Jad Dul Mukhtar

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WA MAGFIRAH ISS LINK PER POORI KITAB HAI BAKI RAHA, SHAHADAT E IMAM HUSSAIN RADI ALLAH ANHU WALI KITAB KAY HAWALA KA TO WO JALD APP KO DOON GA, MOHABBAT E IMAM HUSSAIN RADI ALLAH ANHU KITAB KA HAWALA HAZIR HAI

ڈاکٹر نائک جواب دو حضور علیہ الصلوۃ و السلام کی حکیم برکات احمد علیہ الرحمۃ کی نماز جنازہ میں شرکت باطنی طور پر ہے ـ آپ بتائیں اگر کوئی مر جائے اور خواب میں کسی نے دیکہا کہ حضور سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم اس کی نماز جنازہ پڑھنے کیلئے جارہے ہیں تو مسلمانوں پر اس کی نماز جنازہ پڑھنی فرض ہے یا نہیں ؟ اگر اس کی نماز جنازہ مسلمان نہ پڑھیں اور یونہی دفن کر دیں تو فرض کفایہ کے تارک ہو کر گنہگار ہوں گے یا نہیں ؟ اور اگر اس کی نماز جنازہ پڑھی جائے تو بغیر جماعت اور امام کے یا امام کے ساتھ ؟ اگر کوئی امام بنایا جائے تو یہ امام حضور علیہ الصلوۃ و السلام کا مقتدی ہوگا یا امام ؟ کسی امتی کا حضور علیہ الصلوۃ و السلام کی امامت کرنا کفر ہے یا فسق یا مکروہ یا ان میں سے کچھ نہیں ۔؟ کیا محض امامت سے امام کا مقتدی سے افضل ہونا لازم ہے ؟ کیا افضل کی موجودگی میں مفضول کا امام ہونا کفر ہے یا فسق یا مکروہ ہے ؟ صاحب تفسیر روح البیان فرماتے ہیں : ـ قال الامام الغزالی و الرسول علیہ السلام لہ الخیار فی طواف العالم مع ارواح الصحابۃ لقد راہ کثیر من الاولیاء ـ ( تفسیر روح البیان ، صفحہ 99 ، جلد 10 ) امام غزالی علیہ الرحمۃ نے فرمایا کہ حضور علیہ الصلوۃ و السلام کو دنیا میں سیر فرمانے کا اپنے صحابہ کرام کی روحوں کے ساتھ اختیار ہے ـ آپ کو بہت سے اولیاء نے دیکھا ہے ـ حافظ ابن قیم لکھتے ہیں : ـ بہت دفعہ لوگوں نے رحمت عالم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کو معہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ و حضرت عمر رضی اللہ عنہ خواب میں دیکھا کہ ان کی روحوں نے کافروں اور ظالموں کے لشکروں کو شکست دے دی ـ پھر اس کا ظہور بھی ہوا ـ ٹڈی دل لشکر نہتے کمزور اور تھوڑے سے مسلمانوں سے شکست کھا گیا ـ ( کتاب الروح ، صحفہ 126 ) نائک اب بولو ابن قیم بھی حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے افضل ہے ؟ وہاں اعلحضرت خواب کی بات کر رہے ہیں اور ابن قیم جاگتے میں دیکھنے کی بات کر رہا ہے ـ

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WA MAGFIRAH DR. NAIK APP YAHAN HUM SAY DEBATE KARNAY AAYE HAIN YA HAMARI MARDANGI CHECK KARNAY AAYE HAIN. DR. NAIK PEHLAY APP YE SABIT KARAIN KAH JO APP NAY LIKHA HAI WO HI ALAHAZRAT NAY LIKHA HAI. BAAT RAHI SABOOT PASIH KARNAY KI TO APP KO YE BOOKS ONLINE MILJAYE GI. WESAY YE APP KAY PASS TO HOGI NAHI NA HI APP NAY YE PEHLAY KABHI PARHI HOGI. DOOSRA YE KAH APP KAY NICK SAY YE PATA CHALTA HAI KAH APP GHAIR MUQALLID HAIN AGAR HAIN TO APP YE EBARAT QURAN O HADEES KI ROSHNI MAIN SABIT KARNI THI. SIRF EBARAT PAISH KARNA GM WALOON KA SHAWA NAHI. APP KAY SCAN PROVES OR JAWAB KAY SUB MUNTAZIR HAIN

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WA MAGFIRAH ALHAMDULILLAH PALTALK KAY AIK OR BHAI NAY YE POST PARH KAR MADNI ATIYAAT DENAY KI NIYAAT KI HAI. APP MEMBERS MAIN BHI JO DIRECT UPPER DIYE HOYE ACOUNT MAIN JAMA KARWAYE

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WA MAGFIRAH JAZAKALLAH AZZAWAJAL ST BHAI. YE KON SAY ROOM KI RECORDING HAI, APP KAY GASHT ABHI TAK KHATAM NAHI HOYE ))))))). RECORDING SUN KAR LAGTA HAI TO MUTALBAH BARAY BHAI NAY POORA NAHI KIA OR CHOTAY BHAI NAY POORA KAR DIA HAI YANI....................SHIOON OR QADYANIOON KI TARHAH UB AHLEHADEESOON OR DEOBANDIOON NAY BHI LARKIYAN DENI SHROO KAR DI. WESAY DEOBANDIOON KA TO POORANA SHOOK HAI ))) LARKYON KA. BHAIOON SAWAL OR TABSARA TO BOHAT LAMBA KAR SAKHTA HOON LAKIN................ MAIN APNI POST KO GANDA NAHI KARNA CHAHTA APP SUB SAMAJH GAYE HOON GAY ))

