فتنہ شیعہ

211 topics in this forum

1. سجادہ نشین عیدگاہ راولپنڈی کا عقیدہ رافضیت

   By محمد حسن عطاری, 6 مارچ 2021
   • 0 جوابات
   • 573 views
   • 
   • محمد حسن عطاری
   • 6 مارچ 2021

2. رافضی کافروں کی نماز میں صحابہ اکرام کو گالیاں

   By محمد حسن عطاری, 6 مارچ 2021
   • 0 جوابات
   • 477 views
   • 
   • محمد حسن عطاری
   • 6 مارچ 2021

3. اہل بیتِ اطہار اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہم کا باہمی تعلق

   By محمد حسن عطاری, 4 فروری 2021
   • 0 جوابات
   • 3.4k views
   • 
   • محمد حسن عطاری
   • 4 فروری 2021

4. تصفیہ مابین سنی و شیعہ - سید پیر مہر علی شاہ

   By محمد حسن عطاری, 4 فروری 2021   

   • شیعہ کا رد
   • مزہب شیعہ
   • (and 2 more)

     Tagged with:

     • شیعہ کا رد
     • مزہب شیعہ
     • رد تفضیلیت
     • رافضی
   • 0 جوابات
   • 3.6k views
   • 
   • محمد حسن عطاری
   • 4 فروری 2021

5. Shia ki niaaz khana haram kio ?

   By Faysal, 29 اگست 2020
   • 0 جوابات
   • 956 views
   • 
   • Faysal
   • 29 اگست 2020

6. کیا متقدمین حب اہل بیت پر تشیع کا اطلاق کرتے تھے؟

   By فیصل خان رضوی, 16 مئی 2020   

   • شیعہ کی اصطلاحی تعریف اور اقسام
   • 0 جوابات
   • 1k views
   • 
   • فیصل خان رضوی
   • 16 مئی 2020

7. دفاع حضرت سیدنا امیر معاویہHazrat Ameer Muawia

   By Mughal..., 29 مارچ 2020   

   • مفتی اشرف آصف جلالی
   • 0 جوابات
   • 982 views
   • 
   • Mughal...
   • 29 مارچ 2020

8. رافضی لوگ حضرت ابوبکر صدیق پر الزام لگاتے ہیں کہ انہوں نے حضور صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کے باغ ِفدک کو غصب کرلیا اور حضرت فاطمہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہا کو نہیں دیا اس اعتراض کا علمی و تحقیقی جواب

   By Syed Kamran Qadri, 2 مارچ 2020   

   • رافضی لوگ حضرت ابوبکر صدیق پر الزام لگاتے ہیں کہ انہوں نے حضور صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کے باغ ِفدک کو غصب کرلیا اور حضرت فاطمہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہا کو نہیں دیا اس اعتراض کا علمی و تحقیقی جواب
   • 0 جوابات
   • 736 views
   • 
   • Syed Kamran Qadri
   • 2 مارچ 2020

9. انبیاء کرام علیھم السلام کے لیے مالی میراث ہونے پر اہل تشیع کا غلط استدلال اور اس کا علمی و تحقیقی رد

   By Syed Kamran Qadri, 2 مارچ 2020   

   • انبیاء کرام علیھم السلام کے لیے مالی میراث ہونے پر اہل تشیع کا غلط استدلال اور اس کا علمی و تحقیقی رد
   • 0 جوابات
   • 1.1k views
   • 
   • Syed Kamran Qadri
   • 2 مارچ 2020

10. باغِ فدک کے حوالے سے اہل تشیع کا ایک غلط استدلال اور اس کا علمی و تحقیقی رد

    By Syed Kamran Qadri, 2 مارچ 2020   

    • باغِ فدک کے حوالے سے اہل تشیع کا ایک غلط استدلال اور اس کا علمی و تحقیقی رد
    • 0 جوابات
    • 724 views
    • 
    • Syed Kamran Qadri
    • 2 مارچ 2020

11. رافضیوں کے ایک اعتراض کا جواب کہ ہم رافضی صحابہ کو کیوں نہیں مانتے اس کا جواب

