھے لگانے کی ضرورت ہی کیا ہے ، لوگوں نے کہا: آپ تو اپنے والد کے ساتھ لڑائی لڑچکے ہیں؟ تو محمدبن حنفیہ نے کہا کہ پھر میرے والد جیسا شخص اورانہوں نے جن کے ساتھ جنگ کی ہے ایسے لوگ لیکر تو آؤ ! وہ کہنے لگے آپ اپنے صاحبزادوں قاسم اور اورابوالقاسم ہی کو ہمارے ساتھ لڑائی کی اجازت دے دیں ، محمدبن حنفیہ نے کہا: میں اگران کا اس طرح کا حکم دوں تو خود نہ تمہارے ساتھ شریک ہوجاؤں ۔ لوگوں نے کہا : اچھا آپ صرف ہمارے ساتھ چل کرلوگوں کو لڑالی پر تیار کریں ، محمدبن حنفیہ نے کہا: سبحان اللہ ! جس کو میں خود ناپسندکرتاہوں اوراس سے مجتنب ہوں ، لوگوں کو اس کا حکم کیسے دوں ؟ اگر میں ایسا کروں تو میں اللہ کے معاملوں میں اس کے بندوں کا خیرخواہ نہیں بدخواہ ہوں ۔ وہ کہنے لگے پھر ہم آپ کو مجبورکریں گے ، محمدبن حنفیہ نے کہا میں اس وقت بھی لوگوں سے یہی کہوں گا کہ اللہ سے ڈرو اورمخلوق کی رضا کے لئے خالق کوناراض نہ کرو۔

hazrat aik dawat islami kay islami bhai ki fake pic circulate ker rahi hay. or wo orignal pic dehki thi or mill nahi rahi. kiya app muhjay orignal pic provide ker saktay hien? mien app ko fake pic dhikata hooon moderator edit: blurred women face. read forum rules.

Hazrat ya fatwa kiya ahle sunnat hanfi brailveeh ka hay? kiya ahle sunnat brailveeh is fatway ko own kerti hay? budmazhab is fatway ka mazak ura rahey hien. barai meherbani rehnumai fermai

is baat ka kahi say saboot mill sakta hay kay ya pakka deobandi hay??? Deogandi ya bol rahey hien kay ya brailveeh hay. is ka deoband say koi taluk nahi.

saeedi sahib is ki wazahat ker dien gay????

is ka kiya jawab hay jo oper diya aietraz kiya hay?

HAzrat mien nay oper book bhi perhi or us kay neechay aik or bhai ka comment bhi perha hay. actually problem ya hay kay hamaray haan ahle sunnat jamaat nay aik book likhi thi. quran ka tuqabli jaiza. us may deogandi / ahlehadith or rafziyoon ki khinchai ki thi. kay inko quran ka tarjuma tk kerna nahi ata. un tarajum may say aik tarjuma SURA AL FATEH ka bhi tha. jis may bud mazhaboon nay nabi pak ko gunahgar/khatakar likha tha or imam ahmed raza khan rehmat ullah aleh nay un ko gunahgar nahi likha tha. mager ab budmazhzb deogandi / wahabi apnay ulmah ko defend kertay howay or junaid jamshed ko sahi sabit kernay kay chakker may hamari kitab paish ki hay. unho nay kaha kay jo fatwaa hum per lagaya hay wohi fatwaaa apnay in maulana per lagaoo. or jo taweelien tum apnay maulana ko bachanay ki koshish ker rahey ho wohe taweelien hamaray liya kiun nahi???? jubkay dono ki baaatien or alfaaaz same hien. barai madinah rehnumai fermaien

hazrat mien nay junaid jamshed ki gustakhi wali video share ki, jis may us nay bola kay nabi kay aglay pichlay , chotay baray sub gunnah bakh diya gayee ( MAAZALLAH) nabi pak ko gunah gar bolnay ki gustakhi ki. us ka jawab deogandi nay diya hay. barai madinah app log bata dien kay in kay jawab may kitni sadaqat hay? kiya hamari kitaboon may aisa hay? rehnumai ferma dien

hazrat muhjay tahir ul padri ki wo video ka link mill sakta hay jis may us nay apni death age( Marnay ki umer 63 saal) ka ziker kiya ho?? oper jo video ka link diya gaya hay us may kahi bhi 63 saal ka ziker nahi kiya. to 63 saal wala mamla hay kiya? ya 63 saaal aya kahan say?

hazrat video bayan kay jawaz kay, video fatway ulmah kiram kay mojood hien? Shah Tarabul huq qadri or deegar ulmah ka kiya mauqif hay bayanat ki video bunwanay per? un ki koi video jawab mojood hay is maslay per???? barai madina Mufti akmal kay elawa deegar ulmah kay video link diya ga. kiun kay mufti akmal ka video kay baray may jo fatwa hay wo video bayan meray pass hay

Oper jo bhukari ki hadith paish ki gayee hay us say jo maslaa nikala ja raha hay kay "NAFIL NAMAZ MAY QURAN DEHK KER IMAM KAY LIYA PERHNA JAIZ HAY" to kiya wo gunjaish nahi nikalti??? kiya wahabi bhukari ki hadith ko mis quote ker rahey hien? hum nay jo wahabioon kay imam kay khilaaaf issue banaya howa hay wo kiya gahlat hay???? kiun kay wahabi to Hadees ki dalil paish ker rahey hien. wo keh rahey hien kay is hadess kay roo say jaiz hay. app log is hadees per amul kernay ki ijazat kiun nahi daytay???? rehnumai ferma dien

Wahabi Reply: oper jo mien nay hadith paish ki hay wo namaz taraweeh kay liya hay na kay ferz namazoon ki jamaat kay liya. namaz taraweeh may ager koi quran hath may lay ker perhta hay to us ki hadith ki roshni may ijazat hay. or jo app nay hadith paish ki hay us ka itlaq ferz namaz ki jamaat per hota hay.

