علامہ سید احمد سعید کاظمی علیہ الرحمہ کے اس مضمون عبادت و استعانت میں اہلسنت کے عقیدے کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ حوالہ جات کے ساتھ۔

آپ نے جو دارالافتاء اہلسنت کا فتویٰ پیش کیا ہے۔ اس میں واضح الفاظ میں لکھا ہے۔ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ مذہب حنفی میں غائبانہ نماز جنازہ پڑھنا جائز نہیں ، کیونکہ نماز جنازہ درست ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط میت کا نمازی کے سامنے ہونا ہے، اور غائبانہ نماز جنازہ میں یہ شرط مفقود ہوتی ہے، لہذا یہ جائز نہیں ۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم اسکا جواب خلیل رانا صاحب کی اس پوسٹ میں تفصیل سے دیا گیا ہے، احادیث کی تشریح اور حوالہ جات کے اسکین پیجز کے ساتھ۔

سوال: کیا دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنا سنت ہے یا بدعت؟ جواب: یہ اُن اہم مسائل میں سے ایک ہے جن پر افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ بعض اہلِ علم میں شمار کیے جانے والے لوگ شدید انکار کرتے ہیں بلکہ بعض تو اس عمل (دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنے) کا مذاق بھی اُڑاتے ہیں۔ حالانکہ یہ عمل سنت ہے، کیونکہ متعدد اسناد کے مجموعی اعتبار سے یہ ثابت ہے، اور سلفِ صالحین کے عمل میں بھی رہا ہے۔ کم از کم اتنا ضرور ہونا چاہیے کہ اس مسئلے میں آدابِ اختلاف کو ملحوظ رکھا جائے۔ ذیل میں دعا کے بعد چہرہ مسح کرنے کے جواز پر دلائل اور علماء کے اقوال پیش ہیں: 1. حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب دعا میں اپنے ہاتھ بلند فرماتے تو انہیں اپنے چہرے پر مسح کیے بغیر واپس نہ کرتے۔ (ترمذی، حدیث نمبر: 3386) 2. حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ سے دعا کرو اپنے ہاتھوں کی ہتھیلیوں کے ساتھ، پشت سے نہیں، اور جب دعا ختم کرلو تو ان سے اپنا چہرہ مسح کرو۔" (ابو داؤد، حدیث نمبر: 1485) محدث علامہ ابن حجر نے فرمایا: "دونوں احادیث کا مجموعہ اس بات کا مقتضی ہے کہ حدیث حسن ہے۔" اور علامہ بسّام نے فرمایا: "یہ حدیث مجموعی طرق سے قوی ہے، اور اسے اسحاق، نووی، ابن حجر، منّاوی، صنعانی، اور شوکانی نے صحیح قرار دیا ہے۔" (توضیح الأحکام 7/612) 3. عبدالرزاق نے "باب: دعا کے بعد چہرہ مسح کرنا" میں روایت کیا (3256): ابن جریج، یحییٰ بن سعید سے: ابن عمر دعا کے وقت ہاتھ اٹھاتے، اور ذکر کیا کہ گذشتہ لوگ دعا کرتے پھر اپنے ہاتھ چہرے پر پھیرتے تاکہ دعا اور برکت لوٹائیں۔ 4. عبدالرزاق کہتے ہیں: میں نے معمر کو دیکھا کہ وہ سینے کے سامنے ہاتھ اٹھا کر دعا کرتے، پھر اپنے ہاتھ چہرے پر پھیرتے۔ اور "باب رفع الیدین فی الدعاء" (3234) میں روایت کیا کہ: معمر نے زہری سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ دعا میں سینے کے سامنے ہاتھ اٹھاتے، پھر ان سے چہرہ مسح کرتے، اور معمر نے بھی یہی عمل کیا، اور میں نے بھی کیا۔ (مصنف عبدالرزاق) 5. امام بخاری نے "الأدب المفرد" (ص 609) میں وہب سے روایت کیا: میں نے ابن عمر اور ابن زبیر کو دیکھا کہ وہ دعا کرتے اور ہتھیلیوں کو چہرے پر پھیرتے۔ 