    By Syed Kamran Qadri, 4 اکتوبر 2019   

    • رافضی
    • شیعہ
    • (and 4 more)

      Tagged with:

      • رافضی
      • شیعہ
      • صحابہ
      • تہمت
      • اہل تشیع
      • شیعہ صحابہ کو نہیں مانتے
    • 0 جوابات
    • 2.8k views
    • 
    • Syed Kamran Qadri
    • 4 اکتوبر 2019

12. بعض صحابۂ کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان نے یزید کی بیعت کیوں کی تھی ؟ ایک اعتراض کا جواب

    By Syed Kamran Qadri, 17 ستمبر 2019   

    • imam hussain ne yazeed ki bait kio nai ki
    • حسین
    • (and 4 more)

      Tagged with:

      • imam hussain ne yazeed ki bait kio nai ki
      • حسین
      • امام
      • صحابہ
      • یزید
      • بیعت
    • 0 جوابات
    • 2.2k views
    • 
    • Syed Kamran Qadri
    • 17 ستمبر 2019

13. Hazrat Ameer Muavia(R.a) Par Aitraz

    By YaRasoolAllah1, 19 نومبر 2012   

    • hazrat
    • ameer
    • (and 3 more)

      Tagged with:

      • hazrat
      • ameer
      • muavia
      • par
      • aitraz
    • 6 جوابات
    • 28.7k views
    • 
    • arslanmasoom2
    • 30 ستمبر 2018

14. Imam Hasan Aur Hazrat Ameer Moaviya

    By Abdul mustafa92, 25 اکتوبر 2016   

    • shia rafzi umaiya hasham
    • 3 جوابات
    • 2.3k views
    • 
    • Muhammad Sajid Aw
    • 18 ستمبر 2018

15. سنن نسائی کی ایک روایت پر البانی کا تعاقب

    By Rana Asad Farhan, 27 جون 2018   

    • شان امیر معاویہ سنن نسائی امیر معاویہ پر
    • 0 جوابات
    • 1.5k views
    • 
    • Rana Asad Farhan
    • 27 جون 2018