APP KI ISS BAAT PER SIRF MAIN AFSOOS HI KAR SAKHTA HOON, APP APNI SOOCH OR SAMAJH JO NA QURAN KAY AHKAMAT SAY WAKIF NA HADEES KA USS KO PATA IJMAH KO APP SAMAJH HI NAHI CHATAY, APP IMAM E AZAM RADI ALLAH ANHU PER ETIRAZ KAR RAHAY HAIN. CHALAIN APP MUJAH KISI AHLE BAIT RADI ALLAH ANHUM KA KOI HI DIKHA DAIN JISS MAIN AHLE BAIT RADI ALLAH ANHUM NAY YAZEED KO KAFIR KAHA HO. APP JO APNAY MIND KI BAAT KARTAY HO KYA APP KO MALOOM HAI IMAM E AZAM RADI ALLAH ANHU NAY SAHABA RADI ALLAH ANHUM KO DEKHA BHI HAI OR UN SAY AHADEES BHI SUNI HAI, IMAM AZAM RADI ALLAH ANHUM NAY AHLE BAIT RADI ALLAH ANHUM KI BHI ZIARAT KI HAI, IMAM JAFAR SADIQ RADI ALLAH ANHUM OR IMAM E AZAM RADI ALLAH ANHUM KAY DARMIAN BOHAT SAY MASAIL PER MUZAKRA BHI HOA HAI, IMAM JAFAR SADIQ RADI ALLAH AHNU SAY TO IMAM E AZAM RADI ALLAH ANHU PER KOI ATIRAZ NAHI KI PHIR APP KON HOTAY HAIN.

اسلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ ذکر مرشد بروز اتوار فیضان مدینہ میں باب المدینہ کے تعویزات کے اسلامی بھائیوں کا تربیتی اجتماع تھا ـ جس میں حاجی آصف عطاری ، حاجی طفیل عطاری ، اور دوسرے تعویزات کے ذمہداران موجود تھے ـ حاجی طفیل عطاری جہاں ہمیں تعویزات کی تربیت بھی دے رہے تھے وہاں بیچ بیچ میں ذکر مرشد بھی کرتے تھے ـ جہاں آپ نے باپا جان کے دوسرے ایمان افروز واقعات سنائے وہاں انھوں نے ایک واقعہ یہ بھی سنایا : ـ آپ نے بتایا کہ باپا جان کے پاس تحفہ میں کچھ رقم آئی تھی ، جو کہ کل 9300 کے آس پاس تھی ، باپا جان نے فرمایا کہ طفیل میرے پاس کچھ پیسے آئے ہیں ، میں اسے جلدی اپنے سے دور کرنا چاہتا ہوں ، ایسا کرو کہ فلاں مسجد جو تعمیر ہو رہی ہے ، اس کے چندہ کی پیٹی میں خاموشی سے ڈال آؤ ـ

اسلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ حضرت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ مکی مدنی سلطان ، رحمت عالمیان صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے فرمایا کہ مومن کی مثال اس کھیتی کی طرح ہے جسے ہوائیں ہلاتی رہتی ہیں اور مومن آفات میں مبتلا رہتا ہے اور منافق کی مثال صنوبر کے درخت کی طرح ہے جو کٹنے تک بالکل نہیں ہلتا ـ ( مسند احمد بن حنبل ، مسند ابوہریرہ، رقم 7819، ج 3، ص 127 ) حضرت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ مکی مدنی سلطان ، رحمت عالمیان صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے فرمایا کہ اللہ عزوجل جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے مصیبت میں مبتلا فرما دیتا ہے ـ ( صحیح بخاری ، کتاب المرضی ، باب ما جاء کفارۃ المرض ، رقم 8645 ، ج 4 ، ص 4 ) اللہ عزوجل سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کے لعاب مبارک کے صدقے شریف رضا بھائی اور ان کے برادر اکبر کو شفاء کلی عطا فرمائے ـ آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ تعالی علیہ و سلم

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WA MAGFIRAH PALTALK KAY HAMARE AIK BHAI HAIN JO PEHLAY AHLEHADEES KAY JAAL MAIN PHANSH GAYE THAY LAKIN UB ALHAMDULILLAH HAMARAY PALTALK KAY KUCH SUNNI BHAIOON KI KOSHISH KI WAJAH SAY UBHOON NAY RUJU KAR LIA HAI OR UB TTS HO GAYE HAIN.HAFIZ SAHIB UN KO JANTAY HAIN UN BHAI MAIN SAY AIK HAFIZ SAHIB BHI HAIN. UN KO MAIN NAY YE TOPIC PALTALK PER IM KI THA, UNHOON NAY DOOSRAY DIN MUJAH USS KA JAWAB BHI DIA OR NIYYAT BHI KI KAH INSHA ALLAH AZZAWAJAL 10,000 Rs WESTORN UNION KAY ZARIYE APP KO BAIJH DOON GA, UNHOON NAY 15 DAYS KA TIME MANGA HAI. ALLAH AZZAWAJAL UN KI ISS NIYYAT KA SAWAB UN KO ATA KARAY. AAMEEEEEEEEEN APP MEMBERS BHI APNI APNI NIYYATOON KA YAHAN IZHAR KAR DAIN. TA KAH DOOSROON KI HOSLA AFZAYE HO. APP SUB KAY REPLY KA INTIZAR RAHAY GA.

اسلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ مسجد بنانے پر اجر امیر المومنین حضرت علی مرتضی کرم اللہ تعالی وجھہ الاسنی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا : جس نے اللہ کیلئے مسجد بنائی اللہ عزوجل اسکے لئے جنت میں موتی اور یاقوت کا گھر بناتا ہے ـ ( السن لابن ماجہ، باب من بنی للھ مسجدا، 1 / 54 ، المسند لاحمد بن حنبل 1/ 20 ، الصحیح لابن خزیمۃ 1291 ) حضرت ابو قرصافہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا : مسجدیں بناؤ اور ان سے کوڑا کرکٹ صاف کرو ـ کیونکہ جس نے اللہ تعالی کیلئے گھر بنایا اللہ اسکے لئے جنت میں گھر بناتا ہے ـ ( المعجم الکبیر للطبرانی 3/4 ، کنز العمال للمتقی ، 20866 ، 7 / 655 ) امیر الومنین حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کو فرماتے سنا ـ جو اللہ تعالی کے لئے مسجد بنائے اللہ اس کے لئے جنت میں گھر بنائے ـ ( الصحیح لمسلم ، فضل بناء المسجد و الحث علیھا ، 1/ 102 ) میٹھے میٹھے اسلامی بھائیوں اور اسلامی بہنوں ان احادیث کو پوسٹ کرنے کا مقصد مسجد بنانے پر اجر کیا ہے اور آپ اسلامی بھائیوں اور اسلامی بہنوں سے مدنی التجاء کرنی تھی کہ اس کارخیر میں جتنا ہو سکے اپنا حصہ ملائیں ـ امید ہے کہ آپ سب نے نیت بھی کی ہو گی تو ممبر یہاں اپنی نیتیں پوسٹ کر دیں تاکہ دوسروں کو بھی ترغیب مل جائے ـ اللہ تعالی ہمیں اچھی اچھی نیتیں کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ تعالی علیہ و سلم