6. معتمر بن سلیمان نے کہا: میں نے ابا کعب کو دیکھا کہ وہ ہاتھ اٹھا کر دعا کرتے، جب فارغ ہوتے تو چہرہ مسح کرتے۔ میں نے پوچھا: تم نے یہ کس کو کرتے دیکھا؟ کہا: میں نے حسن بصری کو ایسا کرتے دیکھا۔ (فض الوعاء للسيوطي، ص 59) صنعانی نے فرمایا: "یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنا مشروع (جائز و مسنون) ہے۔" (سبل السلام 4/614) 7. عبداللہ بن احمد بن حنبل نے کہا: میں نے اپنے والد سے پوچھا: کیا دعا کے بعد ہاتھوں سے چہرہ مسح کرے؟ فرمایا: امید ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ (مسائل الإمام أحمد لابنه عبدالله، ص 332) 8. ابن قدامہ نے کہا: قنوت کے بعد چہرہ ہاتھ سے مسح کرے یا نہیں؟ دو روایتیں ہیں، دوسری روایت کے مطابق مستحب ہے، کیونکہ دعا میں ہاتھ اٹھائے جاتے ہیں، پس ان سے چہرہ مسح کرے، جیسے نماز سے باہر کرتا ہے۔ (المغنی 2/115) 9. مرداوی نے کہا: مسح کی روایت ہی مذہب ہے، امام احمد نے بھی ایسا کیا، اور مجد، و صاحب "مجمع البحرين" نے فرمایا: یہی دونوں روایتوں میں اقویٰ ہے، اور "الکافی" میں کہا: یہی اولیٰ ہے۔ (الإنصاف 2/173) 10. ابن مفلح نے فرمایا: "اور وہ اپنے چہرے کو ہاتھوں سے مسح کرے، امام احمد نے ایسا کیا۔" (الفروع 2/364) 11. شیخ مرعی حنبلی نے کہا: "قنوت کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا کرے، پھر چہرہ مسح کرے، اور نماز سے باہر بھی یہی کرے۔" 12. ابن ضویان نے فرمایا: "حضرت عمر کی عام حدیث اور ابن عباس کی روایت کی بنا پر چہرہ مسح کرنا مستحب ہے۔" (منار السبيل 1/109) 13. امام نووی نے کہا: "قنوت کے بعد دعا کے اختتام پر چہرہ مسح کرنے میں دو قول ہیں، ان میں مشہور یہ ہے کہ مستحب ہے، امام جوینی، ابن الصباغ، اور غزالی نے اسی پر جزم کیا۔" (المجموع 3/499) 14. نفراوی نے کہا: "دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنا مستحب ہے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کیا کرتے تھے۔" (الفواكه الدواني 2/235) 15. فتاویٰ ہندیہ میں ہے: "ہمارے بہت سے مشائخ نے دعا کے بعد چہرہ مسح کو معتبر سمجھا ہے، اور یہی صحیح ہے، اسی پر حدیث بھی وارد ہوئی ہے۔" (الفتاوى الهندية 5/318) 16. شیخ حماد الانصاری نے فرمایا: "دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنے کے بارے میں تین حدیثیں ہیں جو درجۂ حسن تک پہنچتی ہیں۔" (المجموع في ترجمة العلامة الأنصاري 2/487) 🔹 خلاصہ: دعا کے بعد چہرہ ہاتھوں سے مسح کرنا سنت و مستحب عمل ہے، جسے متعدد احادیث اور سلف و ائمہ کی تصریحات سے تقویت حاصل ہے۔ اسے بدعت کہنا یا اس پر انکار کرنا علم و ادب کے خلاف ہے۔

وعلیکم السلام مشرکینِ مکہ کا شرک یہ تھا کہ وہ لوگ اللہ کے سوا غیر اللہ کی بھی عبادت کرتے تھے ۔۔ وہابیوں کے گھر کا حوالہ ملاحظہ کریں ۔۔

محترم السلام عیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ محترم میں جاننا چاہتا ہوں کہ وھابی حضرات کہتے ہیں کہ مشرکین مکہ بھی بتوں اور فرشتوں کے لیے اللہ کے دیے عطائی اختیار کے قائل تھے اور وہ بھی انہیں عطائی مشکل کشاء اور حاجت رواء مانتے تھے اور تم بھی وہی مانتے ہو لہاذہ تم بھی مشرک ہو براء کرم جواب ارشاد فرما دیں