16. نفرت انگیز ماتمی جلوس: ایک شیعی عالم کا اظہار افسوس

    By محسن ظہیر, 23 مارچ 2018   

    • ترجمانی:اسعد اعظمی.بنارس ڈاکٹر موسیٰ موسوی نجف کے رہنے والے اور ایک بڑے شیعی خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ ۱۹۳۰ء میں پیدا ہوئے، خالص شیعی خاندان اور شیعی ماحول میں رہنے کے باوجود موجودہ شیعیت سے وہ بیزار رہتے تھے، وہ شیعہ اور حقیقی تشیع یا شیعیت کے مابین فرق اور بڑا فاصلہ مانتے تھے۔ اس لیے انہوں نے موجودہ تشیع کی اصلاح کی تحریک چلا رکھی تھی، انہوں نے ’’الشیعۃ والتصحیح: الصراع بین الشیعۃ والتشیع‘‘ کے نام سے عربی زبان میں ایک مختصر کتاب لکھی اور رائج الوقت شیعی عقائد پر نقد کرتے ہوئے ان میں اصلاح کی تجویز پیش کی۔ انہوں نے کتاب کے مقدمہ میں لکھا ہے کہ ان کے دادا مشہور شیعی زعیم امام اکبرسید ابو الحسن موسوی نے ابتداء یہ تحریک شروع کی تھی، اور تمام تر مخالفت کے باوجود اسے جاری رکھا تھا، ڈاکٹر موسیٰ موسوی نے بھی اس کام کو اور منظم کیا اور اس مقصد کو آگے بڑھایا۔ اس کتاب میں ڈاکٹر موسیٰ نے ’’ضرب القامات فی یوم عاشوراء‘‘کے عنوان سے پانچ صفحات میں گفتگو کی ہے، جس میں انہوں نے تعزیہ داری اور ماتم ومرثیہ خوانی وغیرہ کی مختصر تاریخ بیان کرنے کے بعد لکھاہے کہ: ہمیں تعیین کے ساتھ یہ معلوم نہیں کہ ایران وعراق کے شیعی علاقوں میں عاشوراء کے دن سینہ کوبی اور زنجیروں سے ضرب لگانے کی شروعات کب ہوئی۔ البتہ اس میں کوئی شک نہیں کہ دسویں محرم کو شہادت حسین کے غم میں سروں پر تلواریں مارنے اور اپنے کو لہولہان کرنے کی رسم ہندوستان سے ہی ایران وعراق میں آئی ہے، اور یہ اس وقت کی بات ہے جب انگریز ان ممالک پر حکومت کررہے تھے، انگریزوں ہی نے شیعوں کی جہالت، سادہ لوحی، اور امام حسین سے ان کی غلو آمیز محبت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ان کو سر پھٹول کی تربیت دی۔ ماضی قریب تک تہران اور بغداد میں موجود برطانوی سفارت خانے ان حسینی جلوسوں کی مالی امداد کرتے تھے جو سڑکوں اور گلی کوچوں میں اس بھیانک منظر کے ساتھ نمودار ہوتے تھے، انگریز اپنی سامراجی سیاست کے تحت اس وحشیانہ کاروائی کو اس لیے بڑھاوا دے رہے تھے تاکہ برطانوی عوام اور سامراج مخالف اخبارات و جرائد کو ہندوستان اور دیگر اسلامی ممالک پر اپنے قبضہ کا جواز پیش کریں، اور ان ممالک کے باشندوں کو ایسی وحشی قوم کی شکل میں پیش کریں جسے ایک ایسے سرپرست کی ضرورت ہے جو اسے جہالت اور درندگی کے دلدل سے نکالے، چنانچہ عاشوراء کے دن جب سڑکوں پر ماتمی جلوس چلتے اور اس میں شامل ہزاروں لوگ زنجیروں سے اپنی پیٹھوں پر ضرب لگاتے اور خون میں لت پت ہوتے، اپنے سروں کو ڈنڈوں اور تلواروں سے لہولہان کرتے تو ان تمام مناظر کی تصویریں انگریزی او ریورپی اخبارات میں شائع کی جاتیں، اور سامراجی آقا بڑی خوبصورتی کے ساتھ یہ دلیل پیش کرتے کہ دیکھو ہم محض انسانی فریضہ کی ادائیگی کے لئے ان ممالک میں ڈیرہ ڈالے ہیں جن کے باشندوں کی یہ تہذیب ہے، ان قوموں کو تمدن اور ترقی کی راہ پر لگانے کی خاطر ہمارا قیام وہاں ضروری ہے۔ ڈاکٹر موسیٰ موسوی مزید لکھتے ہیں: بیان کیا جاتا ہے کہ عراق پر برطانوی قبضے کے زمانہ میں اس وقت کے عراقی صدر یاسین ہاشمی عراق سے برطانوی حکومت کے خاتمہ کے متعلق گفت و شنید کے لیے جب لندن گئے تو انگریزوں نے ان سے کہاکہ ہم تو عراق میں محض عراقی عوام کی مدد کے لئے ہیں تاکہ وہ ترقی سے بہرہ ور ہو اور وحشت وبربریت سے باہر نکلے۔ اس بات سے یاسین ہاشمی بھڑک اٹھے اور ناراض ہوکر مذاکرات والے کمرے سے باہر نکل آئے، مگر انگریزوں نے ہوشیاری سے کام لیتے ہوئے ان سے معذرت کی اور بصد احترام ان سے درخواست کی کہ عراق سے متعلق ایک دستاویزی فلم مشاہدہ کریں، ان کو جو فلم دکھائی گئی وہ نجف، کربلا اور کاظمیہ کی سڑکوں پر چلنے والے حسینی (ماتمی) جلوسوں کی تھی جن کے لاٹھیوں اور زنجیروں کی مار دھاڑ کے خوفناک اور نفرت انگیز مناظر فلمائے گئے تھے۔ گویا انگریز عراقی صدر سے یہ کہنا چاہتے تھے کہ آپ ہی بتائیں معمولی تہذیب و تمدن والی بھی کوئی قوم اپنے آپ ایسا کر سکتی ہے؟ ڈاکٹر موسیٰ موسوی نے یہ بھی لکھا ہے کہ شام کے ایک بڑے شیعہ عالم سید محسن امین عاملی نے ۱۳۵۲ ھ میں اس ماتمی حرب و ضرب اور اس سے متعلقہ اعمال کو حرام ٹھہرایا اور اپنی بات کو انہوں نے بڑی صراحت اور بے مثال جرأت کے ساتھ کہا اور شیعوں سے اس طرح کے کاموں کو چھوڑ دینے کا مطالبہ کیا۔ مگر علماء اور مذہب کے قائدین نے ان کی سخت مخالفت کی اور اپنے ساتھ بے لگام عوام کو بھی ملالیا۔ ان کی اصلاحی کوششیں خاک میں ملنے کے قریب تھیں، مگر ہمارے دادا سید ابوالحسن شیعہ جماعت کے اعلیٰ رہنما کی حیثیت سے ان کی اصلاحی تحریک کے مؤید ہوگئے اور ان کے فتویٰ کی مکمل طور سے تائید کا اعلان کیا۔ ان حضرات کی مخالفت ہوتی رہی مگر سید ابوالحسن کے مقام ومرتبہ اور رعب ودبدبہ کی وجہ سے مخالفت کا زور کم ہوا اور عوامی پیمانے پر سید ابوالحسن کے فتویٰ کو مقبولیت حاصل ہوئی اور دھیرے دھیرے ان رسوم میں بڑی کمی آگئی، ہمارے دادا جب ۱۳۶۵ ھ میں وفات پاگئے تو بعض نئی قیادتوں نے ان کاموں پر لوگوں کو دوبارہ ابھارنا شروع کیا، اور دھیرے دھیرے اس میں تیزی آتی گئی، پھر بھی ۱۳۵۲ ھ کے پہلے جیسی پوزیشن پر نہیں لوٹ سکی۔ موسوی صاحب نے اس مقام پر عبرت و موعظت سے پر ایک واقعہ بھی ذکر کیا ہے، لکھتے ہیں کہ ایک مرتبہ محرم کی دسویں تاریخ کو بارہ بجے دن میں میں کربلا میں امام حسین کے روضہ کے قریب کھڑا تھا، ایک مشہور بزرگ شیعہ عالم بھی میرے قریب کھڑے تھے، اتنے میں ماتم کرنے والوں کا ایک جلوس حضرت حسین پر ماتم کرتے ہوئے تلواروں سے اپنے سروں کو لہولہان کیے روضہ حسین میں داخل ہوا، اس جلوس میں شریک لوگوں کی پیشانیوں اور پہلوؤں پر خون بہے جارہے تھے، یہ بڑا ہی نفرت آمیز اور رونگٹے کھڑا کر دینے والا منظر تھا۔ پھر ایک دوسرا جلوس بھی آ پہنچا، یہ لوگ بھی زنجیروں سے اپنی پیٹھوں پر ضرب لگا لگا کر لہولہان کئے ہوئے تھے۔ یہ سب منظر دیکھ کر وہ بزرگ شیعی عالم مجھ سے پوچھتے ہیں: کیا وجہ ہے کہ یہ لوگ اپنے اوپر مصائب وآلام کے پہاڑ توڑ رہے ہیں؟ میں نے کہا: آپ سن نہیں رہے ہیں؟ یہ لوگ ’’واحسیناہ‘‘ کہہ رہے ہیں، یعنی حضرت حسین کا ماتم کررہے ہیں۔ پھر بزرگ عالم نے دوبارہ فرمایا: ألیس الحسین الآن فی ’’مقعد صدق عند ملیک مقتدر‘‘؟ کیا حضرت حسین اس وقت قدرت والے بادشاہ (اللہ رب العزت) کے پاس مجلس حق (یعنی جنت) میں نہیں ہیں؟ میں نے کہا: کیوں نہیں! انہوں نے دوبارہ سوال کیا: کیا حضرت حسین اس لمحہ اس جنت میں نہیں ہیں ’’التي عرضہا کعرض السماوات والأرض أعدت للمتقین‘‘ جس کی وسعت آسمان اور زمین کی وسعت کے برابر ہے، اور جو متقیوں کے لئے بنائی گئی ہے؟ میں نے کہا: بالکل! ان کا اگلا سوال تھا کہ کیا جنت میں ’’حور عین کأمثال اللؤلؤ المکنون‘‘ بڑی بڑی آنکھوں والی حوریں نہیں ہیں جو چھپے ہوئے (محفوظ) موتیوں کی طرح ہیں؟ میں نے کہا :کیوں نہیں! اس موقع پر وہ لمبی سانس لیتے ہیں اور انتہائی درد بھرے لہجے میں فرماتے ہیں: بربادی ہو ان نادانوں اور کم عقلوں پر، یہ لوگ ایسی حرکتیں کیوں کر رہے ہیں! کیا اس امام کے واسطے کر رہے ہیں جو اس وقت جنت اور نعمت میں محظوظ ہورہے ہیں، ان کے پاس ایسے لڑکے جو ہمیشہ (لڑکے ہی) رہیں گے آبخورے اور جگ لے کر اور ایسا جام لے کر جو بہتی ہوئی شراب سے پر ہو آمدورفت کر رہے ہیں۔ (یطوف علیہم ولدان مخلدون بأکواب وأباریق وکأس من معین)انتہی۔
    • 0 جوابات
    • 1.3k views
    • 
    • محسن ظہیر
    • 23 مارچ 2018