TALINOOR SAHIB APP SAY GUZARISH HAI KAH APP MAKTOOB 282 KO SCAN KAR KAY YAHAN POST KARAIN AGAR APP SACHAY HAIN TO TA KAH LOOGOON KO PATA CHALAY KAH APP KITNAY SACHHAY HAIN, DOOSRA KAH APP FATAWA AFRICA KO BHI SCAN KAR KAY YAHAN POST KARAIN TA KAH APP KI HEER PHEER SUB KAY SAMNAY AAJAYE. UMMED HAI APP SACH KA SATH DAY KAR SCAN PAGES POST KARAIN GAY.

TALINOOR SAHIB UB APP KAY KULLON PER JOOTA PARHA TO APP KO YE DALEELAIN SAMJH NAHI AAYEEN YA PHIR APP BHI SHIA KI TAQIYA KAR RAHAY HAIN. AIK BAAT YE MUJAH PATA CHAL GAYE KAH APP KAY PASS APNAY KULLON YA PHIR AHLEHADEES KI TAREEKH MOJOOD NAHI HAI YA PHIR APP NAY BIKUL HI NAHI PARHI APNAY KULLON KAY KARNAMAY YA PHIR APP WOHI BAAT KAH APP TAQITA KAR RAHAY HAIN. DOOSRA MAIN NAY APP SAY YE MUTALBAH KIA THA KAH APP KAY BATALVI SAHIB JAY JO JOOTA MARA THA APNAY UPPER OH MAZRAT MIRZA PER ISS KI TAREEKH YA SAAL HI BATA DEEN APP WO BHI BATANAY SAY KASIR HAIN. TEESRA APP GHAIR MUQALLID KA KAAM HI YE HAI KAH KISI BHI ULLAMA AHLESUNNAT KI BAAT KO CUT OR PASTE KAR KAY USS KA GALAT TAS'SUR PAISH KARNA. APP NAY JO EBARAT PAISH KI HAIN UN KA RAD KISI OR SUNNI ALIM KI KITAB MAIN DEKHA DAIN..... UB APP YAHAN APNAY APP KO SUNNI KAH NA PAISH KI JIYE GA. KISI SUNNI MUSTANID ULLAMA AHLESUNNAT KI BAAT KAR RAHA HOON. JISS TARHAH APP NAY UN KA GALAT MATLAB NIKALA USS TARHAH MIRZA PER JUB WAHABIAT OR ANGERIAT KA ASAR HOA TO USS NAY SIRF OR SIRF QASIM NANOTVI KI EBARAT KA ASAR LIA HAAN PHIR USS NAY HO SAKHTA HAI APNA DIFA KARNAY KAY LIA OR AWAM KO BEWAKOOF BANAY KAY LIA APP KI PAISH KAR EBARAAT KA SAHARA LIA HO. JO USS NAY KIA WOHI APP KAR RAHAY HAIN. APP KO YE TO PATA NAHI MIRZA PER SUB SAY PEHLAY GUMRAH, FASIQ, OR KUFUR KA FATWA KUB LAGA OR KYOON LAGA. JA KAR ALLAMA MOULANA GHULAM DASTGEER KASOORI RAHMATULLAHI ALAIHI KI KITAB TAQDEES E WAKEEL PARH LO JISS MAIN ULLAMA HARMAIN TAYYIBEEN NA MIRZA KI KITAB BARAHEEN E AHMEDIA KI WAJAH SAY MIRZA PER OR APP KAY BATALVI SAIHB PER OR GANGOHI PER KUFUR KA FATWA LAGA THA. OR APP KO BATATA CHALOON KAH BARAHEEN E AHMEDIA KITAB 1880 SAY 1884 TAK 4 JILDEEN PUBLISH HO CHUKI THEEN. OR APP KAY NAZEER DELVI SAHIB NAY 17 NOV,1884 KO MIRZA KA NIKAH PARHAYA THA. UB KAHO UB BHI KOI FARQ NA PARHAY GA DELVI SAHIB KI SHAN MAIN YA APP KAY BATALVI SAHIB KI SHAN MAIN.