Wahabi Reply Brailvioon kay liya scan page bhi hazir hay. Bhukari Sharif , jild#1, Kitabul azan

https://www.youtube.com/watch?v=GpMkh6ocHaQ

Hazrat app nay jo masla bayana kiya wo to fiqah hanfi kay layhaz say sahi hay mager hamara (Ahle Sunat wa jamaat) ka aietraz ya hay kay wahabi nay namaz taraweeh kay doran mobile nikala wo chees quran or hadith say sabit nahi ker saktay. even zaeef hadith say bhi sabit nahi ker saktay. to Wahabi nay bola mien sahih hadith say sabit ker dayta hoon or phir us nay jo BHUKARI ka reference diya jo oper post kiya ja chuka hay. ab may us ko boloon kay nahi namaz fasid ho jati hay to wo bolay ga kiss hadith kay tahet namaz fasid ho jati hay???? to mien kiya jawab doon ga? doosri baat wo bolay ga mien nay jo hadith paish ki us ka kiya howa? us ka koi jawab nahi diya????

Wahabi aietraz Hazir hay اسلام علیکم ورحمۃ اللہ برکاتہ زیر نظر فتوی بریلوی مفتی جامعہ فیضیہ رضویہ احمد پور شرقیہ کچہری روڑ بہاول پور کی طرف سے جاری شدہ ہے اس فتوی میں کہا گیا ہے کہ آئمہ حرمین اور مسجد نبوی کے امام قطعی طور پر کافر ہیں اور ان کے کفر میں بھی شک کرنے والے کافر ہیں اور ن کے پیچھے کسی بھی سنی بریلوی کی نماز نہیں ہوتی ،اور جو ان کی اقتدا ء میں نماز ادا کرتے ہیں ان کا نکاح باطل ہو جاتا ہے اور فقیر نے کبھی ان کے پیچھے نماز ادا نہیں کی ہے اور نجدی وہابیوں کی حکومت کی تباہی تک کسی بھی سنی بریلوی پر حج فرض نہیں اور نہ اداء حج ،جیسا کہ اعلی حضرت بر یلو ی نے اپنی کتاب تنویر الحج میں فتوی دیا ہے جب تک نجدی حکومت میں ہیں اس وقت تک حج فرض نہیں ہے دیکھیں زرا غور سے اس فتوی کو ، اور ان لاکھوں بریلویوں کے بارے میں بھی سوچیں جو بیچارے ہر سال حج ادا کرتے ہیں ، اعلی حضرت کے نزدیک تو ان کا حج ادا نہیں ہوتا ، اور نکاح بھی ٹوٹ جاتا ہے تو کیا یہ لوگ لاکھوں روپے لگا کر جانے والے اپنے نکاح باطل کرنے جاتے ہیں اک لمحہ فکریہ Is ka rud ya jawab inyata fermadien

Hazrat mien nay aik video ahle-khabees ko behji jis may ahle khabees ka imam namaz taraweeh kay doran pocket say mobile nikalta hay or us may dehkna shuru ker dayta hay. video link ya hay namaz may mobile wahabi.mp4 jub wahabi say poocha gaya kay aisa kerna sahih hay. zara quran or hadith say is ka prooof dhika dien to us nay ya proof diya hay. mien nay wahabi ko kaha ya ab biddat nahi hay?? ya to amla kaseer hay. to us nay kaha kay mien hadith ka reference day chuka hoon app bataien ya wahabi ka ammal gahlat hay ya nahi???

1, Hazrat jis nay bhool ker pari namaz to kiya us per bhi kufur lazim hay? 2. jitnay aisay sunni jin ko deobandi . wahabi ka nahi pata or wo in kay pichay namaz perh laytay hien to kiya wo bhi dairay islam say kharij hien???? 3,kiya deobandi / wahabi ka koi aisa video bayan hay jis may unho nay kaha ho kay brailvioon kay pichay namaz nahi hoti?? 4, hum apnay dostoon ko batatay hien kay deobandi aisay gustakh hien , wahabi aisay gustakh hien mager wo sountay nahi or kehtay hien sub musalman hien. to kiay wo kafir ho gayee?? kiya un kay nikah toot gayee? kiya un kay bachay haram kay howay???? kiya wo zani howay???? barai madinah un ka mudalil jawab inayat ferma dien

bohat zaberdust chees share ki hay hazrat apni information ka liya aik sawal hay. muhjay samja dien. kay is hee hadith may likha hay kay wo onnt (CAMEL) per thay. onnt (camel ) per to app behtay howay hongay......... to 2 riwayat ho gayee beht ker or kahray ho ker? barai madinah rehnumai fermadien