17. ۰۰آفتابِ ھدایت رد رفض بدعت۰۰

    By TAHIR5, 20 مارچ 2018
    • 0 جوابات
    • 1.4k views
    • 
    • TAHIR5
    • 20 مارچ 2018

18. Munazra: Shia Mujtahid Ayatollah al Khoei vs Peer Syed Muhammad Irfan Mashadi

    By AbuAhmad, 24 نومبر 2017
    • 0 جوابات
    • 1.2k views
    • 
    • AbuAhmad
    • 24 نومبر 2017

19. امام احمد رضا بریلوی کا رد شیعت کرنا علماء دیوبند کی زبانی

    By AshiqeRasool, 30 جون 2012   

    • Imam Ala hazrat anti shia wor
    • 6 جوابات
    • 8.7k views
    • 
    • Javvad
    • 16 اکتوبر 2017

20. بیعت حضرت علی رضی اللہ عنہ

    By Brailvi Haq, 29 ستمبر 2017
    • 5 جوابات
    • 2.4k views
    • 
    • baber
    • 11 اکتوبر 2017

21. hazrat e umar radiallahu taala anho par shia k aitraz ka jawab chahiye

    By p ahmed raza, 22 ستمبر 2017
    • 7 جوابات
    • 2.3k views
    • 
    • Geniusnoman
    • 6 اکتوبر 2017

22. shia aqeeda imamat oringnal pages

    By Aashiq Koun, 28 نومبر 2008
    • 7 جوابات
    • 5.2k views
    • 
    • Owais Ahmad Qarni
    • 21 اگست 2017

23. بیت الاحزان کے متعلق

    By زبیراحمد, 20 اگست 2017
    • 0 جوابات
    • 942 views
    • 
    • زبیراحمد
    • 20 اگست 2017

24. Abu Talib Momin Ya Kafir

    By Abdul mustafa92, 7 اگست 2016
    • 4 جوابات
    • 5.5k views
    • 
    • p ahmed raza
    • 19 اگست 2017

25. سیدہ فاطمہ کا سیدنا ابوبکر و سیدنا عمر سے ناراض ہونا، جنازہ میں شرکت، وفات کی وجہ؟؟

    By TAHIR5, 22 مئی 2017
    • 1 جواب
    • 1.5k views
    • 
    • AqeelAhmedWaqas
    • 25 مئی 2017