ISLAMICLAND ULLAMA AHLESUNNAT WA JAMA'AT KA SHIA KO KAFIR KAHNA ISS LYE HAI KAH SHIA KAY AQAID MAIN KHARABI HAI. SHIA KAH YE KEHNA KAH JIBRAEEL SAY GALTI HOYE WAHI POOCHANAY MAIN, QURAN KO TEHREEF SHUDA SAMAJHTAY HAIN, QALMA SHIOON KA ALAG, AZAN SHIOON KI ALAG,BAQOOL SHIA SIRF TEEN SAHABA SAY SUB MURTAD HO GAYE THAY MA'AZ ALLAH AZZAWAJAL NABI SALLALLAHO ALAIHI WASALLAM KAY WISAL E ZAHIRI KAY BAAD, DOOSRA JESA KEH APP NAY FATWA MAIN PARHA HOGA KAH USS MAIN TAKFEER WALI KOI BAAT NAHI PAYE GAYE ISS LYE ULLAMA NAY USS KI TAKFEER NAHI KI. APP NAY YE JO LAFZ ISTIMAL KIA HAI YE SAHI NAHI HAI, HARAMI HARAM ZARAYE SAY PAIDA HOA HO USS KO KEHTAY HAIN, ISS TARHAH APP HAZRAT AMEER MUAVIYA RADI ALLAH ANHU OR UN KI ZOOJA RADI ALLAH ANHA PER ILZAM LAGA RAHAY HO. APP YAZEED KO FASIQ O FAJIR HI KAHEEN KAH ULLAMA NAY ISS SAY ZIA KEHNAY KI IJAZAT NAHI DI.OR APP KA YE ZULM KA ETARAZ KARNA HI NAHI BANTA, ULLAMA E AHLESUNNAT WA JAMA'AT KI QURAN O HADEES OR IJMA PER ZIADA NIGAH HAI APP SAY, APP NAY JO HADEES KA MAFHOON PAISH KIA KYA YE ULLAMA ISS SAY GAFIL THAY NAHI BIKUL NAHI. ULLAMA E AHLESUNNAT WA JAMA'AT SAY ZIADA MAKAM IMAM E AZAM RADI ALLAH ANHU KA HAI, JUB APP NAY SAKOOT IKHTIAR KIA HAI TO HUM JO APNAY APP KO UN KA MUQALLID KEHTAY HAIN TO HAMAIN BHI SAKOOT HI KARNA CHAHIYE. UMEED HAI APP KO APP KAY SAWAL KA JAWAB MIL GAYA HOGA.

TALINOOR SAHIB MEH RE MUNEER KA HALWA DETAY HO, LAKIN YE BHI TO LIKO KUB TAK WO HANFI SUNNI, MAIN BATATA HOON WO JUB TAK SUNNI THA JUB TAK WAHABIAT KA USS PER ASAR NAHI HOA THA, WAHABIAT APNAY KAY BAAD HI USS KAY GANDAY PALEED ZAHAN MAIN NAY YE GUL KHILAYA. YAQEEN NAHI AATA TO APNAY ""GHAIR MUQALLID ALIM ANAYATULLAH ASRI"" SAY HI POOCH LO. ANAYATULLAH ASRI LIKHTA HAI: ""AIK SAHIB NAY FARMAYA KAH MAIN RUBWA SAY APP KI KHIDMAT MAIN HAZIR HOA HOON, UNHOON NAY BATOON BATOON MAIN YOON BHI FARMAYA THA KAH AKSAR AHLEHADEES AHMEDI HOYE HAIN, MAIN NAY KAHA KAH MIRZA SAHIB TO HANAFI THAY FARMAYA NAHI WO BHI AHLEHADEES HI THAY"""" (ALITAR ALBALEEG, PAGE 56, BAHAWALA TA'ARUF E AHLEHADEES) OR TO OR IN HI ASRI GHAIR MUQALLID KAY USTAD BHI QADYANI HI THAY: DARZI KA KAAM KUCH ARSAY HAFIZ GHULAM MUHAMMAD SAHIB WAZIR ABADI SAY BHI SIKHA HAI ...........OR HASIA MAIN KHUD HI LIKHTAY HAIN..........YE HAFIZ SAHIB MIRZAYE KHAYAL THAY BAQI RAHA YE MUAMLAH KEH NAZEER HUSSAIN DELVI SAHIB NAY KYA KYA GUL KHILAYE HAIN...TO APP SUB KO TO MALOOM HI HO GA NAZEER SAHIB HI MIRZA KA NIKAH PARHWA NAY WALAY THAY, CHALA PHIRA NAHI JATA THA PHIR BHI NIKAH PARHANAY KA ITNA SHOOK THA......UB ALLAH HI BEHTAR JANAY SHOOK THA YA MUSALLAH OR 5 RUPPES KA LALACH THA YA PHIR YE DAR THA KAH KAHEEN ANGREEZ SARKAR NARAZ NA HOJAYE DOOLI MAIN BAITH KAR AAYE OR MIRZA KA NIKAH PARHAYA. (TAREEKH E AHMEDIAT, JILD 2, PAGE 56, BAHAWALA TA'ARUF E AHLEHADEES PAGE 129) UB RAHAY IN KAY SANAULLAH AMRITSARI SAHIB WO TO MIRZA KI IKTADA MAIN NAMAZ PARHNAY KO BHI DORUST KEHTAY THAY PALKAH FATWA BHI DIA OR AMLI PRACITICAL BHI KAR KAY DIKHAYA.YE HAIN AHLEHADEES KAY CHAND SHAIKH E KUL FI KUL.......UB KUL FI KUL KA YE HAAL TO BACHOON KA KYA HAAL HO GA....................................... RAHAY IN KAY BATALVI SAHIB BAKOOL TALINOOR SAHIB KAH SUB SAY PEHLA JOOTA BATALVI SAHIB NAY MARA TO ZARA YE BATAO TALINOOR ISS JOOTA KA PRODUCTION DATE KYA THI DATE YAAD NAHI TO SUN TO BATAHIDO.....ITNI TO TAREEKH HO GI APP GHAIR MUQALLIDOON KAY PASS PANAY KULLOON KI. MUJAH SAY UPPER WALI POST HI PARH LAYNA KAH TUMHARAY KULLOON KI AQIDAT KITNI THI BARAHEEN E AHMEDIA KAY SATH KAH ISS KITAB KO TAREEKH KI BAYNAZEER KITAB KA TITLE HI DAY DIA, MAIN TO SUNNA THA GHAIR MUQALLID QURAN OR BUKHARI KAY ELAWA KISI KITAB KI TAREEF HI NAHI KARTAY LAKIN KYA HAI NA MUJAH APP KAY KULLOON KI AQIDAT KA ANDAZA NAHI THA MIRZA KAY SATH. ALLAH AZZAWAJAL NAY JIS TARHAH AMRATSARI SAHIB KO MOUT DI DUA HAI ALLAH AZZAWAJAL TAMAM GHAIR MUQALLIDOON KO UNKAY KUL KI TARHAH MOUT DAY. AAMEEEEEEEEEEN

اسلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ جنت کا جمعہ بازار امام مسلم روایت کرتے ہیں : ـ حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے فرمایا : جنت میں ایک بازار ہے جس میں جنتی ہر جمعہ کو آیا کریں گے ، پھر شمال کی ہوا چلے گی جس سے ان کے چہرے اور کپڑے بھر جائیں گے اور ان کا حسن اور جمال اور بڑھ جائے گا ، پھر وہ اپنے اہل کی طرف لوٹ جائیں گے تو وہ کہیں گے : اللہ کی قسم ! ہمارے ( پاس سے جانے کے ) بعد تمہارا حسن اور جمال بہت زیادہ ہو گیا ہے ، وہ کہیں گے : اللہ کی قسم ! ہمارے بعد تمارا حسن اور جمال بھی بہت زیادہ ہو گیا ہے ـ ( صحیح مسلم ج 17 ص 170 ، سنن الدارمی ج 2 ص 339 ، البغوی ج 15 ص 227 ) امام ترمذی روایت کرتے ہیں : ـ حضرت سعید بن مسیب رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے ملاقات کی ـ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا : میں اللہ تعالی سے سوال کرتا ہوں کہ وہ ہم دونوں کو جنت کے بازار میں اکٹھا کرے ـ حضرت سعید بن مسیب نے پوچھا : کیا اس میں بازار ہوں گے ؟ حضرت بو ہریرہ نے فرمایا : " ہاں " ( ہوں گے ) مجھے رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے بتایا کہ ( جنت میں بازار ہوں گے ) جنتی جب بازاروں میں داخل ہوں گے تو اپنے اعمال کی فضیلت کے مطابق اس میں اتریں گے پھر دنیاوی جمعہ کے دن کے برابر وقت میں اجازت دی جائے گی تو یہ لوگ اپنے رب کی زیارت سے مشرف ہوں گے ، ان کے لیے عرش الہی ظاہر ہو گا اور اللہ تعالی جنت کے باغات میں سے ایک باغ میں تجلی فرمائے گا ، جنتیوں کے لیے منبر بچھائیں جائیں گے جو نور ، موتی ، یاقوت ، زبرجد، سونے اور چاندی کے ہوں گے ، اس میں سے ادنی مشک اور کافور کے ٹیلے پر بیٹھیں گے اور وہاں کوئی شخص ادنی نہیں ہو گا ـ ( وہ کرسیوں پر بیٹھنے والوں کو اپنے سے افضل نہیں سمجھیں گے ) پھر انہوں نے طویل حدیث ذکر کی ، آگے چل کر اس حدیث میں ہے : پھر ہم بازار میں آئیں گے جہاں فرشتے ہی فرشتے ہوں گے ، ایسا بازار نہ تو کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی دل میں اس کا خیال گزرا ہو گا ، جو چیز ہم چاہیں گے ہماری طرف اٹھائی جائے گی اور خرید و فروخت نہ ہو گی ، اس بازار میں جنتی ایک دوسرے سے ملاقات کریں گے ، نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے فرمایا : بلند مرتبے والا آگے بڑھ کر ادنی مرتبے والے سے ملے گا اور وہاں کوئی ادنی درجہ کا نہ ہو گا ، وہ اس کا لباس دیکھ کر پریشان ہو جائے گا ، ابھی انکی گفتگو ختم ہوگی کہ اپنے جسم پر اس سے بھی خوبصورت لباس دیکھے گا یہ اس لیے کہ وہاں کسی کو رنج و غم نہ ہو گا ـ (ترمزی رقم الحدیث : 2549 ، ابن ماجہ رقم الحدیث : 4336 ، الالبانی تخریج المشکاۃ رقم الحدیث : 5647 )

السلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ اعمال صالحہ میں سے ترک دینا اور زہد کے مہر ہونے کا بیان حضرت یحیی بن معاذ بیان کرتے ہیں : ترک دنیا سخت مشکل کام ہے اور حنت سے محرومی اس سے بھی زیادہ سخت مشکل بنتی ہے اور ترک دنیا آخرت کا مہر ہے ـ مسجد کی صفائی کرنا مہر ہے امام ثعلبی نے مرفوعا روایت کیا ہے کہ حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ نے بیان کیا کہ نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا مساجد کی صفائی کرنے کا کام بڑی بڑی آنکھوں والی حوروں کے حق مہر ہوں گے ـ ( الدین الفردوس رقم الحدیث : 4896 ، ابن جوزی ج 3 ص 254 ، ابن عراق تنزیہ الشریعۃ ج 2 ص 383 ) ایک اور روایت میں یوں آیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا : مسجد سے کوڑا کرکٹ نکالنا ( جھاڑو لگانا ) بڑی بڑی آنکھوں والی حوروں کا مہر ہے ـ ( الھیثمی مجمع الزوائد ج 2 ص 9 ) رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے فرمایا : خوبصورت حوروں کے مہر مٹھی بھر کھجوریں اور روٹی کا ٹکڑا ہیں ( جو انسان صدقہ کرتا ہے ) ـ ( ابن جوزی الموضوعات ج 3 ص 253 ) امام ثعلبی نے یہ بھی روایت کی ہے کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان فرماتے ہیں کہ تم میں سے ایک شخص فلانے کی بیٹی فلانی سے تو بڑی بھاری رقم خرچ کرکے بھی شادی کر لیتا ہے اور بڑی بڑی آنکھوں والی خوبصورت حور کو جو صرف ایک لقمہ کھانے ، ایک کھجور اور ایک جوڑا کپڑوں کے ( صدقہ کرنے کے ) عوض مل رہی ہے چھوڑ دیتا ہے ـ قصہ ایک حور کے خریدار کا : ـ محمد بن نعمان مقری رحمۃ اللہ تعالی فرماتے ہیں : ایک دن میں مکہ شریف میں مسجد حرام کے اندر امام الجلاء مقری کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ہمارے سامنے سے ایک طویل القامت نحیف الجسم بوڑھا شخص گزرا ، اس نے پرانی اور بوسیدہ سی چادر اوڑھ رکھی تھی اور پھٹے ہوئے کپڑے پہنے ہوئے تھے ، امام جلاء نے اٹھ کر ان کا استقبال کیا اور پھر کچھ دیران کے ساتھ اسی طرح ادب سے کھڑے باتیں کرتے رہے ، پھر ان کو رخصت کرکے واپس ہمارے پاس تشریف لائے اور کہنے لگے : ان بڑے میاں کو جانتے ہو ؟ ہم نے کہا : نہیں ( ہمارا تو ان سے تعاون نہیں ہے ) حضرت جلاء مقری نے فرمایا کہ یہ وہ شخص ہے جس نے اللہ تعالی سے چار ہزار انگوٹھوں کے عوض ایک بڑی بڑی آنکھوں والی خوبصورت حور کو خریدا ہے ، جب یہ شخص چار ہزار انگوٹھیاں مکمل ادا کر چکا تو اس نے خواب میں دیکھا کہ ایک عورت ہے جو بیش قیمت جنتی جوڑے پہنے ہوئے ، زیورات سے آراستہ پیراستہ ہے ـ شیخ کہتے ہیں : میں نے پوچھا : اے خاتون ! تم کون ہو ؟ وہ بولی ! میں وہی حور ہوں جسے تو نے اللہ تعالی سے چار ہزار انگشتری کے عوض میں خریدا ہے ، پھر وہ عورت کہنے لگی : اے بزرگو ! یہ تو رہی قیمت اور آپ مجھے مہر کیا دے رہے ہیں ؟ بزرگ کہتے ہیں : میں نے کہا : ایک ہزار انگشتری میں تجھے حق مہر دوں گا ، جلاء مقری کہتے ہیں : اب یہ شیخ اس مہر کی ادائیگی کے لیے نفلی عبادات و صدقات کے ادا کرنے میں مصروف ہے ( اور اپنا خواب والا وعدہ پورا کرنے میں عمل پیرا ہے جس کی وجہ سے تم اس کی یہ حالت دیکھ رہے ہو ) ـ حضرت سحنون رحمۃ اللہ تعالی سے مروی ہے ، انہوں نے فرمایا کہ مصر میں سعید نام کا ایک شخص ہوا ہے ، اس کی والدہ ایک نہایت پرہیزگار اور عبادت گزار خاتون تھی ، سعید رات کو جب نوافل پڑھنے کے لیے اٹھتے تو ان کی والدہ بھی اپنے سعید بیٹے کے ساتھ اٹھ جاتی تھیں اور ان کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگتیں ، جب سعید پر نیند کا غلبہ ہوتا اور ان کو اونگھ آنے لگتی تو ان کی والدہ اس کو اونچی آواز سے کہتیں : ارے سعید ! جس شخص کے دل میں آتش جہنم کا خوف اور ڈر ہو بھلا اس کو بھی نیند آئے گی ؟ اور جو شخص جنت کی حسین و جمیل عورتوں سے نکاح کا خواستگار ہے اس کی بھلا کب آنکھ لگ سکتی ہے چنانچہ سعید خوف زدہ ہو کر دوبارہ نئے عزم اور تازہ دم خم سے ذوق و شوق اور خشوع و خضوع کے ساتھ مصروف عبادت ہو جاتا ـ حضرت ثابت رحمۃ اللہ تعالی بیان کرتے ہیں کہ میرے والد رات کی تاریکی میں اللہ تعالی کے لیے قیام کرنے والے تھے ، وہ فرماتے ہیں کہ ایک رات میں نے خواب میں ایک ایسی خوبصورت عورت کو دیکھا کہ وہ دنیا کی عورتوں جیسی نہیں تھی ، میں نے اس سےکہا کہ تم کون ہو ؟ اس نے جواب میں کہا کہ میں حور ہوں ، اللہ تعالی کی بندی ہوں ، میرے والد فرماتے ہیں کہ میں نے اس حور سے کہا کہ تو مجھ سے شادی کرلے ، وہ بولی کہ پہلے میرے رب سے نکاح کی اجازت اور پیغام لے کر آؤ نیز میرا مہر بھی ادا کرو پھر شادی ہوگی ، میں نے اس سے پوچھا کہ تیرا مہر کیا ہے ؟ وہ کہنے لگی کہ میرا مہر نماز تہجد ہے ـ مضر القاری کا بیان ہے کہ ایک رات مجھ پر خلاف معمول نیند کا ایسا غلبہ ہوا کہ میں اپنے اوراد و وظا‏ئف پڑھے بغیر سو گیا ، خواب میں کیا دیکھتا ہوں کہ میرے سامنے ایک حسن و جمال کی پیکر مہ جبین لڑکی کھڑی ہے اور اس چاند سے مکھڑے والی کے ہاتھ میں ایک رقعہ ہے ، مجھ سے کہتی ہے : شیخ جی ! یہ رقعہ ہے پڑھ لو گے ؟ میں نے جوابا کہا : " ہاں " پڑھ لیتا ہوں ، کہنے لگی : لیجیے یہ ہے رقعہ اس کو پڑھیے ، میں نے اس کو کھولا اور پڑھا ، بخدا ! اس میں جو کچھ تحریر تھا اس کو آج بھی جب میں یاد کرتا ہوں تو میری راتوں کی نیند اڑ جاتی ہے ، وہ قیامت کا نامہ جو میرے نام آیا تھا آپ بھی پڑھ لیں ، لکھا اس میں یہ تھا کہ لذتوں اور جھوثی امیدوں نے تجھے ( جنت ) الفردوس اور اس کے گھنے سایوں سے غافل کر دیا اور نیند کی لذت نے تجھے جنت کے بالا خانوں میں نیک سیرت ، خوبصورت بیویوں کے ساتھ عمدہ اور اعلی زندگی سے غافل کردیا ـ اٹھ جاگ ! تہجد پڑھ قرآن شریف کی تلاوت کے ساتھ ، یہ تیرے لیے سونے سے بہتر ہے مالک بن دینار رحمۃ اللہ تعالی اپنا ایک خواب بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ میرے لیے کچھ خاص اوراد اور وظائف تھے جو ہر رات سونے سے پہلے میں پڑھا کرتا تھا ، ایک رات جب میں سویا تو خواب میں میں نے ایک حسینہ جمیلہ لڑکی کو دیکھا اور اس کے ہاتھ میں ایک رقعہ ہے ، اس لڑکی نے مجھے مخاطب کر کے کہا کہ کیا تم اچھی طرح پڑھ لیتے ہو ؟ ! مالک بن دینار کہتے ہیں : میں نے جوابا کہا کہ " ہاں " ( پڑھ لیتا ہوں ) تو اس نے وہ رقعہ مجھے دے دیا ، اس رقعے میں یہ اشعار درج تھے ـ نیند نے تجھے مطلوب کی جستجو اور جنتوں میں انس پیار کرنے والیوں کو پانے سے غافل کر رکھا ہے ـ جنتوں میں ہمیشہ کی زندگی ہے وہاں مرنا نہیں ہوگا اور خیموں میں رہنے والی حسیناؤں کے ساتھ خوب ہنستے کھیلتے گزرے گی ـ خواب گراں کو چھوڑ ، تہجد کی نماز میں قرآن مجید پڑھا کر ، یقین کر کہ یہ تیرے لیے سونے سے بہتر ہے ـ

اسلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالی و برکاتہ و مغفرہ مسجد کی تعمیر میں حصہ لے کر ثواب جاریہ حاصل کریں ہمارے علاقہ میں مسجد کے لئے ایک جگہ خریدی جاری ہے ، جس کی قیمت 99،00،000 لاکہ روپے ہے ـ آپ تمام اسلامی بھائیوں اور اسلامی بہنوں سے مدنی التجاء ہے کہ اللہ تعالی کے گھر کی تعمیر میں حصہ لے کر اپنے لئے ، اپنے والدین ، اپنے گھر والوں ، اور اپنے مرحومین کے لئے ثواب جاریہ حاصل کریں ـ الحمد اللہ ! پیارے اسلامی بھائیوں اور اسلامی بہنوں دعوت اسلامی اللہ عزوجل اور اسکے حبیب کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی ایسی نعمت ہے کہ جس پر اللہ عزوجل کا جتنا شکر ادا کیا جائے کم ہے ـ مساجد میں نماز کے ساتھ ساتھ روزانہ درس و بیان ، مدرسہ بالغان ، تحصیل اجتماع ، تعویزات عطاریہ ، مدنی قافلہ اور بہت سارے مدنی کام ہوتے ہیں ـ آپ تمام اسلامی بھائیوں اور اسلامی بہنوں سے مدنی التجاء ہے کہ آپ سے جتنا ہو سکے درج ذیل اکاؤنٹ میں مدنی عطیات جمع کروا سکتے ہیں ، اور باب المدینہ کے اسلامی بھائی چاہیں تو مجھے بھی دے سکتے ہیں ـ اسلامک محفل کے 1381 کے آس پاس ممبر ہیں اگر ایک ممبر کم ازکم 100 روپے بھی جمع کروائے تو ان شاء اللہ عزوجل کثیر مدنی عطیات جمع ہو جمع ہو جائیں گے ـ ہو سکے تو اپنے رشتہ داروں ، دوست احباب اور گھر والوں سے بھی ترکیب بنائیں ـ ACCOUNT TITLE: FARAZ BIN ALI ACCOUNT NUMBER # : 4353-8 (PLS) BANK NAME : ALLIED BANK LTD. DASTAGIR COLONY BRANCH CODE : 136 امید ہے کہ آپ تمام ممبر اس نیک کام میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیں گے ـ ان شاء اللہ عزوجل

ASSALAM-U-ALAIKUM WA RAHMATULLAHI TA'ALA WA BARAKATUH WAGFIRAH

VIEWPOINT OF THE IMAMS OF THE MUSLIM UMMAH ON THE CELEBRATION OF MEELAD SHAREEF 1. Imam Al-Hafiz Al-Suyuti in his famous book "Al-Hawii Lil-Fatawii" allocated a special chapter on that topic and named it "The Excellence of Objective in Celebrating the Mawlid" where he said: The question under consideration is what the verdict of the Shari'ah on celebrating the Holy Birthday of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) during the month of Rabbi-ul-Awwal. From the point of view of Shari'ah is this a praiseworthy action or a blameworthy one? And do those who arrange such celebration receive blessings or not? He said: "The reply to this question is that in my view the Meelad Shareef (Celebration of the Birthday of the Noble Prophet sallal laahu alaihi wasallam) is in fact such an occasion of happiness on which people assemble and recite the Holy Qu'ran to the extent that is easy. Then they relate the prophecies concerning the appearance of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) that have been transmitted in Ahadith and Athar, and the miraculous events and signs that took place on his birth. Then food is set before them and according to their desire they partake thereof to satisfaction. This festival of celebrating the birthday of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) is a Bid'ah Hasanah (good innovation) and those arranging it will get blessing, since in such a celebration is found the expression of joy and happiness at the greatness and eminence of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) and his birth". 2. Even Ibn Tay'miah said in his book "Necessity of the Right Path", p. 266, 5th line from the bottom of that page, published by Dar Al-Hadith, the following: "As far as what people do during the Meelad, either as a rival celebration to that which the Christian do during the time of Christ's birthday or as an expression of their love and admiration and a sign of praise for the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam), Allah will surely reward them for such Ij'tiha". He then said: "Although Meelad was not practised by (Salaf), they should have done so since there was no objection against it from the Shari'ah point of view". And we certainly only celebrate Meelad out of love and admiration to the Prophet of all Mankind. 3. Al-Hafiz Ibn Hajar was asked, same reference of Imam Suyuti, about Meelad Shareef. His reply was: "Meelad Shareef is, in fact, and innovation, which was not transmitted from any pious predecessor in the first three centuries. Nevertheless, both acts of virtue as well as acts of abomination are found in it (i.e. sometimes acts of virtue are found therein and sometimes acts of abomination). If in the Meelad Shareef only acts of virtue are done and acts of abomination are abstained from, then the Meelad Shareef is a Bid'ah Hasanah (good innovation), otherwise not." He then added "... to do any virtuous act and to observe it annually as means of recollection for any special day on which Allah Ta'ala has bestowed any favour or removed any calamity is a form of showing gratitude to Allah. Gratitude to Allah Ta'ala is expressed through different kinds of Ibaadah (worship) -prostration and standing in prayer, charity and recitation of the Holy Qu'ran. And what is a greater favour from Allah can there be than the appearance of the Prophet of Mercy (sallal laahu alaihi wasallam) on this day (i.e. 12th of Rabbi-ul-Awwal)?" Some people do not limit it and celebrate the Meelad Shareef on any day of Rabbi-ul-Awwal. Nay, some people have extended it even more and increased the period to the whole year. According to the latter, the Meelad Shareef can be celebrated on any day of the year. The objective here is the same, i.e. to rejoice at and celebrate the Holy Birth of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam). 4. Imam Abu-Bakr Abdullah Al-Demashqi compiled a number of books on the subject and called them "Collection of Traditions on the Birth of the Chosen Prophet", "The Pure Expression on the Birthday of the Best of Creations" and "The Spring for the Thirsty One on the Birth of the Rightly Guided". 5. Imam Al-Hafiz Al-Iraqi wrote a book and called it "The Pure Spring on the Sublime Birth". 6. Imam Ibn Dahyah wrote a book and called it "Enlightenment on the Birthday of the Bearer of Good News, The Warner". 7. Imam Mulla Ali Qari wrote a book and called it "The Quenching Spring on the Birthday of the Prophet". 8. Imam Shams Ul-Din bin Naser Al-Dumashqi, said in his book "The Spring for the Thirsty One on the Birth of the Rightly Guided" about the story of Abu Lahab that he will receive a light punishment every Monday for expressing joy at the birth of the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) on that day. The Imam said the following verse of poetry, the translation of the above is: If such Kafir was denounced in the (Qur'an) And perished are his hands, and in the Flames is his eternal abode It is narrated that every Monday His torment is made easy for his Joy at the Birth of Ahmad What is the expectation then of a servant who spent all his life Happy with the Arrival of Ahmad and died on the Oneness of Allah. 9. Imam Shams Ul-Din Ibn aL-Jazri, the Imam of Reciters, wrote a book and named it "The Scent of Notification on the Blessed Birthday". 10. Imam Al-Hafiz Ibn Al-Jawzi, said in the description of Meelad: "Peace and Tranquillity takes over during that year and a good glad tiding to obtain your wish and inspiration". 11. Imam Abu-Shamah, The Sheik of Al Hafiz Al Nawawi, said: "The best of the innovations of our times is what is carried out on the day of corresponding to the birthday of our Beloved Prophet (sallal laahu alaihi wasallam), where people give out donations, practice what is right, express their joy and happiness, in doing so is surely a sign of love and admiration for the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam)". 12. Imam Al-Hafiz Al-Qastalani, who gave commentary on Sahih Bukhari, said: "May Allah shower his Mercy upon a person who takes the days of the month of Rabbi-ul-Awwal, in which the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) was born, as days of feast and celebration for doing so is the best cure for the heart of an ailing person." Following all of the above, there is yet another false accusation, i.e. THOSE WHO OPPOSE MEELAD SHAREEF CLAIM THAT IF MEELAD WAS PART OF "DEEN", THEN SURELY THE PROPHET (SALLAL LAAHU ALAIHI WASALLAM) WOULD HAVE DONE IT HIMSELF AND HE WOULD HAVE MADE IT CLEAR FOR THE PEOPLE TO CELEBRATE IT? THE REPLY IS: Not everything which the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) did not do or his Companions would ultimately make things "HARAM". Since the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) himself said: "He who introduces a new good Sunnah in Islam will be rewarded for it ..." Imam Shafi'i (radi Allahu anhu) said: "Anything which enjoys the backing of Shari'ah cannot be an innovation even if the Companions did not practice it, because their abstention from doing something may have been due to a particular reason which was there at that time, or they have left it to something which happens to be better, or perhaps news about a particular them did not reach them all". Therefore, whosoever alleges that this thing is Haraam on the basis that the Noble Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) did not practice it, then surely he has alleged something which has no foundation or backing in Shari'ah and thus his allegation is refuted and rejected.

MR. ZAKIR NAIK APP PEHLAY FAISLA KAR LAIN APP NAY YE FORUM KISS LIA JOIN KIA THA, AIK TARAF TO APP QURAN E PAAK KI AYAT CODE PAR KAY FIRKOON MAIN BATNAY KI MUZAMMAT KARTAY NAZAR AATAY HAIN, MUSALMANOON KO DARPAISH MASAIL KA WASTA DETAY NAZAR AATAY HAIN, KAH KUFAR YE NAHI DEKHTA KAH APP DEOBANDI HAIN, SHIA HAIN, SUNNI HAIN, YA WAHABI, WO TO SIRF MUSALMANOON KAAY KHILAF HAI................ OR PHIR KHUD APP YAHAN AIK MAQSOOS FIRKA KI TARWEEJ KAR RAHAY HAIN, MILLAD E MUSTAFA SALLALLAHO ALAIHI WASALLAM MANANA APP KO DEKHAWA LAGTA HAI, TO KABHI BIDDAT, OR KABHI GUMRAHI. KHUDA AZZAWAJAL KA KHOOF KARO, APP MAIN SUNNAT KA ITNA DARD HAI TO APP APNAY MAQSOOS FIRKA MAIN ISS KO TARWEEJ KARAIN JO QURAN O SUNNAT SAY BOHAT DOOR HAIN. QURAN O SUNNAT KAY KAREEB HOTAY TO SAWADE AZAM KAY MUKHALIF NA HOTAY, JAMAT SAY ALAG NAHI HOTAY. ALLAH AZZAWAJAL HIDAYAT DAY AAMEEEEEEEEEN